风水朝山图_顺治康熙乾隆等几位皇帝的清东陵是如何营造天人合一的意象的

风水朝山图，顺治康熙乾隆等几位皇帝的清东陵是如何营造天人合一的意象的？

我去过河北敦化市清东陵实地考察。从龙脉风水来看，顺治陵和康熙陵都很好！乾隆陵中等。所谓“天人合一”是指陵区环境布局，利用周围天然山水环境来营造陵墓。

皇家陵寝，肯定钦派国内牛逼风水师勘探过，然后“就势布局”。当然，皇家御用风水师也有不学无术骗饭吃的家伙，不见得个个都是高明。明朝万历定陵就是一块“死地”。

对于顺治帝孝陵，康熙帝景陵，乾隆帝裕陵，是不是真的“天人合一”的天然山水布局呢？不是。都是人工开凿堆填建筑而成！

顺治帝孝陵，玄武后山（靠山）是天然的山头，高耸雄壮，龙脉有力。而孝陵两边的砂山都是人工填土筑城的！明堂前的小河也是人工挖掘而成。砂山内的宫殿建筑自然也是征用大批工匠建成的。

其实，顺治帝孝陵是仿明朝皇陵的规制和风格建筑，这都是 *** 智慧结晶！是 *** 给满清皇帝建造的风水宝地！（看清朝关外的永陵、福陵、昭陵的规制和建筑，对比一下就知道）

康熙帝景陵也是这样，后山是天然山头，两边砂山是人工填土筑成。明堂前的“御河”也是人工挖掘。所有宫殿建筑规制风貌与顺治帝孝陵如出一辙，一个版本。

乾隆帝裕陵，与孝陵、景陵的选址理念、规制、风貌都一样。但从龙脉风水来看，是个中等之地。谈不上大风水。因为裕陵后山是个低矮小山岗。后面一片核桃园，我还在那里拣过两斤核桃呢。

从天然砂山布局来说，裕陵一般般，中下之地。当然，里面宫殿建筑，用料讲究，造价比前面两个皇陵要花费很多！这是乾隆朝有钱。

从“天人合一”的天然山水环境风貌来说，裕陵有欠缺。

其实，清朝两处皇陵：河北敦化清东陵和河北省易县清西陵，真正是“天人合一”的上好风水布局和天然山水环境的构成，首数清西陵的道光帝慕陵！

道光帝慕陵全是天然砂山，包括青龙 *** 砂，都是天然，不用人工填土筑成。只有明堂前的小河是人工挖掘疏通的。

但慕陵有缺陷，没有朝山！虽是龙真穴的，上等风水，但不够尊贵，所以被英国人打了进来。而慕陵的建筑，用料非常讲究，选用优质汉白玉特别多！就是宝顶前立的牌坊、地板也是质量上等的汉白玉。宫殿用金丝楠木的柱子也多！所以看清史稿记载道光帝是如何节俭的皇帝，这些“史料”是不真实的！假货！我听清西陵周边的农民评论：“道光陵是最豪华的！一根木头，一块地板都很讲究，他是最奢华的皇帝，比乾隆裕陵还要奢华！不用查，道光帝肯定是个爱奢华的皇帝！说他节俭，谁信啊！”

这么说吧，近年当地维修慕陵，垃圾箱都是用汉白玉板材做的！（因为这座皇陵用料豪华，如今维修也不能用料简单，否则衬托不起原建筑风貌）

皇陵风水建筑，所谓“天人合一”的意境，只是一般说法，事实上并没哪座皇陵真正做到这一层。因为皇家有钱，总会搞些工艺性建筑物，有些还整得不伦不类。比如慕陵，陵园建筑就不规范。

本文作者简介

大城公

在报刊发表文章原用笔名：东山尹，庄满，鸣白，营种。

1996～2005年在全国畅销杂志包括

广东省《共鸣》《家庭》《深圳青年》《佛山文艺》《江门文艺》《惠州文学》《同舟共进》《炎黄春秋》《家家乐》《金桥》

河北省《文史精华》

河南省《名人传记》《人生与伴侣》《时代青年》

湖北省《幸福》《治安纵横》《知音》《警笛》《今古传奇》

湖南省《康乐园》

广西《西江月》《灵水》

海南省《青年时代》

四川省《龙门阵》《分忧》《成都商报》

云南省《女性大世界》

陕西省《家庭之友》

内蒙古《这一代》

上海《青年一代》《文汇报》

安徽省《恋爱婚姻家庭》

北京《婚姻家庭》

吉林省《演讲与口才》《做人与处世》

黑龙江省《家庭生活指南》，等等杂志报纸发表各类文章160多篇；

创作

123万字长篇历史武侠小说《谁主天下》

60万字长篇历史武侠小说《还我河山》

39万字名人传记《北洋军阀列传》

武侠小说在《江门文艺》连载；

撰写《 *** 》理论文章17篇；

创作历史题材电视连续剧本一部。

讲出来和大家分享一下？

之一幕：赵庄降妖

唐朝末年，青州有一姓杨的道士，法号玄静。这位道士精通奇门遁甲五行八卦之术，极为擅长洞测天机。

一日，玄静掐指一算，来到了一处名为赵庄的地方。

刚到门口，迎面一位行色匆匆的人就与玄静撞了个满怀。

那人惊慌失措间抬头看到了玄静，立马称自己是赵庄家仆，受庄主之命，正要外出去请道士。

三言两语后，原来赵庄庄主的偏房李氏有了身孕，然而才刚满三个月，李氏就腹大如鼓，显现临盆之相，蹊跷得很，于是赵庄主想请道士来府上一探究竟。

玄静不动声色地听完了一切，淡定地跟着家仆进了赵庄，并在赵庄主的陪同下探查了整个庄园。

然而当一行人来到后院的莲花池时，玄静脸色凝重了起来，捋了捋胡须肯定地说，此莲池上方妖气冲天，贫道断定池中必有妖物！

庄主有些慌神的赶忙问道，道长可有除妖之法？

玄静淡然的笑了笑，随即给家仆们安排下了任务。

一盏茶的功夫，赵庄的数十名家丁便搞来了几十筐石灰和一大堆干柴，随即玄静吩咐将石灰全都倒入莲池。

遇上石灰的池水顿时沸腾了起来，雾气升腾颇为壮观。

不久，水面上竟然浮起了一只巨大的乌龟，只见那巨龟大如屏风，却肚皮朝上，眼看已经丢了性命。

赵庄主惊呼道，道长真乃神人也！这便是为害我夫人的妖孽吧！

玄静淡定自若微微颔首道，此龟修炼成精，正欲幻化人形，夫人腹中的妖胎便是他的杰作。说罢命人将巨龟置于干柴之上，两个时辰才将那只巨龟燃尽。

随即玄静追问道，幸好夫人还未生产，否则……看着玄静欲言又止的样子，赵庄主似乎明白了什么，反问道，您是说贱内腹中的胎儿不能留？玄静肃然点头，斩妖要除根，否则后患无穷。

赵庄主一脸沮丧，眉头紧蹙，一时间愣在了原地。

看着无比挣扎的赵庄主，玄静便从袖中取出一个小瓷瓶并倒出一粒丹药，递给庄主道，庄主请放心，此灵药，只除妖孽，可保夫人安然无恙。

赵庄主接过丹药连连拜谢，玄静道士淡然一笑，随即转身离去，深藏功与名。

第二幕：石龙风波

此后十年，云游四海，途中玄静的一双眼睛，却莫名的瞎掉了。

一日，玄静摸索到太行山腹地一个村落，便在此地的龙王庙内落脚，庙后有一深潭名曰黑龙潭。

传说中，这黑龙潭深不可测，潭水常年寒彻透骨，从未有人能在黑龙潭中停留半炷香的时间，更别说下到潭底了。更有传闻说这黑龙潭潭底有一石龙，只是从未有人印证过。

玄静站在黑龙潭边发呆，忽闻扑通一声，似有人落水，再次竖起耳朵倾听，却又没了声音。

半炷香过去了，仍无任何动静，玄静只道是有人寻了短见，正自叹息间，水面却哗啦一声探出来个人头。

玄静仰天高呼，苍天有眼啊，我寻了十年的人，现在居然就在我面前！

自出走赵庄，这十年里玄静一直在苦寻一个能下黑龙潭的人，只因十年前玄静曾路过此地，观其地貌走势，竟是一处龙脉。

惊喜之余的玄静一番卜卦，发现石龙一事并非传说，在十年之后的二月初二午时，石龙便会张开口，此时将祖上的尸骨置入石龙口内，后世子孙称王拜相不在话下。

可惜卦象显示受天命之人另有其人，玄静不甘，便决定逆天改命，不惜代价也要将祖上尸骨置于龙口内。

无奈如今的玄静丢了双目，且不具备下入黑龙潭的水性，距离当时卜算的十年二月初二又仅剩几天。眼看时限将至，本已认命的玄静，此刻如获至宝，怎会不惊喜高呼？

无比兴奋的玄静赶忙整理了下心情，一边作揖，一边高呼道，水里的兄弟可否上前一步说话？

潭中之人闻声来到了岸边问道，您是在叫我吗老先生？

玄静大吃一惊，听声音这也就是个十岁的娃娃吧，如果玄静看得见则会更加吃惊，只见那小孩容貌奇丑，脑袋极小，身体却异常魁梧，四肢短小，还配有一对斗鸡眼儿。

然而玄静看不到这一切，只是追问道，孩子，你姓什么？

小孩回答道，我姓肖，单名一个小。

玄静笑道，肖小啊，我看你水性极好，你能潜到潭底吗？

肖小不屑地笑道，当然能啊，而且方圆百里之内，无论大人小孩，只有我能在这黑龙潭中畅游无阻。

玄静高兴地嘴咧到了耳后，却强装淡定地问道，小朋友不要呲牛逼哟，你说你能畅游无阻，那潭底下都有什么呢？

小屁孩瞬间便中了玄静的激将计，傲娇地喊道，有一条石龙！

玄静瞬间沉下了脸，低声问道，你还和别人说过潭下石龙这件事吗？

肖小顿时怂了下来，摇着头嘟囔道，我可不敢，我娘知道会打我的。

自知说漏了嘴，便又赶忙补充道，道长，您可以一定不要告诉我娘，拜托了。

玄静意味深长地笑道，不告诉 *** 也行，但你得帮我做件事。

第三幕：再见故人

二月初二这天，玄静将自家祖上的尸骨包好，一早来到黑龙潭边等肖小。

肖小如约而至，于是玄静便将装有祖上尸骨的包裹交给了肖小，又叮嘱道，你要记住，那龙口只张开一小会儿，你可千万不能错过时机啊。

午时将近，在玄静的指挥，肖小一个猛子扎进了潭中。

全神贯注的玄静在岸边焦急的等待着，突然被身后冷不丁的一句问候吓了一跳，道长，别来无恙啊。

受惊的玄静身子一颤，很快便强迫自己冷静下来，强作镇定的反问道，你是何人？

只见一位长相俊俏的 *** ，缓步来到玄静面前，端详了一下玄静，随即冷冷的说道，你让我的孩子做如此危险之事，难道做 *** 不该过问一句吗？

原来是肖小他娘啊，玄静一下子冷静了下来，对付一个山野村妇，小kiss。

然而就在玄静撸起袖子准备表演一段惊天地泣鬼神的脱口秀之际， *** 又冷笑着说道，看来道长您是不记得我了啊，可我对道长思念真的是刻骨铭心啊，十年前赵庄降妖，道长可真是威风极了。

听了此话，玄静不禁后退几步，惊呼道，你、你、你是李氏？

原来这位 *** 不是别人，正是当年赵庄主的偏房李氏。当年玄静给赵庄主的那颗丹药，李氏并没有服下，因为她打死也不相信自己怀的是妖胎，于是为了保住腹中的孩子，他连夜逃走了，后来又阴差阳错在此地落了脚。

再后来，李氏偶遇一位老郎中，一番诊断之后才知道当年自己怀的哪里是妖胎，只是因为羊水过多，才导致的腹大异常。

更出乎意料的是，老郎中说正常情况下胎盘中的羊水过多，婴儿极易窒息，但李氏腹中的孩子竟然一点儿事没有，生命力之顽强可见一斑，奇哉，妙哉。

临盆之际，李氏眼见孩子非同一般，怕别人再说他是妖孽，便取了“赵（趙）”字的一半，让孩子改姓为“肖”了。

一席话过后，玄静喃喃道，天意难违啊，看来受天命之人只能是这孩子。

第四幕：水落石出

原来，十年前的玄静就已经算出了天命。

下水之人，将先祖尸骨投入龙口之人，姓赵，且此人即将生于赵庄。

利欲熏心的玄静左思右想之后，才处心积虑的想借除妖之名除掉赵家这个即将临盆的婴儿。

早先被玄静在莲池当中除去的也并非妖物，只是他事先偷偷放入的一只寻常乌龟并加持了点道术。

唯独李氏的胎像属于天意。只因那肖小深系天命，本身就不是凡胎。

嘴上喊着天意，玄静心中却不以为然。此时的肖小，应该早已玄静道人杨家先祖的尸骨放入龙口了。

二人无语，片晌过后，肖小浮出水面、

听到声音，玄静赶忙上前问道，肖小，东西放进去了吗？

放是放进去了，只是……肖小偷瞄了母亲李氏一眼，低下头小声说道，娘，我没听您的话，没把老道长的那包东西扔掉，我把道长的那包东西绑在石龙的龙角上了。

一时间，玄静成了丈二和尚，正想追问到底是个啥情况，李氏却先开了口。

原来肖小那日撞见玄静，回到家便不小心将此事说漏了嘴。李氏觉得此事蹊跷，便让肖小带路，想去拜会一下那位老道长。结果李氏一眼便认出了这老道长就是十年前来赵庄捉妖的杨玄静。

出身名门的李氏，自小熟读精熟，颇有几番见地，略一思忖，便想通了其中的原委。

于是仿照玄静准备的杨家先祖包裹，赶忙四处搜寻又打包了一份赵家的先祖包裹，并嘱咐儿子肖小，到了潭底，扔掉牛鼻子老道的东西，等龙口张开，把我给你的这包东西扔进龙口。

千算万算，儿子肖小相貌虽丑，却是一个守信的老实人。潜入潭底的肖小，午时一到便将母亲李氏给的包裹扔进了龙口。在准备扔掉玄静包裹的时候却犹豫了，他不想失信于人，但无奈又不愿违抗母命。

于是在龙口闭合之后，便将玄静的包裹牢牢捆在了石龙的犄角上。

闻此，玄静怔怔的唉声叹道，我杨玄静苦心经营十年，本想我杨家可以扬名立万，没想到到头一场空，却为他人做了嫁衣！我算尽天命，然而老天让我双目失明，我却丝毫没有领悟其真意，天命不可违！

说罢，一口鲜血喷涌而出，竟一命呜呼了。

后记

几年后，先是唐朝土崩瓦解，继而五代十国乱象，终于赵家统一了江山，国号为宋。

后宋太祖赵匡胤建一个先祖祠，专门供奉历代先祖画像，据传其中有一个画像之人面貌奇丑，脑袋极小，还是个斗鸡眼。

或许是因为先祖尸骨的包裹被绑在龙角上的缘故，杨家也占了龙脉的光，后世将才辈出，只是杨家将的命运让人哀叹。

关注@笔炮君，我们一起吃香的喝辣的，唠更多有趣的嗑儿~

历史记载风水的左青龙？

风水宝地特别注意宅基（坟墓）前后左右的山体，这就是所谓的左青龙，右 *** ，前朱

雀，后玄武的风水格局，具有藏风聚气的功能。左青龙、右 *** ，前朱雀、后玄武在《郭

璞·古本葬经》中是这样描述的--------“玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒， *** 驯顺(俯)。”

这是古人对生命安全与归属感的表述。玄武、朱雀、青龙、 *** 在风水学上又称为“四神

砂”(四相砂)。“四神砂”由于其排列的位置不同，因此所起的作用不同。《博山篇》对此

有详细的论述:“两边鹊立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力;从龙拥抱，命曰卫砂，外

御凹风，内增气势;绕抱穴后，命曰迎砂，平低似揖，拜参之职;面前侍立，名曰朝砂，

不论远近，特来为贵。”

在其中，“住宅风水中的砂指的是与住龙山相伴的小山，也指环绕的山体。龙与砂存在

主导和从属的关系，龙是君，砂为臣。……古人以封建思想作比喻，表达出和谐的景观感

觉以及人与环境和环境各部分之间的主次从属关系。”

祖国传统建筑风水认为砂的层次越多越好，环环相抱，形成花苞类型，才利于“聚气”、富贵。同时还要求在朱雀周围要有水流环绕，这样又增加了风水宝地的景致，

《葬经》中说:“宛委自复，回环重复，苦踞而候也，若揽而有也。欲进而却，欲止而深。

来积止聚，冲阳和阴。土厚水深，郁草茂林。贵若千乘，富如万金。”就是说山上要有茂美

的植被;前面要有月牙形的池塘或者河流;水的对面还要有一个对景的案山，基址正好出

在这样一个山环水抱的中央，并且地势平坦，还要有一定的坡度，就形成了背山面水的格

局了。这样风景秀美、水源充足并且防寒御暖的地理环境是非常有利于形成良好的生态环

境和小气候，适宜人们的生产和生活，同时负阴抱阳、北山面水也形成了一个良好的心理

场，给人一种心理上的安全和舒适。风水的环境模式主要是环境内部的土壤、植被、空气、

水分、光照等环境因素的相互协调，以达到“气”的统一。这种模式实际上表现为一种理

想的生态模式，当各生态因子向有利的方向发展时，环境的质量就高，否则就低。中医上

也认为“人居之处，随其方所，皆欲土厚水深。”说的就是人的住所应该坐北朝南、依山

傍水的良好的生态环境，这样才有利于养生。

墓穴的前后各叫什么名称？

墓穴前后左右和出水之处的山，一概统称为--砂。砂按其方位的不同，而有不同的名称。 墓穴前面的地称--明堂近明堂之山称为案山，案山之外的远山称为--朝山。案山与朝山统称--朱雀。也就是人们常说的--朱雀。

墓穴后的靠山和乐山照山统称为--玄武。

前朱雀，后玄武，左青龙，右 *** 是--四兽。四方之宿名，假借四方宿名，以辨别四方位。青龙属木，故列于东方， *** 属金，列于西方，朱雀属火，列于南方，玄武属水，列于北方。

现在为什么没有人到小溪边洗菜洗衣服了？

在农村，平时我们这些小孩子最喜欢玩的地方之一，就是在小溪边了，比如去溪边游泳，打水仗，捡田螺等等；而最辛苦的事情，也是去河边干活，比如，洗衣服，洗菜等等。而我们今天的主题就是，以前农村洗菜，洗衣服都到小溪边洗，现在为什么没有人到小溪边洗菜，洗衣服了？

之一，生活条件好了；以前，在农村，我们每次洗衣服都要提着桶，再走几千米的路到小溪边洗，冬天的时候，特别痛苦，本来就冷，还要在小溪边边吹风边洗衣服，现在想起来，我还是觉得很艰苦。尤其，对于小孩子，洗了衣服之后，衣服变得非常重，提回家的时候，都是走一会又停一会的。回家的路，还很不好走，很多都是泥土，田地路，还没现在的水泥路哦。那么，这会的农村，家里家家户户都有水了，只要打开水龙头，水就会哗啦啦的流下来，没必要再跑去那么远的小溪边洗菜或是洗衣服了哦。

第二；水污染严重了；虽然，现在的农村相对城镇来说，空气都还是比较好，绿化也比较好的，但是，农村也有被污染严重的地方，比如小溪边就污染很严重了。没有像我们小时候那样，现在溪边的水不再那么清澈了哦，甚至可以说很脏，有很多人把垃圾直接扔进小溪边，还有死鸡死鸭也有扔进溪里面的。

以前，我们的小溪边，清澈的可以直接捧起来洗脸甚至喝几口，现在的小溪边，你看到都不敢下去了。这也导致，人们不敢再去河边洗衣服或是洗菜了，偶尔有看到人去洗衣服或是洗菜，也是回家还得用家里的水再洗一次！不像以前，直接溪边洗好，回家衣服直接晾起来了，菜也直接下锅炒了。

第三；溪边的水变干枯；上次五一放假，我回了农村老家一趟，在回家的路上，看到以前我小时候经常玩的小溪，现在溪里面的水真的是少得可伶了。以前水流很大的，也很清澈，至少深度有到我的膝盖以上，现在的溪边，估计都不到我现在的脚丫子的脚环上了，这么丢丢的水，根本也不够你去洗什么衣服或是菜，衣服还没放下去，也都会马上沾到石头上青色的或是其他的污迹了！

总之，现在我老家的农村，基本没有人回去溪边洗菜或是洗衣服了，都是在家里洗的。有去溪边洗东西，回家一定也会再用家里的水洗一次。对此，你们怎么看呢？你们那边还有人去溪边洗东西吗？

感谢围观，期待转发，评论和关注一下小时候去溪边洗衣服过的我，大恩不言谢啦！