火化后风水_人死后一定要入土为安吗

admin04-136

火化后风水,人死后一定要入土为安吗?

宇宙之内,地之所分:三山六水一分田,有者来兹土,有者来兹山,有者来兹水。来兹土者,当是归于土为安。人生最悲惨者,莫过于生无立足之地,死无葬身之地。所以,慎终追远,既是天经地义之事,也是阴阳两利之为。死了死了,人死了,亲情未了,因果未了。人死后,欲若入土为安,需要注意以下两个方面。

选择佳壤良穴好墓地

中国古代,上至皇帝,下至平民,都十分重视坟地的风水,皇帝和达官贵人更是利用各种办法,为父母祖上以及自己寻一块风水宝穴,好保佑自己的子孙荣华富贵,世代平安。天地之间,虽然有钟灵毓秀之地,但“龙穴”荫善人不荫恶人,所以,心地善良,就是好风水。不过在选择墓地方面,还是有一些讲究,需要要注意以下四点:一是躲开风口之处,二是避开水洼之地,三是无淤泥之困,四是无虫类之扰,只要不受风、水、泥、虫,即是好墓穴。

墓地离家更好近一些

选墓穴的地点,应该本着就近不就远的原则。此理如同生活在世间一样,亲人在近前,逝者心则安;逝者能安,即是好墓地。墓穴离着近,也便于照顾,能够四时祭扫。亲人常思念,不断去探望,莫使墓前荒凉。如此以为,逝者在九泉之下自然欣慰,逝者能愉悦,即是好风水。后代子孙尽孝好心地,才有墓地好风水,自能荫及后代子孙。

火化后风水_人死后一定要入土为安吗

农村墓碑上显妣显考是什么意思?

清明节扫墓,你知道墓碑上的“故、显、考、妣”,是什么意思吗?祭祀先辈,首先就要读懂碑文,尤其是要读懂这些关键字的含义,不能在这上面犯了常识性错误。

生老病死是自然规律,谁也无法改变这一事实,所以无论一个人生前多么显赫,死后都是一堆黄土罢了,所以从这个方面来说,上天对于每个人都是公平的。

火化后风水_人死后一定要入土为安吗

我们中国人特别讲究辈分和孝道,而随着时间的流失,很多先辈无论再怎么厉害,后辈可能对其也一无所知,所以为了让后世记住自己曾经的辉煌,墓碑应运而生。

由于墓碑的尺寸有限,所以写在墓碑上的文字自然要非常简练,甚至要达到一字一层意思的地步,所以碑文相比普通的蚊子往往更加简洁和丰富。

而在碑文上,最常见的文字就是“显妣”、“显考”,那么他们到底是什么意思呢?今天我们就来聊一聊这个问题。

墓碑上的“显妣”、“显考”是什么意思墓碑上用词一般比较讲究和严肃,“显妣”、“显考”其实都有自己不同的含义,下面我们一一来解释。

1、“显”

“显”指的是“显赫的意思,以前这儿字只有在一些身份显赫的人去世之后才会在墓碑上刻上这个字。

但后来随着时间的流逝,这个词也走进了普通人家,代表着逝去的亲人在子女心中的显赫地位,但大家要记住墓碑上刻显还代表一层含义:死者为家族辈分更大的人且下面有子孙。

火化后风水_人死后一定要入土为安吗

而如果死者去世时仍有长辈在世的话,墓碑上要使用'“先”,表示先人一步离开,有一种白发人送黑发人的凄凉和无奈。

所以两个词千万不要混淆,否则只会让别人耻笑,在村里也抬不起头来。

2、“考与妣”

很多人应该听说过一个成语叫:如丧考妣”,表示就像死了父母一样心情沮丧,这里的考妣指的就是去世的父母,考指的是父亲,妣指的是母亲。

其实在古 *** 妣指代的是父母,但随着时间的流逝,东汉之后这个词已经专门指代去世的父母。

所以下次看到墓碑上这两个词的时候大家应该知道这指的是夫妻合葬墓,而且古代以左为尊,所以夫妻合葬墓碑上,考”要写在左边,“妣”要写在右边,表示男尊女卑的含义。

知道了“显、考、妣”的意思,那么我想大家应该就知道了在墓碑上“显妣”、“显考”是什么意思了,“显妣”、指的是去世的母亲,“显考”指的是去世的父亲。

很显然,这个墓碑是死者的子女为其树立的,这也是很常见的一种现象,比如在我们村,如果双亲其中之一去世,子女将其下葬之后并不会马上立碑,而是等到另一位父母去世后将两人合葬之后再立碑,碑文上一般写的就是“显妣”和“显考”。

墓碑上文字有什么讲究?我们国人讲究死者为大,所以对于死者的安葬一般都较为隆重,而作为安葬的重要一环,墓碑的文字也有着很多讲究,那么墓碑上到底刻哪些内容呢?

1、生卒日期

生卒日期一般刻在墓碑的右上方,可以按照农历或者公历均可,一般只写年月日,不会写具体的时辰。

生卒日期的排列有同列和同排两种方式,如果是同列,生辰在前,卒期在后;如果是同排,生辰居右,卒期居左,千万不能搞反。

在生卒日期的下方,可以简要概述死者的生平简历,注意字体一般要小于生卒日期,起到标题和正文的相对作用。

2、正文内容

在墓碑的正中位置一般刻正文内容,如果为父亲立碑,那么就刻上“先考”**之墓,如果是为去世的母亲立碑,则为先妣”之墓。

如果是去世的父母合葬墓地,那么上面居中是“先”字,父亲名字在右,母亲名字在左,下面居中是“之墓”二字。

如果是祖父辈分以上,那么按照对应称呼刻制即可。当然如果父母在世的话,可以把“先”改为“显”字。如显高祖考**大人之墓。

3、立碑人的姓名

在墓碑的左下方一般为立碑人的落款,这里要注意立碑人同样要按照长幼和辈分的顺序排序,辈分高的在上面,辈分低的在下面,如果两人同辈的话,那么年龄大的在右边,年龄小的在左边。比如立碑人为儿子、儿媳和孙子、孙女,那么落款就是“孝”居中,男XXX在右,媳XXX在左;孙子的名字在父亲的下面另起行,为孙男XXX、孙女XXX。

4、字体颜色

墓碑的字体和颜色也有很讲究,字体一般都是用隶书、楷书、宋体等字体来刻写,而不会使用篆书、草书、行书、行草等比较随意夸张的字体,这样才显得墓碑庄重严肃。

而字体颜色一般根据墓碑颜色而定,如果墓碑为黑色,则字体一般为白色,墓碑为白色则字体为黑色,形成反差从而让文字看起来更清晰自然。

当然,随着时代的发展,现在很多墓碑都使用了金色字体,显得墓碑高端大气上档次,也表达了对逝去的亲人的尊敬和祈福。

但大家要注意,无论其他部分的字体怎么变动,但立碑人的字体一定要保持红色,表示还健在的意思,与逝去的亲人区分开来。

立碑有什么讲究?

立碑的主要目的就是为了让后人记得自己的先辈,不至于“忘祖”,但并不是任何一个人去世都可以立碑,其中还是有着很大的讲究。

1、墓碑的讲究

古人信奉风水,认为人死后如果坟地和墓碑选择得好可以福泽后辈,所以对于墓碑的材质要求其实是非常高的。

墓碑的材质一般都是久耐风化的材质,其次是颜色,墓碑的颜色要选择黑色,因为黑色是深沉、严肃、凝重的颜色,代表着庄重肃穆。

但如果坟地的方向是正南方,那么黑色就不适合了,因为古人还信奉五行之术,正南方五行属火,而黑色五行属水,水火相克,不利于风水。所以这时候就必须选择灰色。

2、立碑有讲究

立碑也是有讲究的,特别是有些情况下并不适合立碑,一定要注意,否则可能闹笑话,让人耻笑。

一是刚去世的亲人并不能立刻立碑,这时候只能培土,必须要等到三年之后才可以正式立碑。

二是年轻人不能立碑。立碑是为了让后人记住自己的先辈,这里的前提条件是死者有后辈,如果死者是年轻人,甚至都没有结婚,有哪里有后辈呢?没有后辈的话立碑又有什么意义呢?

三是横死之人不能立碑。古人讲究以和为贵,如果是正常死亡立碑自然是应当的,但如果是横死,比如上吊、喝药、 *** 等,这种死法并不光彩,如果为其立碑的话岂不是让后人耻笑?

除此之外还有亲人健在立碑等等习俗,可以说看似简单的立碑背后蕴 *** 很深的道德礼俗,如果不了解清楚就贸然为亲人立碑,很可能出现贻笑大方的情况。

总结:

立碑体现的是子女后辈的孝心,这是值得赞赏的行为,但我们在打算立碑的同时一定要了解清楚其中的细节和讲究,否则贸然试行,很可能会出现大问题。

大家怎么看呢?

你知道哪些比较离奇的故事?

宇宙和人脑奥妙之谜。自地球上人类生存至今,曾经遭遇过数以万计难以用科学解释的现象。有人猜测是鬼神所为,有人怀疑是外星人入侵,还有人说是人的心魔所致等等。

曾经听我妈妈说过这样一个故事。距今40年前,我邻乡一个叫洛沟的村庄放电影。那时候农村穷,像手机、VCD、电视机等家用电器,基本上是没有的。所以放电影很吃香的,只要听说一个地方放映,邻近十里八里的人都会去观看。那晚,我村一个叫慧的女人,电影散场,迷迷糊糊地就跟着一群手持手电筒的人去了。据后来慧回忆,那晚她走路不紧不慢的,与那群人总保持一定距离,既撵不上人家,也落不下。一路上前面那群人说说笑笑的,她根本搭不上腔。之所以说慧迷糊,是因为慧一直认为跟在那一群人后面是可以回家的,并且前面的路很宽很平坦的。

慧跟着人家走了好大一会儿感觉挺疲乏的,但一直没有吭声,还是不停地往前走。此时的她心里好像浆糊似的,懵懵懂懂,一点儿不怀疑什么。也许她的思维被谁封闭固定了,或者钻进了一个牛角尖样死胡同,或者被人 *** 了……一点儿灵活的余地也没有。

忽然,“喔——”不知哪里公鸡开始打鸣了。顿时,慧像刚睡醒了样子,打一个哈欠,伸伸懒腰,眼睛扑闪两下,发现前面那一群持手电筒的人不知什么时候消失了。接着,听见附近村庄的公鸡接二连三地鸣叫起来。于是她拨云见日似的脑子慢慢清醒起来,终于明白,现在已经是五更天了。因为慧此时很疲劳,浑身瘫了似的没一点儿力气,而且大脑也不是完全清楚,所以待在原地没有动。当天色大亮,四周都看得请清楚楚的时候,她吓了一大跳,差点儿晕过去。发现自己竟蜷缩在十几丈高悬崖的一处小凹里,不能随便活动,否则就有摔下去的危险。

“这怎么办啊?……”慧战战兢兢,无可奈何地自言自语,目光里充满了迷茫。这荒郊野外的,距离村子足有二里多地,平时村民没有事情的时候,一般不会到这儿来的。

漫长的半天总算过去了。突然 慧的眼前一亮,惊喜地挥着手叫起来:“哎,叔叔,救救我呀!”原来,下面河滩草地上正好有一个羊倌赶着一群羊过来了。羊倌大叔隐约听见有人喊,但瞅瞅四周没发现一个人。他哪里会想到陡峭的半石崖上会蜷缩一个人呢?慧觉察出羊倌大叔好像没有注意到自己,又喊了几遍刚才那句话。此时羊倌确认自己听到了呼救声,只见他走走退退,连忙找了个合适的地方,仰头一眼就看见悬崖半壁上的慧。羊倌放大音量,通过一番对话,明白了慧奇怪遭遇。于是,赶着一群羊又返回了村庄。不大一会儿,村里来了十来个人,背着绳索、梯子、木棍等什么的,想尽一切办法,把慧顺利救下了悬崖。

之后有人问慧,悬崖绝壁的没一条路。白天少了攀爬工具也上不去,你黑夜怎么上去的?她一概不知。

你有没有遇到过世外高人?

世外高人不知道是不是,可能还真碰到过一位。

一九八八年。我在武汉汉口跟着姨父跑码头学做买卖,可惜我天资愚钝,做啥啥不行。那时候又是半大小子正长身体,胃口极好,所以又吃啥啥不剩。

人还小对什么事都好奇,做着做着就有了同龄同乡的两个小朋友。那个时候的小孩,多多都有一个武侠梦。所以其中一位朋友去学了硬气功。

学费不低,150元,当时汉口工人的一个月工资。好像学的还挺快,每周去一个晚上,才几个月时间就给毕业了。行不行我不知道,据他自己说就学了两样,胸口碎大石,咽喉顶枪口。成功了老师拍了照片就让他们这一批学生毕业。

我也想去学,可我那时候就已经是近视了,很惭愧,那时候就已经近视。所以一直琢磨着能把近视弄好。什么营养眼睛的药品,什么视力调节器试了很多。用现在的话来说就是交了不少智商税。当然近视还是近视,现在虽说有科学设备能治疗,我也不想去治,因为都习惯了。

我要说的是当时经历的一件事,在一本杂志广告栏里,有一条气功治疗近视的广告。看 *** 也不远。就去了。

交了报名费10元,看到了治疗老师。

说句实话,有两句成语可以用在这位老师身上,一句“鹤发童颜”,另一句是“仙风道骨”。

老师岁数肯定不小了,银发如雪,满面红光。眼睛极其清亮。穿一件很干净的唐装。

唐装是棉布面料的,很素净。不像我们现在看到的国学专家穿的那种花里胡哨的丝绸唐装。

老师看了看我,说我可能不适合做治疗。要先检查一下我体质,如果我感到不舒服了,就马上跟他说。

他让我坐好,坐在一张学生上课时用的那种桌椅前。他平伸出双手,在我两耳旁边来回收缩了几下。全程没有碰到过我身体的任何一部分。我记得我好像感觉到耳边有一些热气。

然后“啪”我倒在了课桌上,不省人事。

我是下午去的,大概四点左右才轮到我,我醒的时候天有点黑了,大概是昏睡了一个多小时。

老师对我说我体质太差了。叫我先不要做治疗。去报名处退回这10元报名费。我当时那个惭愧啊。

可能是年龄小脸皮薄,报名费也不好意思去要,简直是落荒而逃。

这么多年过去了,也经常有想起这事,怎么也弄不明白当时是怎么昏睡过去的。

或者说,这世上真有这么神奇的气功!

火葬好还是海葬好?

国外对逝者的处理方式是海葬和火葬,尤其是印度,一个神奇的国度,火葬是他们通用的做法,可印度当地人却说,还是中国的土葬更好,对逝者有更大的体面性。

到底是火葬好还是土葬好,众说纷纭,每个人都能说出个一二来,可真正了解土葬的人又有几个呢?

在中国五千多年的历史文化中,土葬一直被认为是对逝者的更大的尊重和慰藉。因为人们认为土葬的方式能够保留逝者完好的躯体,能够让逝者体面的离去。

相反,随着时代的变化,我国的土葬慢慢被火葬取代,取代的原因不得而知,一个是为了环境更加的美好,另一个是为了节约更大的土地资源。

尤其是南方,土葬一改火葬,山上的坟墓少了不少。

在很多人的眼中,有人认为火葬是残忍的,是对生命最后的侵蚀,毕竟一把火就能让人体现出原形,而土葬却是一个慢慢进化的过程,殊不知,土葬对尸体的侵蚀更具严重性,更让人看着可怕。

这是为何呢?

当一个人因为某种原因离开了人世时,他的最后三个小时,身体的内部开始发生翻天覆地的变化,从内脏的溃烂,到内脏的腐败,慢慢的从里到外开始发生一系列的变化。

我们平时所能看到的往往是逝者逝去后的外在,肌肉的萎缩和松弛,瞳孔的放大,心脏的停止,肺部不在运行。

这是我们能够感知的外在,在往深处,我们知道一旦心脏停了,血液不在流动,接下来所影响的就是全身的机能,没有了血液,就没有氧气的供应,更没有温度的控制。这个时候,身体就开始默默地发生变化。

在短短几个小时内,身体的各大部位开始出现降温,开始出现僵硬。

留心观察的人就能发现,老人去世那短短的一分钟甚至几十秒内,他们会突然流眼泪。其实,在老人刚断气,刚停止呼吸那一刻,他们是有意识的,他们能听到,能感知到外界的亲人对他的呐喊和对他的不舍。

可是这个时候,他知道已无回天,只好默默地留下依依不舍的眼泪。短暂的时间过去后,他们开始出现全身性的变化,意识没了,机能下降,肌肉开始急剧变化,此事就开始出现腐败。

往往这个时候,我们作为亲人,唯一要赶紧完成的就是给他洗澡,更衣。让他们保持原有的模样,安详地离开。

如果说家属是选择土葬的方式,那么逝者去世当天就会被放入灵柩,并及时地盖上灵盖,并完全用榫卯将盖子锁紧。

此时的尸体开始在棺材里发生不断的变化。

我们都懂中国的文化讲究三朝出门,也就是时候,棺材需要放在家里三天后才可能入土为安。

其实,在这三天,逝者的躯体已经发生了明显的变化,只是棺材板厚,很难看到有液体流出。

一旦棺材入土后,地下的温度会比露天的要低很多,那么此时的厌氧菌就开始大量地繁殖,在温度,湿度适宜的条件下,他们开始大量的侵蚀身体。

当身体内部的厌氧菌大量的繁殖,使得内部的气态会越来越多,那么就会发生身体膨胀的现象,这个臭味比臭鸡蛋味还要浓,又因为棺材是木质的,它有吸附性,能够短时间内的吸收一部分。

这也是为何当时土葬的时候,棺材的外表需要涂上厚厚的油漆,目的就是为了防止液体和气体的渗出。

一旦躯体因膨胀而开裂,那么人体的原型就被 *** ,此时整个身体就开始蛆虫的大量繁殖。

那么这个时候,不消三四天的时间,人体的大量组织就会被消耗,留下的就是身体剩下的血水和有害物质。

这个时候,人体的原型也基本暴露出来,等待的就是下一步的棺材腐败,一旦腐败,就会受到地下的有害生物继续侵蚀,最终留下的就是一摊骨头。

和土葬相比

火葬还是有其好处所在,现在的火葬,如果是当天去世,只要手续齐全,就可以当天让殡仪馆的开车来拉人。在现实社会中,城里居住的人,大部分的做法都是老人一旦去世,当日就会联系殡仪馆,让他们把人拉走。

他们知道,逝者在家里多放一天,躯体就会迅速腐败,不仅影响了环境,而且影响了周边的人。

要是生活在农村的人,因为需要等待远方的亲人回来见一面,在夏天,他们往往都会向殡仪馆借冰棺,这样就能够减慢尸体的腐败。

不管是从哪个角度对比,火葬对尸体的处理时间会更短,不影响尸体的完整性,还能为尸体化妆,体面地离开。

不过,这个过程给人感觉是痛苦的,尤其是有些尸体在火炉里发出各种叫声,让亲人听到后留下一辈子的阴影。

那么以前的土葬好好地被火葬取代是何原因呢?

1,浪费资源

目前,我国被推行的是火葬做法,目的就是减少土葬占用的土地资源。

北方的坟墓相对简单一些,但是南方的坟墓,很多有钱的家庭,能够让坟墓占据十几个平方米的土地面积。

南方的土葬文化很浓厚,山上随处可见的坟墓,大大小小,占用了大量的土地资源。每一座坟墓都需要被开垦,那么都需要 *** 林地, *** 自然资源。

北方的土葬相对简单,但是也占用了大量的耕地资源,目前,我国一直都在推出退耕还林的举措,旨在保护耕地,林地。

2,节省人力物力成本

我们都知道,土葬在农村可谓是大 *** 大办,就目前情况来说,我们一直都提倡简单办,节约办。拒绝大 *** 大办,树立文明的火葬方式。

生活在农村的90后以前的人,应该都见过土葬的方式,土葬的方式,需要大量的人力,比如需要至少六个人以上的抬棺的人,这些人都是需要单独的礼金反馈给他们。

不仅需要向抬棺的人支付一定的费用,而且还要请人挖墓穴,需要一定的财力成本。

往往很多时候,我们需要更多的人帮忙 *** 办这场丧事。

再说了,棺材不是随处可见,购买棺材需要花费一定的资金,这些都是需要量身订制,那么就更需要提前预定,这就让人有了一种旧俗的感觉。

3,旧俗文化被摒弃

很多农村依然存在了一些迷信的旧俗,这些旧俗给人毛骨悚然,尤其是云南贵州一带的旧俗,经历过的人都会觉得在现代社会已经明摆着格格不入。

像这种不能顺应时代变化的旧俗就应该被摒弃,不能再影响后代人。

旧俗繁琐,对逝者的悼念方式低俗,会让走出的年轻人难以面对。尤其是土葬,给棺材外表面涂上一些神神秘秘的色彩,使人留下一辈子的记忆。

传统文化,我们一定要去其糟粕,留下值得传承的优质文化,让人更容易去接受,更容易去发扬的文化才是好文化。

现实生活中,除了土葬,火葬,还有哪些殉葬方式呢?

海葬

在外国,很多人认为,人的躯体本身归于大自然,那就让逝者的躯体尽快回归大自然。

在非洲的加纳等一些国家,他们有使用海葬的方式。

他们往往是定做一艘小木船,形状可以是鱼形,也可以是船形。将逝者放在小木船上随风飘走。

我们都知道,大海有大量的生物以及微生物。一旦小船漂到大海上,遇上大风大浪就会被掀翻,带有腐败味的躯体在海里就会迅速被海上生物分解掉。

这样对大海的污染小,成本低,占用的资源少。这也可能是非洲穷,他们没有更多的资金用于对逝者的埋葬,只能选择这样的方式送别逝者。

不过,这样的方式有好有坏,有人说污染了海水,有人说影响了海鱼的质量。

其实,万事万物都是在一个生物圈里,都是遵循生物链的,只是每个生物链的进化程度不一样罢了。

我个人认为海葬还是挺好的,连骨灰盒都不需要了。

冰葬

这一种方式在中国少有,成本也大。

一般冰葬的方式就是让尸体在一个特殊的容器里,在容器了装有大量的低温液态氮,经过冷冻,改变人体的结构,使其变成粉末,留下的可能少量的骨头。

通过这样的做法,可以降低对空气的污染,即便我们现在使用的火葬,依然对环境的污染还是很大的。

相比火葬,这种方式,给人感觉会更不合理,也不是更佳的方式,至少在费用上会更加的昂贵,很难让大众接受。

树葬

古代的时候,这种方式比较常见,铁器时代还不够发达的时候,很多人往往在树底下挖一个小小的墓穴,然后直接将尸体塞入里面,让尸体随着时间的变化,被大自然自然的降解。

当然,现在也有少数人也依然选择这样的方式,这对于传统观念很重的人来说,入土为安才是对逝者更大的尊重,这么做还保护了环境。

写在最后

土葬、火葬、海葬、冰葬,无论是哪一种入葬方式,都应该顺应时代的变化,我们要以最简单的方式对逝者下葬,又要做到更大限度的尊重逝者。

逝者为大,尊重逝者,入土为安,才是我们应该要的文化。

随着社会的发展,现代的人在思想上有了进步,越来越多有利于环境的入葬方式被推出,我们最终的目的都是希望能够尊重逝者的前提下,保护环境,保护生态。

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