风水与圣人_人一生的命运都是注定的
风水与圣人，人一生的命运都是注定的？
人一生的命运都是注定的，命里有时终须有，命里无时莫强求。
你只需遵循规律，顺其自然，是你的，自然会是你的。不是你的，即便争到手，最后你也是享用不住，还是跑掉。
我身边有一个人，原先是教师，不甘于生活平淡，开始下海经商，做了一段生意，又想起工作的好，又找关系按排到了机关工作。到了机关，此人特别善于钻研人际关系，工作没干多少，但牌技可好。
不知道赢了多少，也不知道输了多少，居然打着牌赢了一个部门的一把手，令人艳羡不已，都说此人命真好，运气点儿真正。可就在他当一把手得意时，和他打牌的人，也是提携他的人判刑了，他也没多长时间就退二线回家了。
前几天，我问他，在家忙活啥类？他说，天天没事，看孙子类。转了一圈，又回来了，连工作都没有了。这就是命，不是你的，想法弄到手，也得还回去。
人在做，天在看，不是正义的事不能干。多积德，多行善，健康平安幸福永相伴！
是不是双亲都亡才能立碑？
俗话说“十里不同音、百里不同俗”，我叔是地理先生，他说按古代的礼制，双亲都去世以后，还要再守孝三年才可以立碑。古时候倘若父母过世，是需要回家守孝三年的，就算是官吏，也需要回家守孝三年，三年满期后才能够回去接着做官。
但在现实生活中，每个地方的文化习俗都不一样，不要说南方北方、不同省份，即使是同一个县、同一个镇，做法都不一样。近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来。
在现实生活中，如果双亲去世，该怎样立碑，有什么讲究呢？1、有些地方采取夫妻分葬的方式，一人一墓，双亲各自立碑。现在没有了三年守孝期，子孙又嫌麻烦，所以一般是在亲人下葬时就立好墓碑，也有人在清明节祭祀那天立碑。
夫妻分葬，后人为了以后祭祀扫墓方便，可以将双亲的骨灰捡在一处，重新安葬。
2、大多数地方的习俗，采用夫妻合葬方式。因为中华文化，夫妻白头偕老不离不弃“生同衾死同穴”，立一个夫妻碑。
3、若父亲先去世，碑上可以先写上父亲的名字；母亲的名字可以一起写，也可以不写。因为母亲还活着，名字写上墓碑忌讳。
(未亡人名字涂红)
4、在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:
父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。
有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。
亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。
刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，更好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。
考和妣的用法爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。
他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。
父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。
现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。按传统来说，这种写法也不对。
母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。
家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈。而墓碑就应该写“先考、先妣”；
在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。
如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑。则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。
皇、先、显的用法与区别①“先、显”的用法和区别
在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”。你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子。
在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”。
如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分更大，地位最尊贵。
同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。
妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。
显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。②“皇”字的用法皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用。元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”。所以，明清的碑文基本上是“显考”。到了民国，皇帝被赶下台，民间的墓碑上“显考”“皇考”都有。因此，皇与显基本可以通用，皇考、皇妣可以分别写作显考、显妣。
其实立碑还有许多说法，例如墓碑有一般通用的格式，就像写作文一样；墓碑残破应及时处理；刻碑时，文字要准确无误，要用正楷书写；立碑人、子孙排列都很有讲究，这里不再一一赘述。
写在最后中国人立碑，外国人也立碑。立碑是一种纪念，是一种尊敬，是传承和信仰，跟迷信无关。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的。
因此，立碑就必须要有所讲究，碑文要清楚，准确，一目了然。中华传统传承了几百几千年，自有优点，一点也马虎不得，否则后代子孙面对祖先的墓碑，就会迷惑不解。
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( *** 图片、侵删)
你认为这样的说法有没有道理？
其实没有命中注定，命只是某些人对事物的误解.其实只有对自己没信心的人才会相信命中注定.曾经我也相信有命运安排.但是我知道.那都是自己没自信的结果。也没有命中注定。一个人的命运是靠自己的努力去争取的。争取不到，那也不会后悔,如果争取到了。那不就是人定胜天了么.我是个张扬自己个性的人.所以我觉得任何事情都要按照自己的意愿去做。那样才不会后悔.听朋友的意见,综合一下.就能体会到什么才是真理了.等待上天的安排只会让自己越来越迷茫。甚至一事无成.
有哪些关于山东的冷知识？
山东是一个很有意思的省份，是我国的“礼仪之乡”，诞生过孔孟先贤。山东也是一个经济很强的沿海省份。除了这个外，更多的是体现在咱山东人的性格方面。一方面是能喝、热情、好客、大方和仗义，总是显现得大大咧咧的。
那“有哪些关于山东的冷知识？”1、咱山东真的挺富的，山东GDP全国排第三，黄金储备量和汽车保有量排全国之一，但咱山东人民很低调。
2、山东并不是顿顿都吃煎饼卷大葱，也不是人人都会开挖掘机，煎饼卷大葱主要流行于临沂地区，山东人的主食主要是馒头，很多地方是叫“馍馍”。
3、在济南大明湖的水其实是泉水，而且大明湖里的青蛙它不会叫，大明湖石碑上的“明”字多一横，济南趵突泉的“突”字儿少一点，山东民间的说法是，趵突泉三股水的流势太大，把那一点给冲走了，然后流到大明湖里，所以“明”字就多出了一横。
4、济南的道路命名方式大部分都以“经、纬”来命名，但道路的走向和地理上的经纬线却是完全相反的。
5、咱山东的甜沫，虽然叫这个名字，但是这个小吃和甜味一点都不沾边，味道没有甜味。其实玉米熬成的一种咸粥，另外，山东的茶汤并没有茶，是用米来做成的。
6、北京烤鸭，黄焖鸡米饭，德州扒鸡都是山东的，山东在饮食文化上对于鸡有特殊的地位，当然了山东的鸡都特别的好吃。
7、山东曲阜有天下之一家，圣人之家“”，历朝历代都会被封为公爵，就衍圣公这个称号，就世袭了31代，880年。
8、在山东每分钟有18吨水产品塞满渔船。8562公斤蔬菜上餐桌，15.5千升啤酒相互碰撞瓶子，25平方米黄河新土地诞生。
9、咱山东人说话喜欢用倒装句，比如“没有吧，我觉得”。
10、咱山东女人不上桌，一是男人喝酒时间长，二是喝了酒的男人容易粗口，不是不尊重女人，反而是更敬重女人的表现。酒桌上男主人要是让老婆敬客人一杯酒，那是客人的殊荣，不可能不喝的。懂礼貌的客人也会感谢女主人烧的饭菜，山东的女人基本都会做饭的。
11、坐标临沂，喝面条、喝西瓜有问题吗？问问蒙山沂水老汉可能找到答案。济宁人还都管吃西瓜叫喝西瓜呢，我一直想找个济宁人演示一下是怎么喝的。
12、 *** 公布的41大类工业，山东算都有，淄博占了39类。
13、在山东喝酒你首先要明白：去哪喝，喝几个，和谁喝，喝什么，谁先喝，坐哪喝，喝几场。
14、咱山东人在家请客的传统是内眷不见外客。男的一桌，女的一桌。当然，女的如果喝酒，也要坐到男的那一桌。基本上就是男人的一桌有酒，女人的一桌没酒。
15、山东爷们在八仙桌前硬板凳一坐，烫上一壶热酒，三钱的酒盅分三次喝光，主陪筷子伸向哪个菜，大家全夹那个，所有菜都吃过一遍。主陪说随便吃吧，人们才捡爱吃的吃。边吃边拉呱，一顿饭下来二到四个小时。女人，孩子谁能陪得起。现在孩子们三下五除二把爱吃的吃了，谁管你们喝好没吃好没。
16、在山东打牌出最后一把牌的时候，一定得藏衣服里或者 *** 后面。
曾国藩是唐浩明还是张宏杰？
张宏杰。
《曾国藩的正面与侧面》是历史学家张宏杰多年研究这一晚清人物的创作成果，2014年《曾国藩的正面与侧面》首次由民主与建设出版社出版。
此后，《曾国藩的正面与侧面2》《曾国藩的正面与侧面3》陆续推出，均由岳麓书社出版。
本书讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，揭露了诸多不为人知的细节：一生遭遇过的五次重大挫折;与左宗棠的纠结和情谊;一生收入与支出;如何看待风水、相面、算卦和天命等。全书展示了一个正直、清廉、智慧的“圣人”形象的曾国藩，一个矛盾、挣扎的深嵌体制核心的职业官员。
