太极风水仪_八仙中的哪一个历史上真有其人

太极风水仪，八仙中的哪一个历史上真有其人？

首先，“八仙过海，各显神通。”里的“八仙”指的分别是：铁拐李，汉钟离，吕洞宾，曹国舅，张果老，韩湘子，蓝采和，何仙姑。

“八仙”当中历史上确有其人，分别是：

（1）曹国舅。曹国舅顾名思义，就是一个“国舅”。是宋仁宗曹皇后的弟弟。原名叫曹景休，自小好道，后来得到仙人铁拐李度化成仙。

（2）韩湘子。传说韩湘子年轻一表人才，吹得一手好笛子，是唐代的大文豪韩愈的侄孙。韩愈的名篇《左迁蓝关致侄孙湘》诗作，有知汝远来应有意，就是对韩湘子说的。

（3）吕洞宾。吕洞宾，是唐礼部尚书吕渭的孙子。晚唐五代时期的人。道号纯阳子。

元朝时候封吕洞宾为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来。

（右为钟离权，左为吕洞宾）

为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑仙。

吕祖在人间显应很多，数不胜数。他曾经化身而度化全真祖师王重阳，所以被封为全真之祖。吕祖曾经三过岳阳湖，有诗曰： 三过洞庭人不识，朗吟飞过岳阳楼。

宋史.陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”

吕洞宾兴趣广泛，虚心好学，广参贤达，博览群书，融汇贯通，勤于笔耕，留下丰富的著作。

他不仅是道教祖师，而且是个诗人，所以受到后人广泛的敬仰。

据说有几百首诗歌存世。

狗咬吕洞宾的典故:

二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。

哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口...

见于小说《八仙得道传》第083回“桃花山犬祟王 *** 夏口镇狗咬吕洞宾”和第084回。

狗咬吕洞宾成为了有名的俗语了。原来是这个典故。

（4）张果老。张果老就是唐朝著名道士张果。老师称其岁数大，而尊称的。

相传他久隐山西中条山。往来晋（阳）汾（州）间。唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使，欲召见之，即佯死。

然后唐玄宗两次遣使者要求拜见张果老，最后再三恳求才同意。

唐玄宗初次看到张果老，看到张果老齿落发白，就很不以为然，然后张果老见状就把牙齿全部拔掉，头发全部剪掉，唐玄宗忙说：先生何故如此。

张果老说：不忙，皇 *** 看。一会张果老走进来了，如同三十几岁的人，满口牙齿，头发乌黑，玄宗大为惊奇。

后来玄宗让善于算人寿命的刑和馥来看张果老多大岁数了，刑回答不上来。又让善于视鬼的道士善觉来看张果老在哪里，看了半天看不到。张果老其实就在他面前。以上就是张果老的故事。

后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。

古时有诗赞张果老：

举世多少人，

无如这老汉；

不是倒骑驴，

万事回头看。

休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。

以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。不久后飞升成仙。

5。汉钟离，号云房先生。汉时人。至唐度化吕洞宾。十试吕洞宾。汉钟离是吕洞宾的师傅。据说曾经一起去过陈抟的隐居地华山。

有种说法，汉钟离的原型是汉朝大将军钟离权。他自号天下都散汉。手持大蒲扇，性情洒脱。曾经度吕洞宾于长安酒肆。

《宋史·陈抟传》称：“陈尧咨谒（陈）抟，有髽髻道人先在坐。尧咨私问抟，抟曰：‘钟离子也。’”

陈抟乃五代、宋初著名道士，道教隐仙派的传人，髽髻道人钟离子能成为他的朋友，应该也是个高道。而且与后世所传八仙中的钟离权很像。

《宋史·王老志传》记载：“有丐者自言钟离先生。可能钟离权就是唐末五代时期的钟离先生。

再来说说何仙姑。

何仙姑，本名何秀姑，是广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。何仙姑也是真实存在过的人物。

她本是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。

道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙。

这就是吃桃子成仙的故事。何仙姑曾经在乡里赠药治病，当地人为了纪念何仙姑的功德，建造何仙姑亭，以为纪念。后来寿150岁，终于其重孙家。临终有一道长虹直射空中，人皆以为神仙也。

以上介绍了何仙姑。

再来说说蓝采和的故事。

蓝采和，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙。

他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。蓝采和经常吟唱一些词句，当时的人都听不懂。后遇到汉钟离度之仙去。

最后一个是铁拐李。

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前363-291年。是八仙里最早成仙的仙人。

这个神仙只记载他是四川人，历史无考，也有可能是根据一些人物原型塑造出来的神仙形象。

再来讲一下，八仙皆有原型人物，但是由于神话特色多了点，可能也夸张了一下。就如同文学作品一样，增加了一些有趣的故事。但是这也是八仙文化深入人心的一个表现吧。

比如：八仙过海，八仙斗龙王，八仙度世人的故事，很多故事存在于《东游记》等书中。

八仙比那些高高在上的天神更亲民，更与老百姓息息相关。而且，八仙经常化身为普通人民，在民间留下很多美好的神话故事。

八仙里面人物众多，有女性神仙-何仙姑，

有皇室贵胄——-曹国舅，有长寿老人—-张果老，有精通音律—-韩湘子，有民间隐士——蓝采和，有残疾人—-铁拐李，有见义勇为的剑仙——吕洞宾，有酒客散人—-汉钟离，民间的各色人等可谓齐全，也表达了八仙贴近百姓的本意。

世人有德，可以修成神仙。而不论贵贱与否。八仙神话还有和龙王斗智斗勇的故事，就是不屈服于某种势力的表现。

东海龙王开始对于八仙过海设置障碍，不让乘船度海，后来八仙过海各显神通，用各自的法宝载着度了海，如铁拐李大仙就用他的大葫芦载着过海，汉钟离用他的大蒲扇渡海，蓝采和用大花篮渡海，曹国舅用大勿板渡海，何仙姑用荷花渡海，韩湘子用笛子渡海，张果老用鱼鼓渡海，吕洞宾用宝剑渡海，龙王爷也拿他们没有办法。

最后补充一下，八仙手上的持物，就是他们的法宝一共八个，也称为暗八仙，一般一起出现在民间建筑上，意表八仙之意，也是中华传统吉祥图案之一。

谢谢大家，终于讲好了。感恩大家的阅读。

（图片来自 *** ，一些人物资料亦出自 *** ）

仪注是什么？

仪注是一个汉语词语，拼音是yí zhù，指测天的法式；制度，仪节；称婚、丧、会见等事的礼单。

出处

《后汉书·律历志中》：“衡兴参案仪注，考往校今，以为《九道法》最密。”

南朝梁·沈约《议乘舆升殿疏》：“正会仪注，御出乘舆至太极殿前，纳舄升阶。”

《南史·陈鄱阳王伯山传》：“武帝时，天下草创，诸王受封，仪注多阙。”

伏羲到底是什么？

伏羲故里

甘肃省天水市是人文始祖伏羲的诞生地，位于中国版图的几何中心，素有"羲皇故里"之称，是中华古文明的重要发祥地之一。天水是中国历史文化名城，历史上曾有成纪、上邽、秦州等称谓，据北魏郦道元《水经注:渭水》记载:"故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。"1992年8 月， *** 同志视察天水时亲笔题词"羲皇故里"。甘肃省天水市作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，境内留有大量的伏羲文化遗存。自古以来，该地就有祭祀伏羲的传统，自秦汉至明清，伏羲作为三皇之首，祭祀不断，相沿成习。而自1988年以来，除2008年和2009年，受5.12地震影响，公祭活动暂停了两年外。甘肃省已连续举办了二十一届伏羲文化旅游节，公祭伏羲大典也被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。伏羲、女娲点燃了中华文明薪火，对中华文明进步做出了巨大贡献。伏羲因其在中华文明史的巨大贡献，千百年来被尊称为"三皇之首"、"百王之先"，受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。

*** 同志为天水题词:羲皇故里历史遗迹伏羲庙

伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，在甘肃省天水市城区西关伏羲路。伏羲庙为全国重点文物保护单位。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。

华夏之一庙:天水伏羲庙

2001年06月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被 *** 批准列为国家级重点文物保护单位。庙始建于明成化十九年至二十年间(1483--1484年)，前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年(1885-1887年)第九次重修后，占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。

卦台山

卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南乡，距天水市约15余公里。卦台山如一巨龙从群峦中探出头来，翠拥庙阁，渭水环流，钟灵毓秀，气象不凡。登临卦台山顶，俯瞰三阳川，人们不难发现，古老的渭河从东向西弯曲成一个"S"形，把椭圆形的三阳川盆地一分为二，画成了一个天然的太极图。秋清气爽时，听台下渭水秋声，眺一川山形水脉，思羲皇隆德圣心，颇能启人发古往今来、天地悠悠之感怀。 *** 中华六经学术研究会张渊量会长先期考察了全国的山川地理，又用更先进的仪器对画卦台及周围的山形水势进行了仔细的勘查和研究之后，盛赞三阳川是"太极无双地"，画卦台是"华夏之一山"。

古风台

甘谷古风台以及秦州画卦台都是伏羲时代古建筑"台"的遗存之地。经过几千年的风雨沧桑，岁月流逝，旧物已不复存在了。但名称却代代相传，留了下来，一代一代称颂不休。吊古台而怀先祖，怀先祖而启智慧。站在高台之上，登高望远，目通八方，视接天地，仰观俯察，使人类智慧在高度抽象与取象比类中诞生了八卦:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，并分别象征着天、地、风、雷、水、火、山，泽八种最明显的自然现象。由八卦而《易经》，由《易经》而儒道学派，奠定了中华文化的基石并随着时间的推移风糜世界。凡立德、立功、立言于世界者，都在一部《易经》中可以找到他们的踪迹。唐房玄龄说"不读《易》，无以为宰相"。信哉斯言。

重要佐证

发现于上世纪五十年代的大地湾原始氏族遗址，在渭河上游天水市所属的秦安县五营乡。在这个依山傍水的山湾里，已经探明的历史文化遗存总面积达150多万平方公米。仅就目前发掘的1.37万平方米的面积，已经涵盖了从距今8300年到4900年前后三千多年华夏先民所创造的历史。

伏羲故里古碑刻

作为实物依据，大地湾不仅复原了此前我们无法想象的华夏先祖在混沌初启时的生活场景，而且还给《山海经》里女娲补天和唐代司马贞《史纪索隐》中补《三皇本纪》中关于伏羲创世的历史找到了实物依据。司马贞《三皇本纪》说:"太昊庖牺氏(伏羲氏)，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华 胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。"秦安从西汉时期就称成纪。更有意思的是，在秦安，至今还有女娲庙，而且女娲庙，以及与"风"姓和女娲有关的当地民间传说中的几个地名--风茔、风谷、风台，都在大地湾周围!在天水市区有我国 *** 惟一一座祭祀的宗庙--伏羲庙和伏羲 *** 八卦的卦台山。而这些遗迹，都有古老的葫芦河和渭河与大地湾相连。

伏羲大典

伏羲是中华民族人文始祖，"三皇之首"、"百王之先"。他根据天地万物的变化，创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了"结绳纪事"的历史。除此之外，他还发明了琴瑟，创作了乐曲……他的活动，标志着中华文明的起始。

*** 同胞翁祺瑞说，到天水来祭拜伏羲，是华人寻根问祖的重要活动之一:"这个也是一种慎终追远的意思，他是我们的老祖宗。那就跟祭祀我们的祖先是一样的，要去寻根，我们会让自己更安定的感觉。"

天水伏羲大典

甘肃省天水市作为伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地，境内留有大量的伏羲文化遗存。自古以来，该地就有祭祀伏羲的传统，自秦汉至明清，伏羲作为三皇之首，祭祀不断，相沿成习。而自1988年以来，除2008年和2009年，受5.12地震影响，公祭活动暂停了两年外。甘肃省已连续举办了二十一届伏羲文化旅游节，公祭伏羲大典也被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌。

伏羲文化是中华文化之根，也是寻根文化。

却为什么不敢杀了父亲李渊？

大家好，我是文西，我来回答！

唐太宗李世民杀兄娶嫂，为什么不敢杀了父亲李渊？这是一个可以分解为两部分的问题，敢杀兄弟不敢杀父亲，娶了兄弟的妻子。

那么到底是什么原因，促使李世民有如此一系列的蜜汁 *** 作呢？

1、李世民杀兄：为了登上王位，必须清除竞争对手！

这里所说的李世民杀兄弟，是指的唐朝的“玄武门之变”，李世民在长安城的玄武门附近射杀了当朝太子李建成，及其追随者齐王李元吉，随后李世民还将他两从宗室中除名。

那么，李世民为何要杀掉兄弟呢？

原来，李世民的父亲唐高祖李渊是个优柔寡断的人。李渊出身北周关陇贵族，是隋朝比较显赫的几大贵族之一。

所以，在晋阳起兵之前，不能说李渊满足于自己“唐王”的成就，至少在他的心里，起兵 *** 的胆子是没有的。

那么这时候就需要有一个帮助李渊下决心的人，李世民便粉墨登场。李世民力劝父亲起兵 *** ，推翻隋朝。而李渊也答应，事成之后，封李世民为太子。

为此，李世民领兵南征北战，通过浅水原之战、并汾之战、虎牢之战等战役，一举为唐朝平定了陇西、并汾地区、河南等地，为唐帝国根除了来自西方、北方、中原的割据势力威胁。

李渊

自天下平定后，李渊并没有遵照晋阳起兵之初对李世民的约定，而是立了李建成为太子。这就使得战功卓著的李世民有所不满。

而太子李建成和李元吉这边，因为战功不如李世民，便希望借用非常手段除掉李世民。李建成曾经下毒谋害过李世民，没有成功。

随后，李建成又欲借出征突厥时，一举控制李世民的兵马，并希望在长安昆明池附近设伏兵除掉李世民本人。

此消息被李世民知道后，他先发制人，于626年7月2日，在玄武门附近射杀了前去宫中的李建成和李元吉两人。

3天后，秦王李世民被立为太子。后下太子诏命：此后凡军国大小事务，先由太子处决，然后再奏请高祖皇帝李渊批阅。

李渊 剧照

这一举动，实际上是架空李渊手中的皇权。2个月后，李渊退位，禅位李世民，自己去做了太上皇。

所以，李世民为什么要杀掉李建成和李元吉两兄弟？主要是为了争夺皇位继承权。

而从另一方面来讲，李建成和李元吉的功劳不如李世民，自然内心底气也不足，所以他们必须采取非常措施来稳固东宫的地位。

但因为李世民实在功劳太高，手下贤臣猛将如云，便一举 *** 了太子集团。

2、李世民娶嫂：为了维护统治集团的利益，巩固皇权

题主这里所说的李世民娶嫂，应该是指李世民娶了李元吉的妻子巢王妃杨氏，而杨氏曾一度还有机会被封后，因魏征的谏言后停止了，她为李世民生下了第十四子李明。

为什么要娶哥哥的妻子杨氏呢？这就得从杨氏的出身说起。

杨氏是隋观王杨雄侄孙女，而隋观王杨雄，是隋朝宗室将领，父亲是北周大将军杨绍。杨雄曾经历北周武帝、宣帝时期，隋朝的文帝、炀帝时期，是四朝重臣，也是北周和隋朝的皇亲国戚。

隋炀帝时期，官至太子太傅和京兆尹，在73岁时，依然领兵攻打吐谷浑和高句丽，卒于军中，是隋朝的大忠臣，在隋朝的贵族中有着极高的声望和影响力。

李世民娶了杨雄的侄孙女，应该是为了加深与杨雄为首前朝贵族之间的联系，为新政权建立稳定的政治基础，巩固皇权。

那么李世民只娶了李元吉的老婆吗？其实，在李世民的众多嫔妃中，有很多都是基于政治联姻的考量的，比如韦贵妃（韦珪），是隋朝开府仪同三司韦圆成之女。

在隋朝时期，韦珪先是嫁给了尚书李子雄之子李珉，后来又改嫁给李世民，被封为贵妃，为四妃之首。

著名史学家陈寅恪先生，所提到的“李武韦杨”联姻政治集团，其中就包括了韦家、杨家，都是隋唐之际的著名士族。

唐太宗李世民，之所以不顾长幼尊卑，娶了杨氏和韦氏，为的是与这些世家大族建立姻亲关系，使得这些贵族成为维护统治集团的利益的核心力量，从而达到巩固皇权的目的。

3、尊父为太上皇：以身作则，维护统治集团的治国思想

李渊当皇帝的第九年，玄武门之变之后第三天，册立李世民为皇太子，随后传位李世民，自己则退居大安宫，称太上皇。

次年，李世民改元贞观。在贞观九年（635年），李渊病逝，葬于献陵。也就是说，李世民继位后，李渊还是做了9年的太上皇的。

那为什么李世民不杀了李渊呢？我以为有一下几点：

（1）通过玄武门之变，李世民已经清除了皇位竞争者，可以说在李渊在另立太子这件事情上，已经没有选择的余地了，只能册封秦王李世民；

（2）李世民即位后，李渊做了名义上为太上皇，已经对李世民的皇权不构成任何威胁了；况且，如果因为皇位弑父，那也给李世民自己的政治生命留下污点。

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古代的奇门遁甲是什么？

什么是“奇门遁甲”？

光听这个名字，就感觉高深莫测。尤其在三国演义里，诸葛亮对奇门遁甲的“神乎其技”的运用，更是让人称奇。无论是赤壁之战借东风，还是攘星续命，都不可谓不传神。

百度百科解读说：《奇门遁甲》是我国古代的术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的之一大秘术，本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。单凭这一点，我们就无不佩服古人的高超智慧。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

至于这本书的起源，据古今图书集成记载，奇门遁甲最初起源于4600多年前，轩辕黄帝和蚩尤大战之时。当时，部落首领蚩尤铁头铜身，刀枪不入。而且还会妖术，时常呼风唤雨，制造迷雾，让轩辕黄帝常常迷失方向。

后来有一天，从一位仙女从天而降，手捧一个长九寸阔八寸的玉匣，送给轩辕帝。轩辕帝接过打开一看，里面有一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书中记载，后来制造了指南车，才得以打败蚩尤。

这么说来，龙甲神章就是奇门遁甲的最初范本，主要记载了兵器的打造 *** ，和行军打仗遣兵调将的兵法。但是令人称奇的是，它里边的一个记载，竟然在4000年后的一天，解决了一个大问题。

据说，福特汽车在研发过程中，遇到了一个难题。当汽车转弯时，如何保持平衡度？福特公司曾动用了100多个工程师都无法解决这个问题。

后来他们开始查阅中国古籍，无意间找到了指南车的制造 *** 。后来在指南车的制造 *** 中，找到了这一问题的破解之法，于是用变速齿轮解决了汽车转弯时的平衡问题。

看到这里，很多人会想除了张良、诸葛亮、刘伯温这些大神精通奇门遁甲，现代人有没有人掌握这门玄学。以作者之见，肯定是有的。但是理解和钻研程度有多深，造化有多高，这就不敢说了。

不过作者记得曾经在网上看到过一个民间高人，对“奇门遁甲”的应用，也是神乎其神。

这个人主要运用的是《奇门遁甲》里的“遁地术”，简单的理解就是隐身术。在行地遁术之前，先要要了解一下什么是地盾。

地遁的格局是开门合乙奇加临在地盘己的落宫，还有一个隐藏条件，乙奇要是日干且有气。

当时这位高人说，他就是在这样的格局下起局得此格。在东南巽位，他先遁着起局的位置走，前方果然发现了一个公园。九地+天芮+开门，天盘乙地盘己的格局就是公园，九地+天芮是 *** 空地的意思，乙+开门则是有贵人（国家）管理绿化的场地，就是公园。

于是他朝着公园正门走去，发现本来的四个门禁现在有一个是坏的，一直开着的。值守的门卫在和一个大妈说话，一直顾不上周边，而左侧值班室里的门卫，居然正好在打蚊子，也没有顾上看卫，他就大摇大摆的走进了公园。没有买票，也没有检票，这就是地遁！

后来听他分析才知道，这个时间空间发生的事情是上天注定的。

天芮+开门这一部分就是门禁坏了，天芮+巽是一个女人不讲理，临了开门则是值班的人和她讲理。乙克己为客克主，所以这个女人在纠缠他。巽中是辰巳，辰为龙也为虫，值班室里的警卫在打蚊子。我是客，我克者为财。乙克己利客，所以这位高人不用买门票就可以进去！

对于这位高人的“遁地术”的应用，作者不甚理解，也不敢妄加评论。在此只是分享出来，供大家参考学习解读。有懂得的朋友，可以在评论区一起交流。

读者们，关于“奇门遁甲”的理解，大家还有怎样见解？欢迎在评论区留言哦~