城市规划风水_什么是风水的形法与理法

城市规划风水，什么是风水的形法与理法？

风水 中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。

中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。

中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。

对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场 *** 作工具枣罗盘，确定选址规划方位。

中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际 *** 作 *** ，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

风水起源与传承？

一．什么是风水？

风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！

风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等 *** 。

风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。

从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的更高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！

风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！

美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！

英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。

英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。

美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。

在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。

天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性 *** 性很强的科学。

清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！

笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！

二．风水的起源和传承

早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。

汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。

魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。

南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。

隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。

唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般有文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文辿等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携出，途中传授与曾文辿，廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！

宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。

明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。

到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。

一直到民国，风水术在中国 *** 还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了 *** 的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！

规划的时候都借鉴了哪些中国思想？

古代皇帝自称天子，因此无论是都城还是皇城的建设都要参照天上之星宿，符合地上之风水，以阴阳五行为理论进行布局与修建。总体布局依据《周礼·考工记》中所载：“左祖、右社、面朝、后市”的原则，建筑在北京城南北长八公里的中轴线上，南北取直，左右对称。

唐朝风水大家杨筠松认为：北京气大、龙旺、脉远、穴阔，且处于在华夏中轴线之上，因此形胜甲天下、依山靠海、有金汤之固。后经明代姚广孝（黑衣宰相）等人提出的“象天法地”之造化，早已是“天人合一”了。

北京（大都）从元朝开始成为中原王朝的都城，明初曾定都金陵，后朱棣发动靖难之役夺取政权后定都北京。朱棣定都北京有诸多说法，而其中一个说法就与北京城的帝王之气有关。古代天文学认为，天为圜形，所有的星宿，都绕着北极星，昼夜转动不停，因此古人假想有一根天轴，贯穿天地，即为北京城的中轴。在后来建设北京城时，将原来的宫殿中轴东移，使元大都宫殿的中轴落西，处于“ *** ”位置，用以克杀元朝的残余王气（四象中， *** 主西方）。而北京城东西对称之格局也符合儒家的中庸之说。

紫禁城的建筑布局借鉴了五行学说。古人将天空分为上垣太微、中垣紫微、下垣天市，紫微垣为中央之中，是天帝所居处，因此皇宫定名为“紫微宫”。宫殿布局与天上的星宿相对应：三座前殿（奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）），十二座后宫（乾清宫和坤宁宫），符合“单数为阳，双数为阴”之易理，三座前殿象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星，属阳。十二座后宫属阴，总计是十五宫，合于紫微恒十五星之数。

为契合阴阳之说，在城北中轴线上建设人工万岁山（景山），又设计金水河从万岁山之西北而来，沿西麓注入护城河之中，符合“水随山而行、山界水而止”之说。按照后天八卦，西北为乾卦即天门，水从天门而来，则是把天上的生气引入。两者相呼应，构成有山有水的阴阳格局，达到了风水中“阴阳交济、山水冲和”的境界。

按照五行相生相克的理论，在五个方位设置镇物。东方（属木）之镇为神木厂，西方（属金）之镇为永乐华严钟，南方（属火）之镇为燕墩（烽火台），北方（属水）之镇为铜牛，中央（属土）之镇为景山。

关于北京城的建设者，很难考证。据记载元大都是由规划家、天文学家、水利家刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家共同规划，而明清的改造、重新布局的作者很难找得到记载，但有一点是可以肯定：明清北京城的建设汇聚的当时技艺最为高超的工匠、知识最博学的臣子，才能成就这一大奇迹！

南宁的下一个重点开发片区会在哪？

南宁下一个5年、10年重点开发哪里？其实很多人没看懂。今天我就来为大家分析一下。

2015年，武鸣撤县设区，正式成为南宁七区之一。

不要小看这个消息，这实际暗示着南宁未来的发展方向——“调头向北”。

一直以来，南宁都是“整体向东，重点向南”的城市发展方略。

但是，随着五象新区的开发完善，“重点向南”的使命也将完成。决策者其实早已在寻找并布局下一个聚力点。

武鸣撤县设区，便是一个重要的信号。南宁下辖五个县，为什么选择了武鸣设区，而不是横县或者宾阳呢？

其实，横县是国家层面重点开发区域，现在横县上下已积极备战，全力以赴为撤县设横州市做各项准备工作。

在风水上，南宁之所以成为首府，未来之所以会往北发展，最重要的风水原因是，南宁北有一条广西龙脉之中龙。

这便是大明山龙脉。

大明山68公里，他周边的武鸣、上林、宾阳、马山、南宁市区都会受其影响。而受其影响更大的，无疑是武鸣。

所以武鸣历来人才辈出，旧社会有两广总督陆荣廷，新社会有壮王、副壮王等 *** 。

就连一个仅70万人县级中学武鸣高中都经常活跃在广西高考的排行榜前几名，时不时还冒出个状元。

我们观察南宁的城市发展，2004年位于南宁东北方的凤岭开始崛起，十年后轮到五象新区加速；2024年新的城市发展板块也将浮出水面。

而在风水上更佳的选择无疑是南宁北。包括兴宁区（四塘是南宁重点打造的四个城市副中心之一）与武鸣的区域。

对于当局来说，青秀区开发饱和，五象区成熟后，还有大量土地支撑的地方，无疑便是南宁北了。

所以按照当局惯用的手法，必然会去提前布局，进行孵化准备。

南宁造新城的手段，基本都是造城先造湖。南宁北实际也在开始建湖，就在东盟经开区内，投资了2个多亿建设里建湖公园，这实际上便是一个重要的信号。

布局者将大学扩招和整体规划结合起来，在南宁北又新建了一个大学城（南宁教育园区）。如今武鸣区大学城已经有十几所大学入驻，如广西大学、广西民族大学、广西医科大学、广西中医药大学、广西财经学院等。基本广西有名的大学都在那边建了分校，而医科大学等已经建好准备招生。

大学城建成招生后，会为整个南宁北区域增加二三十万人口，这些增加的人口会给整个片区带来源源不断的动力。

南宁的北面也将建设一个大型的车站——南宁北站。南宁地铁二号线将与规划中的武鸣线衔接在一起。

近年来南宁重点打造南宁北，工业和高校都在向北转移，要将武鸣打造成南宁市的副中心。按照目前的待遇，武鸣区基本是属于地级市的待遇了。100万人口的城区，已相当大了。

@南宁人南宁事，以独特的视角关注南宁发生的大小事，关注我，带你读懂南宁！

*** 批复辽宁鞍山市城市总体规划？

肯定是越来越好。理由如下：

一、人杰地灵，是个诞生英雄，创造辉煌的地方。张学良、吕正 *** 、陈晓旭、雷佳音、马俊仁、于洋、李晓霞、郭跃、马龙等都诞生在鞍山或在鞍山创造了辉煌。

二、矿产资源丰富。鞍山周边的铁矿、全市已发现12大类33种矿产资源，菱镁、滑石等探明资源储量居全国首位。目前已开发利用矿种28种，其中优势矿产铁矿规模巨大，蕴藏量丰富，保有资源储量88.9亿吨；菱镁矿规模宏大、质量优良，以晶质菱镁矿为主，保有资源储量23.1亿吨，居全国首位，具世界优势；滑石多为高档滑石矿，质量上乘，驰名中外，资源潜力大，保有储量7646万吨，居全国首位；玉石主要产于岫岩地区，以质地细腻湿润、色泽艳丽、晶莹剔透而闻名遐迩，保有资源储量59.8万吨；方解石矿保有储量4246.5万吨。

三、旅游资源丰富。拥有世界之一玉佛、亚洲著名温泉、国家名胜千山、中华宝玉之都和祖国钢铁之都五大旅游品牌。千山，素有“辽东之一山”之美誉，是国家５ *** 旅游景区，佛教与道教共居一山，形成了特有的宗教文化。玉佛寺，是国家首批4 *** 旅游景区，有一尊以重达260.76吨“玉石王”整体浮雕而成的玉佛，荣膺吉尼斯世界之最。汤岗子温泉疗养院是全国四大康复中心之一，汤岗子天然热矿泥被誉为“亚洲之一泥”。以“钢铁是怎样炼成的”为主题的鞍钢工业旅游，是全国首批工业旅游示范点。中华宝玉之都岫岩，是中国更大的玉石产地和玉雕工艺品集散地，被中国矿业协会命名为“中国玉都”。