民间风水秘诀_田产不留些是什么意思
民间风水秘诀，田产不留些是什么意思？
“ *** 似推车，田产不留些”这句农村老话，源于民间风水学中相地的术语，是墓地风水中的一种禁忌。主要是指山区和丘陵地区葬坟。
*** 似推车*** ，即东方青龙、西方 *** 、北方玄武、南方朱雀四象中的两象，为风水学应用后，指相地中的左青龙、右 *** 、后玄武、前朱雀的四个方位（不一定是东西南北四个方位）。假如一座坟墓葬在一座山坳之中，背靠的山为玄武，前面为朱雀，坟墓的左边地形为青龙，右边地形为北虎。民间俗称为青龙山、北虎山。而风水学术语称为青龙砂、 *** 砂，简称龙砂和虎砂。从风水专业的角度来说，青龙砂和 *** 砂不一定是山岭或山脊，只要两边的地形稍隆起地形就是“吵”。
*** 似推车，又称 *** 推车，俗称长钳子，风水术语为 *** 直出。也就是说，左青龙和左 *** 的地势，看起来好像是小推车上的向前伸出的两个把手，既平行相向，又显得很硬直，为墓相地的忌讳的地形。风水学认为青龙 *** “以弯抱墓地为吉，直出不弯抱则凶”。也就是说墓地两侧地形的走势，以“抄手抱”更好，也就是平时说的山势环抱更好，次之，也要两侧的地形走势为弯曲线状。
田产不留些田产不留些，也就是说，如果祖坟墓葬在 *** 推车的地形上，其结果就是造成子孙将祖上的田产败尽。从风水学的总观点来看，坟墓葬在 *** 推车的地形，并不是一无是处，优点是可使孙子后代人丁兴旺，但就是所有的人都不能聚财，为贫寒之家。即便祖上累积了田产，也会败光。这也就是“田产不留些”的意思。
这句老话是否有道理？“ *** 似推车，田产不留些”这句话，即便是最有经验的风水先生也不能轻易的肯定或否认，主要有以下两方面原因。
一、不同的地理先生有不同的判断。所谓 *** 推车，主要是对地形走向的判断，而地形的复杂性，往往显得比较模糊，不同人的眼里有不同的判断。 *** 推车之说，关键在于 *** 的这两个把手上判断上。这位先生的眼里认为 *** 两个把手是硬直的，属 *** 推车，但在另一个先生的眼里则认为 *** 两个把手是稍带些弯曲，不属 *** 推车。地形走势不像修好的公路，或者河流，一眼就能看出是弯还是直，不同的人看法有异。再说，有些地形，远看是直的，近看又是弯的，难以把握。
二、一个地方的风水往往由综合因素组成。按风水观念，一块墓地不仅仅是青龙 *** 的地势那么简单，还有后山的来势，即“来龙走势”，墓地周围的山泉的出水部位和流水方向，坟墓的牛角砂形状及向山，如此等等。
从以上两点来看，所谓风水之中的 *** 推车，实际上是一种模棱两可的概念，往往有点事后诸葛亮的味道。比如说，老人下葬几十年上百年后，其墓地的地形是不是 *** 推车，一般由后人评说。如果老人的子孙后代人丁兴旺，但出不了人才，也没有人能发财，人家就会说，祖坟地为 *** 推车。如果老人的子孙后代既人丁兴旺，又有人发财起家，或人才辈出，人家就会说，祖坟地肯定不是 *** 推车。如果老人的孙子后代人财两不旺，那可能不是 *** 推车的问题，又有其它风水上的说法。
总而言之，风水之说，对阳宅来说，无非就是要选择一个适合居住的环境，而阴宅，无非是活着的人为死去的人选择理想的地方。如果把自己和子孙后的命运完全寄托在风水上，那就陷入了迷信心态，实在不可取。
农村老人总会讲一些灵异传说？
我是鲁闻，我来回答！
其实世间所有灵异的事都是可以用科学来解释的，只是我们目前的科学还没有达到这个高度。
我以前也听过许多灵异奇怪的故事，但这也仅仅只是故事而已，通过第二个人的嘴以他自己的亲身经历来表述出来，但真实性还是存疑的，毕竟不是我们自己亲眼所见。
我小的时候，家里的长辈总会给我讲故事，哄着睡觉。我有印象的一个故事就是:
在我们村的南山上有个洞，洞里住着神仙，具体是什么神仙就不得而知了，据说这个什么很灵，但是没见过。村里只要哪家办公事，在前一天下午去洞口求一求，第二天所有的锅碗瓢盆都在那摆着，然后你用完还回去就可以了。
直到有一天，村里一户人家用完后没有还，从此之后，再去借就再也借不到了。
其实，这仅仅也就只是一个故事而已，世间哪有神仙，借此故事也告诉世人一个道理，做人莫要贪婪。
之前还听过一个故事，据说是我们村的人亲身经历的，也是他自己讲出来的，不知道真假。
我们村头有一片树林，特别大，每到夏天，周边几个村的人晚上都会去捉蝉，一般到了夜里12点左右都回家了，但是他一直捉到凌晨两点多，准备回家的时候，抬头看看已经没有人了，他就准备回家，可是怎么也做不出去了，每次都回到了原地，他说怀疑遇到了“当”，于是他就坐在那里不走了，然后骂骂咧咧的，过了一会他把鞋倒过来穿，不一会就走出来了。我觉得这种可能也是杜撰出来的，应该是自己当时看见没人了，心里就恐惧了，人在恐惧的时候就容易胡思乱想，然后意识就不清晰了，所以觉得自己又不出来了。
我还遇到一件事，这个是我觉得无法解释的，村里有老人走了，家里的晚辈就张罗着去上坟，一般家族的墓地都在山上，家族的一行人去的时候，忽然老人的一个儿子就晕倒了，一会醒了后，语气就变了，变成老人的语气，在那里交待了半天，旁人都说，你就安心的走吧，这边就别惦记了，过了好一会，他儿子才正常了，但是自己一点也不记得发生了什么。这件事我是一直觉得无法解释，我觉得可能是人在走后，他的灵魂还能在世上短时间存在，有一些只是看看自己，而有一些可能有些事没有完成，所以就借助着某个亲人的身体来安排一下。
科学的尽头是玄学，所有的玄学都是可以被证实的。
地理先生的敛财行为属于吗？
地理先生踢人看风水收取费用，这个不能算作是行为。
这种行为也算是在正常的交易行为中，消费者愿意相信地理先生的说法，则会支付相应的费用。 地理先生指的是旧称以看风水为职业的人。《初刻拍案惊奇》卷十六：“又隔了两月，请个地理先生，择地殡葬了 王氏 棺讫，那时便渐渐有人来议亲。就是他更好的风水你怎么看这句话？
“一个人的嘴，就是他更好的风水”，应该出自今人之口，是现代人的思维方式。类似的话还有：“读书是一个人更好的风水”、“孝顺老人是一家更好的风水”、“勤劳是一个人更好的风水”、“找一个好媳妇是一个人一辈子更好的风水”等等。
我国民间历来笃信风水，认为一家的风水好坏，可以决定一家人的祸福、富贵和贫穷。
过去的人们认为，风水主要出自屋场和坟山，屋场管财，坟山管人。民间有一句风水顺口溜：“阴地照向子孙，阳宅发达财源”，因此，有一些人过分地追求把人力财力，都花到阴宅和阳宅的风水上，以求通过先人的阴宅和自家住的阳宅“风水”，荫庇子孙和财源都发达。
然而，到了现代社会，人们接受了现代教育，学会了用科学思想来武装头脑，不再相信旧思想那一套，对过去的一些封建迷思想已摒弃了。人们相信，通过个人的努力奋斗和个人的修养，才是过上幸福的生活的唯一途径。于是，就有了“一个人的嘴，就是他更好的风水”类似的说法。事实上，是人们相信自己，而不是去迷信风水，把人生的希望寄托在风水上。那么，“一个人的嘴，就是他更好的风水”这种说法又是什么意思呢？
祸从口出过去，民间往往把“祸”与自家的风水联系在一起，家里或个人有“祸”，首先要怪的是自家屋场或祖先阴宅的风水出了问题。比如说，风水顺口溜有这种说辞：
“住宅阴气重，鬼魅来捉弄；在外犯小人，在家暗病种。”
“屋内门对冲，口舌生家中；夫妻常争吵，品位各不同。”
“围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。”如此等等。
殊不知很多的灾祸、官司都是因为自己口无遮挡，挑弄是非，恶语伤人等口头语言引来的。民间大部分的灾祸与官司往往从小小的口角开始，越闹越深。
病从口入有一些人疾病缠身时，也要怪阴宅和阳宅的风水出了问题。老古话“病从口入”是有科学道理的。一是传染疾病大多从通过呼吸道传染，二是吃东西时，不讲究卫生易得病，还有馋嘴，不能吃的东西，乱吃一气，或者暴吃暴饮。如，男人爱贪杯，一天三餐都要喝酒，一些人就是醉死在酒桌上，还有的人日常饮酒过度，得了酒痨，手脚抖颤不停。
风水俗语中说“千人挣钱，不如一人睡觉”，把挣钱说成要靠祖坟葬得好，祖坟风水不好的话，一辈子忙忙碌碌，发不了财，起不了家。可我国民间还有一句老话说“和气生财”。从事做生意的人，待人和善能招财进宝。
其实与邻里关系、与人打交道也是如此。俗语说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。口非惹祸，不但发不了财，反而会因、纠纷、官司、人缘等因素失去工作、失去财富。
口能发财，在做生意时要讲诚信，吐口唾沫是一个钉，嘴里讲好的事一定要有诚信，不能坑蒙拐骗，这样才会财源广开。
口中出人才这里主要指教育。一个家庭的家风和家教非常重要，是儿女学习的榜样。因此，父母的一言一行影响儿女的未来，影响长大后所形成的人格。
民间有一句俗话“花鸡婆生花鸡仔”，讲的有遗传的方面，但更多的是家风和家教，有什么样的家庭，就出什么样的子女。
教育子女靠什么，很大一部分要靠父母的嘴巴。从子女牙牙学语开始，用语言教育和引导，就成了父母的主要工具。父母的语言风格及格调的高低直接影响子女，同时，子女的获得的知识，很多一部分是从父母嘴里得来的。很多子女能够成才，大部分的功劳要记在父母的嘴巴上。因此，子女能不能成才，父母的嘴巴是真正的“风水”。
总而言之，“一个人的嘴，就是他更好的风水”是有道理的。迷信风水，不如相信自己。
什么叫挨星？
挨星这个名词，是唐国师杨筠松更先使用的一个专用名词。
杨筠松在唐代末安史之乱京城被攻破的情况下，带着原来只准皇室专用的风水秘籍，辗转千里来到江西南部的赣州(古称虔州），用风水文化为老百姓排忧解难，并带徒传学，将风水传入民间。
杨公在长期风水实践中发现古风水术存在比较粗糙的缺点，以自己深厚的风水知识和丰富的风水实践为基础，传造了七十二龙，将其排列在地盘二十四山的外一层，也就是仅靠地盘二十四山盘层，取名为“挨星”，七十二挨星的发明，解救而了古风水术粗糙的难题，使风水术更加实用有效。
挨，就是紧靠、靠近的意思。七十二龙，分属金木水火四大局，而金木水火本是星名。故七十二龙的名字取名为“挨星”是很合理的。
