风水五色石_五彩石寓意
风水五色石，五彩石寓意？
相传，女娲补天用的石头是五彩石，女娲从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山、中山采来其他三种颜色的石头，把它们一起放进熔炉里，过了九九八十一天，最终炼成补天用的五彩石。这五彩石又名五彩翡翠，是玉石的一种。“在中国文化里，玉被认为是上天赐下的礼物，女娲补天用的不是一般的石头，而是五彩石，也就是玉。”
中国神话学会会长、中国文学人类学研究会会长叶舒宪说。一个传说，串接着一段历史，诉说着一种寓意，更引导着人们对神秘玉文化无限地遐想和不懈地探求。
而玉不单单是大自然赐予我们的瑰宝美妙的历史产物，它更承载着厚重的历史和文化。
女娲用玉石补天，证明在远古时代华夏先民已经赋予玉石通神、通天的神话色彩
五彩石？
五彩石的属性是纯正的海淘籽料玉石。五彩石，是山东青岛崂山的特产，稀少而珍贵，极不易见，所见一般为小型卵状玉质料，有别于其他地区所产的画面五彩，是真正的一石多玉质，五彩分界清。
玉石形成主要是远古时期火山喷发，多彩玉质被破碎混合，经过自然高温、高压形成玉团矿，积压在火山硅化岩层中自然压合，天长日久，风磨水侵，掉落海中，被海水自然打磨成卵形五彩玉卵（并非石卵），每当水落石出，机缘巧合才可捡到一块小料。
花果山水帘洞是谁留下来给猴王的？
在我们印象里，孙悟空的老家是花果山，住在水帘洞，水帘洞是孙悟空的。重读原著，我竟然发现水帘洞并不是孙悟空之一个发现并入住的，他是后来者，因某种机缘占了水帘洞，而且产权是永久性的。
是谁那么好，把自己的洞府让给了孙悟空？原因又是什么？我们今天就来试着解开这个秘密。
孙悟空出世后，过着逍遥自在的日子。一天，一群猴子在山涧中洗澡的时候，看见涧水奔流，就起了玩心，要去寻源流。这群猴子很快就到了源流处，回头一看，这瀑布竟远远通往山脚下，和大海连着。于是又说，谁能钻进去寻个源头，不伤身体，我等拜他为王。喊了好几次，孙悟空忽然跳出来说，我进去，我进去。
这群猴子很有意思，明明已经到了源流之处，目的达到了，他们还要钻进瀑布。这说明什么？说明猴子们是知道瀑布后面别有洞天的，自己又没进去过，害怕，才说出，进去不伤身，拜王的话。
这里又出现两个问题，之一、猴群是怎么知道瀑布后面有洞的？第二、怎么知道猴群没进去过？
我们先回答第二个问题，猴群之前是没进去过水帘洞的，来看孙悟空之一次从水帘洞出来后猴群的问题：“里面怎么样？水有多深？”“怎见得是个家当”，以及进洞后猴群的表现：“一个个强盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只般得力倦神疲方止”这些表现足以说明猴群之前确实没进去过水帘洞。
那么猴群是怎么知道有水帘洞的呢？这不明摆着是有人告诉他们的吗。是谁呢？水帘洞的真正主人。那这群猴子究竟在干嘛？他们是在特意为自己寻找一位大王，猴群喊话，谁能进去，不伤身，便拜为王。这话连着喊了好多次，明明就是在喊给这个特定的“人”听，你出现我便不喊了，你不出现，我就接着喊。看孙悟空是怎么出现的，是从“丛杂”跳出的，并“应声高叫，我进去，我进去”，，说明这群猴子在说这件事的时候，孙悟空并没有和他们在一起，猴子玩心强，跑一边耍去了，直到猴群喊了好几次，才听见，才现身。
孙悟空刚一答应，作者就写了诗：今日芳名显，时来大运道。有缘居此地，天遣入仙宫。都没进去呢？怎么知道要显名，怎么说有缘入仙宫。这不明摆着都是提前准备好的吗？只是时间到了，大伙过来帮着演下戏罢了。
猴群就是一群群众演员，引导孙悟空找到水帘洞，顺利当上美猴王。猴群是知道有水帘洞的，但却是没进去过。看孙悟空之一个进洞后发现了什么：锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣，浑然像个人家。明明就是洞主刚吃完饭的迹象，连猴子都能看出来，这里有人。但是人哪去了？吃完饭出去遛弯了？那怎么后来不回来了，怕这群猴子啊？怎么可能呢？只有一种解释，就是原洞主，正在吃饭，忽然听到洞外吵闹，于是仔细一听，原来是孙悟空来了，按照原来的约定，该走了。
那这个约定是怎样的呢？显然这个约定是和猴群之间的：等待时机成熟，让猴群带孙悟空来寻水帘洞，这天生石候将来前途无量，可保猴群日后无虞，先叫猴群带悟空找到水帘洞这个藏身之处，并拜孙悟空为王。而自己主要充当建设洞府和前期守候洞府的角色，一旦猴群发出信号，自己就可以离开了。信号就是猴群在洞外的吵闹和说话声。这个协议猴群显然是会接受的，既有了家，日后还能得到保护。同时，洞主的任务也完成了。
想的如此周到的洞主是谁呢？和孙悟空什么关系？具体是谁还真的不得而知，但我们联系前文，可以推测一二，因为孙悟空刚出世就得到了玉帝的庇护：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”我们大致可以推测，这个洞主很可能是玉帝的亲信，是玉帝派下来办这件事情的，这洞主肯定也是天庭大神级别的人物。
山海经里的记载是真的吗？
先说我的想法吧，《山海经》在古人眼里确实是真的，《山海经》基本上真实描绘出古人对世界的认识，但是在现在来看，我们要剥离开一些古人的“视角”，才能显现出，现代人眼中的《山海经》。
下面我们先了解一下《山海经》，我们通过几个问题来勾勒一下《山海经》的轮廓。
之一个问题 《山海经》是什么时候写的？谁写的？
这个问题其实是有争论的，但是综合所有的说，我们可以给出一个大致的时间段。即在春秋战国时期基本成书，在秦汉时期又有所增饰。而其作者应该是一个集体，即这一时期的巫祝集体努力的结果。
虽然《山海经》的成书时间较晚，但是其所记载的内容多为上古时期内容，所以《山海经》的准备时间其实是非常长的，可以追述到夏朝以前。
第二个问题 《山海经》是本什么书？
这个说法也有很多，下面我们来了解一下。
之一种，刑法家之书。
“刑法者，大举九州之势以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度数，器物之形容，以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也。”也就是说刑法家认为《山海经》的描述内容基本属实，可以当做工具书来使用，根本不是什么神话故事。
这一观点其实也是有支持的，相传有人给汉武帝仅供了一只奇鸟，这鸟谁也没见过，也不知道这鸟吃啥，结果汉武帝请东方朔来瞧瞧，东方朔一看便知，问东方朔怎么知道的，东方朔说，山海经里写的。
第二种，地理之书。
汉代刘秀最早把《山海经》列入地理类。其实是到了明朝时期，我们的地图还是以《山海经》的模式存在的，很多海上的岛国是真实存在的，比如日本，但是也有很多来自《山海经》中的虚构国度。
第三种，小说。
《四库全书总目》把《山海经》归入子部小说家类。
“书中序述山水，多参以神怪，故《道藏》收入太元部竞字号中。究其本旨，实非黄、老之言。然道里山川，率难考据，案以耳目所及，百不一真。诸家并以为地理书之冠，亦为未允。核实定名，实则小说之最古者尔。”
也就是说到了清代就已经将《山海经》归类为小说，认为书里写的东西太过于虚幻了，很多都不能考据，一百个里面没有一个是真的，还是就当小说看吧。
第三个问题，一本这么玄的书，为啥要大张旗鼓的研究？
《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，《山经》部分有内容介绍的怪形有251种，包括鸟兽鱼虫草木，有形态介绍的神约382种，《海经》部分有文字介绍的怪形约46种，神百余种，另外还有异国约26个。虽然这些都是古代人认知水平低下，科学观念欠缺时代的产物，但是这些鬼怪，恰恰给我们提供了最接近真实的古人视角。这也是历史研究的瑰宝。
所谓历史研究，是一定要放在当时的背景下进行研究的，如果脱离了当时的时代背景，那历史就是没有意义的。
那么《山海经》其实给我们提供了比较真实的古人视角，让我们能够最接近古人的想法来研究历史。
下面我们就透过《山海经》来了解一下，上古先民们对世界的认识。
1 上古先民们的眼中自然是怎么样的？
在《山海经》中对很多怪兽都会有一个重要的提示，就是说该怪兽是否吃人。
九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊
我们可以看到但凡是吃人的怪兽基本上都会被描绘的面目狰狞，甚至增加了很多多余的肢体器官，或者糅合了不同动物的特征，甚至是 *** 合体。这说明了先民对此类怪兽的恐惧，因为恐惧，先民们夸大了这些怪兽的形象。
除了注明怪兽是否吃人，在《山海经》里还注明了一些怪兽其实是可以吃的，还注明了“好不好吃，吃了有啥功效”。这是因为吃，是占有自然物的一种方式，而通过“吃”获得某种好处，也意味着征服和利用了自然。这是先民最迫切的愿望。
除了怪兽，《山海经》里还有很多神的描写，很多神都是由不同种类的生物拼合在一起构成的。比如雨师妾：“雨师妾在其北，其为人黑，两手各 *** 一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇”。人形的神灵要么手里拿着两条蛇，要么把蛇像耳环一样戴在头上，所以有人称之为“ *** 蛇之神”。大概古人把降服毒蛇当作征服自然力的象征。
2 上古先民的眼中周边地区都是什么样的？
我们可以看出在我们祖先认为自己生活的家园是世界的中心，而周边的国家生活的人都是异类，离我们约远的地方，人长的越奇怪。这似乎和我们现代人，对外星人认知很相像，在各种科幻电影里和科幻小说里，外星人无不是奇形怪状的，我们怎么就不认为其实外星人和我们长得一样呢？
对周边世界认识很模糊，但是上古先民渴望了解外界，所以也会描绘出一些非常模糊的动物比如马肠。《山海经中山经》云：“又西三百五十里，曰謹举之山。洛水出焉，而东北流注于玄扈之水，其中多马肠之物。”这个形象非常模糊，马肠是 *** 肠子，还是一种动物叫马肠？我们都不得而知。但是它又确实出现在书里，这可能体现了先民们对外面世界了解的渴望吧。
先民同时也把他们对天堂乐土的向往寄托在海外，由此衍生出海外仙山的信仰。《海经》描写的某些海外国度，已经大致具备仙境的雏形。那里的居民，也像仙人一样拥有超乎寻常的寿命，或者干脆就是长生不老。《山海经》认为，海外有很多延长寿命的宝物，比如掌握在巫师手里的不死药、生长在昆仑附近的不死树等等。一些海外异人还拥有飞天等令人向往的奇特本领，比如著名的奇肱国飞车。
五色石怎么升级？
可以通过精炼的方式提升等级。
五彩石的精炼需要如下准备：一颗目标五彩石，即你所想要提升等级的五彩石。8颗与目标五彩石目前等级相同的五彩石（只看等级，与属性无关）。
按shift+F打开精炼界面，点击五彩石精炼，将目标五彩石放在上方格子中，另8颗五彩石放在下方格子中，点击精炼即可，成功率为100%。需要注意的是，目前通过精炼的方式提升五彩石等级，更高只能提升至五级，即五级五彩石无法再通过精炼来提升等级。六级五彩石是通过其他途径获得的。
