南京风水公司_为什么就能预测他成为皇帝

admin04-1314

南京风水公司，为什么就能预测他成为皇帝？

对于自己“前知五百年，后知五百年”的神棍形象，刘伯温表示“宝宝很委屈”，“人家明明是儒学大家”，想的都是如何经世致用，治国安民，不是整日研究八卦易经，琢磨摸骨看相的江湖术士。

在小编看来，刘伯温看见少年朱元璋睡姿就判定朱元璋日后能得天下的故事，编造的可能性是百分之百。但是朱元璋以及朱氏子孙对这些故事很受用，通过官方，半官方的途径发布渲染这些故事，目的只有一个，神话朱氏当国的正统性，表明我太祖朱元璋虽然是马上得天下，但是主要原因并不是兵强马壮，主要是天命所归，命中注定，其他人不要想来夺我朱家的天下。

话说刘伯温一日正在游山玩水，突然看见一个放牛娃在偷偷的睡觉，当然这个娃就是朱元璋，他枕着一根木头，双腿双手张开，这合起来就是一个“天”字，本来这也没啥奇怪的，可能就是一个巧合罢了，刘伯温觉得这个放牛娃有意思，就扯了一根狗尾草，去捉弄朱元璋，朱元璋翻了个身，一双手放到身前，一只脚曲直，另一只脚拐起来，大家可以自己脑补一下这个奇妙的睡觉姿势，反正刘伯温看了大惊，这不是一个“子”字吗？两种睡姿结合在一起就是“天子”两个字，看来此人，就是真命天子，将来必做皇帝！看人家朱元璋连睡觉都在努力，换个睡觉姿势就把皇帝位置弄到手了。

后来听说这个放牛娃 *** ，刘伯温立即前去投靠，成为开国功臣。这个故事实在是低估了刘伯温的智商，如果刘伯温真的能掐会算，认为朱元璋是天命所归，为什么不偷偷资助朱元璋一家，反而眼睁睁看着朱元璋父母，兄弟饿死，这笔投资多合适，又花不了多少钱，肯定是“一本万利”。更好再提前把女儿嫁给朱元璋，没女儿就认个“干女儿”，这样就成了朱元璋的老丈人，日后赚头更大，最次也要让朱元璋拜自己为师，先预定个“帝师”的位置干干。

实际上，刘伯温投靠朱元璋的时间并不早，相反，刘伯温在年轻时代还是立志要做元朝的“忠臣良将”。刘伯温参加过元朝的科举考试并且高中进士，先后三次出仕元朝并且一次比一次“官”当的大，在官位上秉承着儒家“食君之禄，忠君之事”的信条，刘伯温对于 *** 农民 *** 一直是毫不手软的。在个人仕途遭受重大打击，对元朝统治失望透顶，感到元朝已是大厦将倾，无可挽救之后，刘伯温才投到朱元璋手下，此时朱元璋已是占领南京，实力雄厚的一方诸侯。

如果可以回到九十年代，给你几万块钱，而你又有幸结识当时的马云，而此时的“马爸爸”又恰好拉拢你投资，你肯定会把所有的钱投进去，并且死命的跟着“马爸爸”打天下。因为你知道这笔投资是一本万利，而且是越早入伙收益越大。大家都懂，难道刘伯温不懂，非得在元朝碰的头破血流，失去成为大明“联合创始人”的机会后，再去投靠朱元璋，这不是“傻子”么？

刘伯温的“半仙之体”，实际上是朱元璋主动树立的，他的“天使的翅膀”是朱元璋强行按上的，想不成仙都不行。刘伯温本人对于这点心知肚明，不好当面反对，只求不要扩大影响，辱没了他“儒学大家”的自我定位。

在历 *** 国帝王中，朱元璋是出身最卑微的一个。因此编造神话传说以证明自己是真命天子，他比谁编得都多。他曾亲自撰写《周颠仙传》，就是为了说明，他身边聚拢了这么多牛人、奇人，为什么？周颠这样的半神似的人物为什么围着他朱元璋转悠？原因很简单：

我朱元璋就是天选之子，命中注定我要得天下，当皇帝，凡人看不出我的不同，但是有仙气的人可以看到我老朱的金身，我自带主角光环，金光灿灿，能亮瞎凡人的狗眼。

对刘基这样有才气有名气，还精通阴阳历法的“好题材”，老朱更是不会放过。洪武三年（1370），刘基被封为诚意伯，朱元璋诚意满满地写了《封诚意伯诰》，诚意满满地把自己又吹嘘了一通。并且暗示刘基要和自己唱一出双簧，他在里面说：

朕提师江左，兵至括苍，尔基挺身来谒于金陵，归谓人曰：

“天星数验，真可附也，愿委身事之。”

翻译过来就是，刘基当年为啥到南京来投靠我朱元璋，不是因为别的，是因为刘基夜观天象看出了我朱元璋是天命所归，所谓“顺我者昌逆我者亡。”刘基除了投靠我没有活路。

这到底是神化刘基呢，还是神化老朱自个儿？刘基是聪明人，他当然知道朱元璋在胡说，但他不可能跳出来拆穿，相反，为了活命他必须把马屁拍的更响一点。刘基是这样回复的：

至于仰观乾象，言或有验者，是乃天以大命授之陛下，若有鬼神阴诱臣衷，开导使言，非臣念虑所能及也。

翻译过来就是，我刘基夜观天象确实能看出点天命，但是上天把天下委托给陛下管理，和我没有关系，这就是陛下的命好，有时候有鬼神确实让我能预言一些东西，透漏一些天命，但是陛下“天选之子”“上天注定”的命数是臣改变不了的。

刘基的言外之意是：朱老板，你是上天选中的人，我只是凡人 *** 丝一个，我只是上天的传话筒，朱老板才是上天的“代言人”，上天选中的“统治者”。刘基不仅全面接受朱元璋的意思，并且把马屁进一步升级，朱老板自然很满意。

自此之后，刘伯温就一直顶着朱元璋官方认可的“半仙”人设，甩都甩不掉，对刘伯温在民间形象的影响还是非常巨大的，从此之后，民间就一直把刘基当做能知天下事，能通鬼神的“半仙”来膜拜，供奉，弄得“儒学大家”刘伯温哭笑不得。

刘基老爷子实际上玩的是儒家，进士出身，“子不语乱力鬼神”“敬鬼神而远之”才是刘伯温的宗教观，这一官立“半仙”人设，一度让老刘十分苦恼，为了避免自己死后后人对自己的进一步神话，失了他儒学宗师的身份，刘基死前早有遗言在先，在其死后不许建祠祭祀，但他的家族不答应啊，刘家祖坟冒青烟才出这么个大人物，怎么着也得好好宣传宣传吧？再加上官方的“煽风点火”，刘伯温逐渐被架在“神位”上下不来了。

为什么历史上定都南京的王朝都不长久？

南京被称为六都古都，实际上定都南京的政权并非六个，而是九个，分别是：三国时期的东吴政权、东晋政权、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、五代十国中的南唐、明朝、太平天国。

1、东吴政权

三国时期的东吴政权是孙权建立的，最初定都武昌，今湖北鄂州，后迁都建康，今江苏南京，然后南京一直作为东吴政权的都城，直到灭亡，从公元229年迁都南京，到公元280年灭亡，南京作为东吴政权的首都长达51年。

东吴政权为何会迁都南京？

孙权建立东吴政权，并迁都南京

主要原因有两个，一是东吴政权的核心班底在江东，而南京位于江东，很容易掌控整个江东六郡核心区，二是南京有独特的地理位置，位于长江以南，又是优良的长江港口，长江又是东吴政权抵御北方政权的天险。

自从东吴迁都南京之后，南京开始成为六朝古都乃至九朝古都，正因为东吴对南京的开发，才让后来的政权定都南京有了可能。

2、东晋政权

晋武帝司马炎去世后不久，西晋就陷入动荡，先是贾南风乱政，然后是八王之乱，接着是五胡乱华，在一系列动乱之中，西晋的两位皇帝先后被俘虏并杀害，西晋皇室成员司马睿率领手下文武大臣及世家大族一起衣冠南渡，并把南京作为东晋的首都。

东晋偏安一隅

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公元317年司马睿定都南京，到公元420年刘裕废除东晋末代皇帝晋恭帝司马德文，南京作为东晋的都城长达103年。

东晋之所以定都南京，是因为当时整个中国北方被胡人占领， *** 大部分跟随司马睿渡过长江来到南京，同时又因为南京是之前东吴政权的首都，又是江东的政治中心与抵御北方重要城池，既有长江天险，又有首都功能，作为首都更好不过了。

3、南朝宋

南朝宋上接东晋，下承南北朝期间的南朝齐，公元420年，刘裕取代东晋自立，建立宋朝，史称南朝宋，这是南北朝期间南朝的之一个朝代，公元479年，南朝宋被南朝齐所灭亡，南朝宋一共存在了59年。

南北朝的宋齐梁陈

南朝宋继承了东晋的领土和面积，也同样把东晋的首都作为自己的首都，南北朝时期是中国历史上的一段大 *** 时期，南方与北方大致沿着长江对峙，并且各自不断演变为不同的政权，传统的中原之地则被胡人占据，而南朝的四个朝代均以南京为都城。

4、南朝齐

南朝齐是南北朝时期南朝的第二个朝代，公元479年南朝宋将领萧道成建立齐朝，史称南朝齐，仍然以南京为都城，但是南朝齐是南朝存在时间最短的一个政权，公元502年，南朝齐被南朝梁取代，南朝齐仅仅存在23年。

中国历史上有个传统，后来的朝代取代前朝时，一般会全盘继续前朝的政治遗产，包括制度、都城，比如汉承秦制，只是因为秦都咸阳被项羽所烧，所以汉朝在西安重新修建了都城，只要前朝的都城保持完好，后来的政权一般会继续以前朝都城为都，南朝齐取代南朝宋仍然以南京为都城。

梁武帝萧衍

5、南朝梁

南朝梁是南朝齐皇室成员萧衍在公元502年取代南朝齐建立的，同样以南京为城都，南朝梁也是个短命王朝，到公元557年，南朝梁被陈霸先所取代，南朝梁存在了55年。

从东吴经东晋到南朝，均以南京为都城，而且就连皇宫也都一样，都是建康宫，建康宫始建于东吴，到东晋时因为战火而重建，之后一直作为南朝四个朝代的都城。

6、南朝陈

南朝陈是南朝的最后一个朝代，由南朝梁将领陈霸先于公元557年所建立，仍以南京为都城，南朝的后一个朝代均为前朝将领建立，南朝陈到公元589年被隋朝所灭亡，存在32年。

隋朝灭亡了南朝陈之后，华夏进入大一统，隋朝最初以西安为都城，隋炀帝时期以西安和洛阳为都城，华夏的都城再次回到北方传统中原之地，南京在隋朝之后不再作为都城很多时间。

南朝陈与北周、北齐对峙

7、五代十国时期的南唐

隋朝之后是唐朝，唐朝之后又进入了一个乱世，这个乱世就是五代十国，唐朝灭亡后，其分布在各地的节度使们开始割据自立，在中原地区出现了五个相对较大的政权，分别是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这个后字都是后人加上去的。

而在中原之外的地区还存在一些小政权割据，比如前蜀、后蜀、北汉，还包括南唐，中原出现的五个政权无法统一天下，于是就存在了不同政权并立的乱世，南唐就是其中之一。

南唐由李昪在937年建立，李昪原名徐知诰，是南吴（五代十国的一个政权）大臣徐温的养子，李昪后来控制了南吴政权，并取代南吴建立了南唐政权，并定都南京，公元975年，北宋灭亡了南唐，南唐末代君主李煜被俘虏，南唐灭亡，存在了38年。

五代十国地图

8、明朝

明朝是大一统朝代中唯一定都南京的政权，朱元璋在统一天下后，定都南京，同时把开封作为北方的京城，朱元璋之所以定都南京，主要有两个原因：一是朱元璋是安徽凤阳人，离南京比较近，而且朱元璋手下的功臣大多是凤阳附近的人，二是南京是朱元璋的发家之地，这里也成为朱元璋的大本营。

朱元璋1368年建立明朝后定都南京，他去世后孙子朱允炆继承帝位，没多久发生了靖难之役，燕王朱棣打败了朱允炆攻入北京，1402年朱棣登基为帝，1421年朱棣迁都北京，南京作为明朝都城存在了53年。

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尽管朱棣迁都北京，但是南京仍然作为明朝的陪都存在，一直到明朝灭亡为止，1644年明朝末代皇帝崇祯帝 *** 殉国后，南明弘光政权仍然定都南京，并与清军作战，直到1662年南京被清军攻破。

明朝最初定都南京

9、太平天国

太平天国是清朝时期发生的规模更大的农民 *** ，从1851年开始，到1864年被清军灭亡，存在了13年时间，太平天国农民 *** 是从广西开始的，一路北上打到了南京，并于1853年定都南京，建立了政权。

1864年，清军攻破了南京城，太平天国彻底失败，南京作为太平天国的都城只存在了11年时间。

从这些定都南京的政权来看，有两个特点：

一、除了明朝之外都是割据政权。

中国古代传统的政治中心在中原地区及北方地区，历史上几个著名的大一统朝代几乎都是定都在这些地区，比如秦朝定都咸阳（今陕西咸阳），西汉定都长安（今西安），东汉定都洛阳，隋朝与唐朝都是定都长安，元朝定都北京，明朝只有53年定都南京，后迁都北京，清朝定都北京。

南京在中国的位置

大一统朝代极少有定都南京的，定都南京几乎都是割据政权，比如三国时期割据江东的东吴政权，与曹魏、蜀汉对峙，魏晋南北朝时期的东晋政权与北方的五胡十六国政权对峙，南北朝时期的宋、齐、梁、陈与北方的北魏对峙，五代十国的南唐与北宋对峙，以及太平天国政权与清朝对峙。

二、政权都不长久。

定都南京时间最长的是东晋，达到103年，最短的是太平天国，仅11年时间，定都南京的政权也不长久，最长的就是东晋，东晋政权的皇帝从来没有实权，包括开国皇帝司马睿也是这样，但凡有政权定都南京与中原政权对峙时，一定是处于乱世阶段，同时定都南京的政权不长久。

为什么定都南京的政权不长久呢？主要有以下几个原因：

1、南京偏安一隅。

南京位于长江下游，在整个华夏处于东南偏东的位置，整个中国五千年历史上，基本上没有偏安政权统一天下的例子，更没有偏安政权长久不被灭亡的例子，但凡能定都中原的政权，绝对不会定都南京。

南京偏安一隅

中华文化中有一种传统，就是居于天下之中，也就是天圆地方的概念，古人认为自己居住在天下的正中，正中之外的地方是蛮夷狄戎居住的，即使华夏的地域不断扩大，但是这种传统观念极少改变。

春秋战国时期的楚国位于南方，其国土大部分在长江以南，而楚国居然被中原诸侯称为楚蛮，三国时期，东吴定都南京，那是因为南京的地理位置比较重要，既远离中原又有长江天险存在，南京被作为都城依靠的就是长江天险，来防御北方政权。

入主中原、问鼎中原这一类的词就是形容古人想要建立功业，一定是往中原争夺的，而不是往偏安一隅的地方争夺，所以大一统的政权只会定都中原，而不是定都偏远地区，而那些定都偏远地区都是实力弱小的政权，自然无力与中原政权争夺，最终还是被灭亡。

东晋与十六国

2、中国古代的经济重心和人口重心不在南方。

华夏地域之内有两条重要的河流分别是长江与黄河，将华夏分为三个不同的地域，黄河与长江之间就是传统的中原地区，而长江以南的地区在很长一段时间都是偏远地区，而且经济没有开发，人口稀少。

举个例子，东汉时期的南阳郡是当时天下更大的郡之一，人口有几百万人，这已经是中原地区的边缘，再往南就是湖北了，跨过长江之后就是南方了，整个荆南四郡（长沙郡、武陵郡、桂阳郡、零陵郡）加在一起的总人口也比不过南阳郡。

再拿三国举个例子，北方的曹魏是430多万人口，东吴是230万人口，蜀汉是100万人口，曹魏的人口大于蜀汉与东吴的总和，这就是中原是人口重心的原因。

三国实力对比

除了人口之外，还有经济，在中国古代，中原经济远超南方，南方真正得到开发要到明朝与清朝了，在此之前，南方虽然不断得到开发，但是经济规模不能与中原相比，打仗打的就是实力，拼的是消耗，定都南京的政权不长久，一个重要的原因就是实力不如北方政权。

这里的实力包括人口与经济，人是之一生产力，经济是战争的基础，南方政权在这两项上都不占优势，最终政权也不会长久。

3、定都南京的政权内部不稳定。

东吴政权是依靠江东士族的支持才能在南方站稳，东晋政权同样是依靠世家大族的支持才能在南京建立政权，尤其是东晋，还存在王与马共天下的说法，说明士族在政权内部主导了政权，包括后来的宋、齐、梁、陈，改朝换代如走马观花一样，这说明这些政权的内部都不稳定，称有不慎就会发生内乱。

偏安政权都不稳定

整个东晋历史就是一部皇族与权臣的争权史，王、谢、庾、桓四大家族争权夺利，互相斗争，争到最后两败俱伤，被平民出身的刘裕夺取了天下，南北朝时期的宋、齐、梁、陈更乱，后一个朝代的开国皇帝都出身于前朝，即使是太平天国，其内部仍然是斗争不断，太平天国灭亡的根本原因也是内乱。

这些定都南京的政权内部都不稳定，政权当然也不可能稳定，再加上本来就是偏安一隅的政权，所以存在时间也不会长。

如何揭开南京龙脉的真相？

南京是我国古代八大古都之一，被称之为古都，其风水必然是不差的。

然而在南京建都的十个王朝却都是短命的王朝。

为何历代帝王会对南京如此痴迷？南京真的是“风水宝地”吗？

本系列文章将站在风水的维度为大家揭开南京这个神秘古都的前世今生~

【中华古都】

古都，是古代帝王所在之处，也是国家城市发展的核心。

时至今日，在我们中国的历史朝代里，共有八大古都，其中最著名的是长安（现西安）、洛阳、北京和南京。

某个区域成为古代的政治、经济、文化中心，必然有着其绝对优势，除了战略位置，环境，人文等因素外，另一个重要因素就是风水。

而南京正是在这些竞争因素中脱颖而出的——“古都”！

【南京风水大局】

山水环抱

南京城四面环山，西北方又有长江水环绕，属“山环水抱”的上好格局。

在风水上，山管人丁水管财。

人丁兴旺是一个国家崛起的根基，南京在历史上的辉煌足以证明它拥有上好的山龙格局。

环绕在南京城的山龙共有两大主脉。

西南侧贯穿南京的是中国三大山龙之一的南干龙分出来的支龙，我们暂且称它为南龙。

南龙始于喜马拉雅山脉，来势浩浩荡荡，绕过石臼湖泊，翻越 *** 山和横山后，在云谷山和牛首山直冲入南京城。可惜的是，这一脉在南京却没有较好的穴位让它停留。

另外一支山龙脉源于横跨南京和镇江的宁镇山脉，宁镇山龙越过镇江后，跨入南京，最后结穴于南京的钟山。

【南京都城的风水变迁】

'六朝古都'

自孙吴开始，直至南北朝时期就有六个王朝在南京这块风水宝地上建造城池。

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南朝的宫城本是是四象俱全的。鸡笼山是它的玄武靠山，位于宫城左侧的钟山就是青龙方，右侧的石头山、清凉山这一脉，就是他的 *** 方，宫城前方的 *** 平地自然就是朱雀名堂了。

朱元璋修建陵墓为何不移开孙权墓？

朱元璋和马皇后合葬陵的孝陵在位于南京市钟山的独龙阜玩珠峰脚下，这是钟山风水中更好的地方，当然这地方以前就有人葬在那里了，其中就有孙权的陵墓！

其实独龙阜这块地方就有南朝梁时的高僧宝志就长眠于此，朱元璋修建孝陵时就把宝志和尚的宝公塔给迁走，因为宝公塔占据了更好的风水宝地之处，必须迁走，更好的地方当然要留给我朱元璋啦，虽说朱元璋以前也做过和尚，这么不给面子，大家都是同行啊，可涉及到风水问题就什么人都要给我搬走，这没有商量的余地！而孙权的陵墓也在钟山啊，这要不要迁走呢？朱元璋跟修建陵墓的官员说“孙权是一条好汉子，就让他给我的陵墓守门吧！”，所以孙权的陵墓保留在钟山！朱元璋之所以没有迁走孙权的陵墓，之一原因就是孙权陵墓没有影响到孝陵的修建，孙权陵墓没有占据钟山风水更好的地方，而它在钟山的南面，正好是孝陵进门的地方，这不就是天然的给朱元璋陵墓守门嘛，所以英雄惜英雄，他们都是皇帝，用一个皇帝的陵墓给自己守门，这规格高多了，朱元璋很有面子啊！

第二个原因就是体现出朱元璋的大度和霸气，要迁走孙权的陵墓免不了要动土，在中国的传统文化中，动人祖坟很伤阴德，何况孙权陵墓没有影响到孝陵的布局，所以朱元璋没有迁走它！朱元璋用这个来宣示自己的大度，我不是一个人占有钟山啊。还有就是朱元璋用孙权去为自己陵墓守门，不就是宣示我朱元璋比你孙权牛啊，你孙权只是三国诸侯中占据一块地方的蜀国皇帝罢了，而我朱元璋则是统一了整个天下，我比你孙权厉害多了，所以我朱元璋的陵墓就要在你孙权陵墓上面压过你，以后大家去钟山旅游，自然会拿他们做比较，那朱元璋的功绩不就显现出来了嘛，这真是不用花钱的宣传啊，这生意不亏本呢！