风水旺子孙_墓主的后人兴旺不是坟墓的风水好

风水旺子孙，墓主的后人兴旺不是坟墓的风水好？

古代秀才赶考，路遇黄鼠狼让猎人装的竹夾夾住，垂死掙扎，秀才见可怜放了黄鼠狼，把随身携带自已路歺干鱼夾上，猎人见此大惊曰，此地风水宝地也。一传十十传百，众人齐协宝地修庙。再䓁秀才返此地，干魚庙落成之时。秀才感叹赋词一首。

去时黄鼠叫，

回见“干鱼庙”。

世上无神鬼，

全是人再闹。

风水是臆扯，

基因才正道。

世代荣昌子孙发达是什么意思？

这句话的意思是，某一个家庭能够世世代代享受荣华富贵，子子孙孙们都会 *** 厚禄，出人头地。当然，这些话多半是出自算命先生或者是风水先生之口，可信度极低。

他的子孙后裔受到宋朝的优待了吗？

开宝九年（976年）十月十九，东京汴梁大雪纷飞，宋太祖赵匡胤已经得病十多天了，身体不适，心中烦躁，于是召皇弟开封尹、晋王赵光义入宫，兄弟俩在万岁殿内屏退旁人，秘密议事，诸侍卫宫眷不得闻。当时殿外侍从曾看见万岁殿内烛影摇动不已，太祖和晋王对坐的影子映射在窗户上，身影晃动，似乎晋王在离席退避、谦让什么。又过了片刻，殿外人听到殿内有斧子戳地击物的“笃、笃”声，同时听见太祖大声地吩咐晋王“好好做！好好做！”，此时计时的漏鼓已经敲过三更。当夜四更，太祖驾崩于万岁殿，年五十岁。十月二十一，晋王赵光义登基，当年改元太平兴国，赵光义即大宋第二代皇帝——宋太宗。这件事情，就是宋代历史之一迷案——“烛影斧声”。

抛开太祖和太宗兄弟间传位的迷案不管，这里单说太祖去世后，他的子孙后代在太宗及其后嗣皇帝在位时期的待遇和处境，看看太宗一系皇帝是如何对待太祖后代的。

太祖一生，共有四子六女。其中长子德秀、三子德林早夭，史料中记载很少，就连名字都是在元符三年（1100年）三月由刚登基的徽宗赵佶起的，并追封德秀为滕王、德林为舒王。所以，这两个太祖的皇子没有多少可说的，既没有生前享受富贵，身后也默默无闻了一百多年，不喜不悲。

而太祖六个女儿中，申国、成国、永国三位公主都是早夭，没有什么事迹可言。另外三个女儿，昭庆公主（魏国大长公主）、延庆公主（鲁国大长公主）、永庆公主（陈国大长公主），都活到了真宗在位时期，昭庆公主下嫁左卫将军王承衍、延庆公主下嫁左卫将军石保吉、永庆公主下嫁右卫将军魏咸信。三位驸马也都是太祖时开国功臣的儿子（分别是王审琦、石守信、魏仁浦之子）。作为女儿来说，她们按照皇家制度、规规矩矩地出嫁、分府，生活波澜不惊，在史书中也是寥寥几笔，没有过多的着墨，平安富贵地走完了一生。

这里着重说一下太祖次子（实际上的长子）德昭、四子德芳。

赵德昭，宋太祖次子，生母是太祖的发妻孝惠皇后贺氏，后周广顺元年（951年）生于汴京。因为太祖长子赵德秀早夭，所以赵德昭实际上是太祖的长子。

建隆元年（960年），太祖发动陈桥兵变、“黄袍加身”，夺取了后周社稷，登基称帝，建立了宋朝。这一年的赵德昭只有十岁，少年不更事，而之前的五代更迭中，因为皇位继承人年幼不能掌控朝政从而被权臣夺走社稷的事情不在少数，甚至太祖本人都是以此故事获取的后周江山。所以，为了稳固社稷起见，太祖没有立即立赵德昭为皇太子，而是在建隆二年（961年）七月册立自己的二弟赵光义为同中书门下平章政事、开封尹、兼中书令。

五代旧制，如果皇室成员担任开封尹的话，那么就被视同为实际上的皇储，后晋出帝、后汉隐帝、后周世宗，都是以皇子身份担任开封尹，最后登基为帝的。太祖册立弟弟赵光义为开封尹，就有越过未成年的次子、立年长的弟弟为继承人、以保社稷稳定的意思（赵光义此时已二十三岁，并参与了拥立太祖称帝的陈桥兵变，政治经验丰富，不是不谙世事的赵德昭可以相比的。）

乾德二年（964年），赵德昭年十四岁，按照制度出阁。前代皇家规矩，皇子出阁则册立为王。太祖却认为赵德昭年纪尚幼，不宜立即封王，还是渐进封爵为好，于是只授任其为贵州防御使，但不领实任。开宝四年（971年）十二月初五，赵德昭二十周岁，太祖举行大宴，增皇弟开封尹光义、兴元尹光美、皇子贵州防御使德昭的食邑，以示庆贺。

开宝六年（973年），太祖再授皇子赵德昭为兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书门下平章事。但是终太祖在世之日，赵德昭一直没有封王。

开宝九年（976年）十月十九，在那场诡异的“烛影斧声”之后，太祖驾崩，皇弟晋王、开封尹赵光义登基，成为大宋第二代皇帝——宋太宗。为了显示自己继位的合法性以及对兄长一脉的尊崇，太宗加封皇侄赵德昭为京兆尹，移镇永兴军（即西安），兼侍中，封武功郡王。另一皇侄赵德芳则接任兄长赵德昭所遗下的兴元尹、山南西道节度使、同平章事等官爵。太宗并规定太祖的子女皆称皇子皇女。

太平兴国四年（979年）正月，太宗派大军北上围攻十国中的最后遗存：北汉，准备彻底结束近百年的中原割据局面。二月，太宗率军亲征北汉，并许诺攻克太原（北汉都城）后犒赏三军。宋军在皇帝亲征和重金封赏的双重激励下，气势如虹，先在白马岭击退辽国援救北汉的军队，然后一鼓作气全线进攻北汉。五月初六，内外交困的北汉主刘继元出降，太原被宋军攻克，北汉灭亡，宋朝至此形式上一统中原。在攻伐北汉的军事行动中，武功郡王赵德昭一直随侍叔父太宗左右。

五月二十，太宗不顾诸臣反对，决心趁灭北汉之军威，自太原出发直驱幽州（北京），一举收复幽云故土。宋军全凭战前太宗亲征及厚赏许诺，才奋勇向前，夺取了灭北汉的胜利，这个时候都想让太宗将破太原的奖赏兑现，再行北伐。而太宗说等到攻克幽州后，一并将封赏再行颁发。宋军将士心中不满，多不愿前往幽州，但是又畏惧太宗责罚，所以勉强成行，但战斗力大大不如攻伐北汉时。

作战初期，宋军在太宗的严厉督促下，一度取得胜利，收复了易州、涿州。六月二十三，太宗以抵达幽州城外，下令诸军围攻。宋军与辽军互有攻守胜败，但是宋军迟迟不能攻破幽州城，而宋军作战已历经半年之久（从攻北汉算起），“将士多怠”，士气低落，已成强弩之末。辽景宗耶律贤则以南府宰相耶律沙、特里兖（官名）耶律休哥率领契丹五院精锐驰赴幽州前线，援救守军。双方实力天平逐渐向辽国一方倾斜。

七月初六，宋、辽两军在幽州城外高粱河展开激战，宋军先胜，追击耶律沙率领的辽援军。太宗为彻底击败辽国援军，亲临战场督促追击。宋军士卒经过二十天的围城作战，早已疲惫不堪，虽然击退辽军，但是不能围而歼之，只勉强追击出十余里，且回军缓慢。这就导致了战场上太宗御营护卫出现漏洞，防卫空虚。就在此时，耶律休哥率辽军出其不意从宋军防卫的间隙处突然杀来，手持火炬直冲太宗御营。当时天色已晚，宋军慌乱中不知来敌多寡，不敢接战，于是退居高梁河抵御。

耶律休哥与幽州守将耶律斜轸各自统帅精锐骑兵，乘夜夹攻高粱河畔的宋军，同时幽州城中守军也开门出击，协同城外援军猛攻，这时宋军因之前追击辽军败兵，首尾不能顾，无法抵抗接憧而来的辽军猛攻，只能纷纷后退。耶律沙趁机调头 *** ，从后追击，配合耶律休哥与耶律斜轸两军对宋军实施的追击。宋军前后被敌，同时皇帝的御营也被辽军击破，顿时大败溃散，全军崩溃。

慌乱中，因被辽军攻击而和诸将走散的太宗在亲卫的拼死护卫下只能抛弃大军、夺路而走，期间太宗大腿还被流矢射中两箭，不能骑马，慌忙之中随侍的近侍找了一辆驴车，载着太宗急速南逃。而一直随侍在太宗左右的武功郡王赵德昭则于大乱中和太宗走散，会合其余诸将，收拢败兵，一面抵抗、一面南撤。宋军之一次北伐之战失败。

七月初七天明后，太宗抵达涿州城外，而宋军败兵犹在幽州城外不远，在赵德昭及诸将的收容下缓缓而退。当时宋军大营已经和太宗失去联系，不知皇帝的生死，为了保持军心稳定，于是诸将都有在军中奉武功郡王为新主的意思，赵德昭没有答应，只说先撤军回涿州，稳定军心为先。

太宗害怕辽军追至，不敢入涿州，便绕过涿州直奔金台屯，才敢停驾观望后续。七月初九，宋军依旧没有回撤的消息，太宗命人探寻，才知道诸军在赵德昭的带领下退据涿州，并四处寻找皇帝的踪迹。太宗于是令殿前都虞侯崔翰前往涿州传达诏命，令宋军班师撤回。之前宋军北伐时获得的易州、涿州等地都再度失去。

太宗北伐失败后，对于诸将在乱军中意欲拥立赵德昭为帝之事耿耿于怀，借从征失律的名义惩罚诸将，大部分都贬官外放。同时以北征不利的理由将原先承诺的破平太原封赏也免除。因此诸臣都忿忿不平、埋怨皇帝赏罚不公。在这个情况下，武功郡王赵德昭出于维护皇帝颜面和信誉的目的，向叔父太宗谏言：

“惟陛下赏罚分明是从，应先行破太原之赏，再行失幽州之罚，如此诸臣得以心悦诚服。”

太宗本来因为武将们当初差一点拥立侄子为新主就很是不满，这时候赵德昭又不识好歹跳出来为武将们请赏，到底是要干什么？！大怒之下，脱口而出说：

“令汝自为天子时，再行封赏，犹未晚也！”说完拂袖而去。

赵德昭大惊失色，心中惶恐不安，知道叔父是猜忌自己，又无言以自明，进退不得之下，为了保护妻子家眷不受牵连，于是连家都没有回，返回门下省官衙后（赵德昭官职是门下侍中，在门下省办公），即命属员寻找裁纸刀，然后趁人不备，自刎而亡。

在宫中的太宗得知噩耗后，后悔不已，急忙赶到门下省，抱着侄子的尸体大哭说：“我儿何至于此”。之后，太宗追封赵德昭为魏王、谥号“懿”，追赠中书令。太宗之后的几代皇帝都不断给赵德昭加封，先后追赠太傅、太师，晋封吴王、越王、燕王。

赵德芳，宋太祖四子，也是最幼子，后周显德六年（959年）生于汴京，生母未明。赵德芳比兄长赵德昭小八岁，太祖建国登基时，赵德芳仅仅才一岁。此后年幼的皇子赵德芳先后为太祖孝明皇后王氏、孝章皇后宋氏所抚养，几乎视同皇后亲子，尤其受孝章皇后的宠爱。

开宝九年（976年）正月，十七岁的皇子赵德芳比皇家制度所规定的年限晚了三年才出阁，这似乎说明他受到了太祖和孝章皇后的格外优待，所以在宫中被多留了三年。太祖在幼子出阁后授其检校太保、贵州防御使，这是他兄长兴元尹赵德昭当年出阁时的官职。

当年十月，太祖在“烛影斧声”的疑团中驾崩，赵德芳的叔父晋王、开封尹赵光义继位，即宋太宗。太宗继位后，除了封授赵德昭为京兆尹、侍中外，再将赵德昭所遗下的兴元尹、山南西道节度使、同平章事官职全部加封给另一个皇侄赵德芳，并诏令兄弟俩都可以称“皇子”。

而在“烛影斧声”之谜中，除了之前所说的版本外，还有另一个版本：开宝九年（976年）十月十九，太祖突然发病，驾崩于皇宫万岁殿，此时晋王赵光义、皇子赵德昭都不在宫中，主持内宫的孝章皇后便指派内宦王继恩前去召唤养子赵德芳前来万岁殿，以安排后事并抢在赵光义、赵德昭之前夺取皇位。但是王继恩没有去接赵德芳，而是直接出宫赴开封府衙，将太祖驾崩的消息告诉了晋王、开封尹赵光义。

早有准备的晋王赵光义于是和亲随、开封府左押衙左押衙程德玄出府，与王继恩冒雪前往皇宫。在王继恩的协助下，晋王直入大内，控制了皇宫局势后到达万岁殿。

在殿内等候的孝章皇后听见声音，急忙询问：“是德芳到了吗？”王继恩大声回答：“是晋王来了！”

存有私心、准备趁乱拥立养子赵德芳为新帝的孝章皇后大惊失色，同时也无计可施，只得不顾礼法，以称呼皇帝的口吻向还未正式登基的晋王示弱：

“我 *** 性命，就都托付给官家了！”（官家是宋朝臣民对皇帝的口语化称呼），晋王赵光义也放低姿态，哭泣着回答：“请皇后放心，我们共保富贵。”

至此大局已定，晋王获得了皇位，登基称帝，即宋太宗。孝章皇后则以“开宝皇后”的尊号被太宗奉养于大内，一直到至道元年（995年）四月才去世，安享富贵半生。

太宗登基时，赵德芳才十八岁，年少无知，所以没有任何的实际职务，只在太平兴国三年（978年）被太宗加授检校太尉，不过也是个虚职。太平兴国四年（979年），德芳的兄长德昭因奏请封赏武将之事被太宗训斥、忧虑 *** 后，太祖唯一的皇子赵德芳也时常处于惶恐惊惧之中，担惊受怕，唯恐叔父会进一步对自己下手。

太平兴国六年（981年）三月，年仅二十二岁的赵德芳病逝，史书上只用了“寝疾薨”三个字来表述，大概就是心肌梗塞之类的病，导致睡觉时心脏骤停而去世。赵德芳去世后，太宗亲临他的府邸哭祭，并辍朝五日，追赠皇侄为中书令、岐王，谥号“康惠”。太宗之后的历代皇帝也给赵德芳加官，赠太师，晋封楚王、秦王。

而后世文学影视作品中手握金锏、上打昏君下打谗臣、威风八面的“八贤王”，其实只是个虚构的人物，不过借用了赵德芳的名字而已，再引用了宗室赵元俨（太宗第八子、人称“八大王”）、赵元佐（太宗长子、真宗曾经赐过他带剑上殿、诏令不名的待遇）的一些史实和轶事，经过后世文学创作者艺术加工、最终融合而成的一个人物形象。这个虚构人物不仅增加了如《杨家将》、《贺后骂殿》、《三侠五义》等传统艺术作品的戏剧性和可读性，还满足了普通百姓崇敬忠臣、惩处权贪的美好愿望心态。“八贤王”的形象因此才能历经千年、栩栩如生。

太祖的两个儿子在三年内都因各种原因去世了，这也彻底消除了太宗心头的担忧和焦虑。没有了德昭、德芳的潜在威胁，太宗可以从容的厚赐他们两人留下的家眷子女，以显示自己的亲情和宽仁。

赵德昭有五子：长子赵惟正、次子赵惟吉、三子赵惟固、四子赵惟忠、五子赵惟和。

赵德芳有三子：长子赵惟叙、次子赵惟宪、三子赵惟能。

在太宗及后继的皇帝不断封赐下，赵德昭的儿子中：赵惟正封乐安郡公、建宁军节度使，追封同安郡王。赵惟吉封安定郡公、感德军节度使，追封南阳郡王。赵惟固早夭，赠官左千牛卫将军。赵惟忠封叙州刺史、昌州团练使，追封舒国公。赵惟和封澄州刺史、右千牛卫大将军，追封清源郡公。

赵德芳的儿子中：赵惟叙封左千牛卫大将军、勤州刺史，追封高平郡公。赵惟宪封左卫大将军、安德军节度使，追封英国公。赵惟能封右神武军将军、蔡州防御使，追封张掖侯。

太祖的诸孙，在太宗及其后嗣皇帝的统治时期，境遇还算不错，个个都是 *** 厚禄，富贵终身，虽然没有什么实际权力，平时也不受重视，但总算生活安稳、待遇丰厚，和历史上其他王朝失势皇族子弟动辄被废黜流放乃至骨肉相残、死于非命的悲惨际遇相比，太祖后裔在北宋一朝的命运和待遇，已经是非常难得的安宁祥和了。

庆历四年（1044年）七月，太宗的孙子仁宗在位时，鉴于宗室子弟封爵过于严谨，同时近支皇族子嗣不盛（真宗只有仁宗一个独子、仁宗无子），以至“宗姓几无一王”的局面出现，所以下诏，将宗室中太祖太宗的弟弟赵廷美、太祖两个儿子赵德昭、赵德芳，太宗除了真宗以外其他七个儿子，一共十家宗室的后代，按照子封郡王、孙封国公，曾孙封郡公的原则，一口气封了六个郡王、三个国公、一个郡公。其中赵德昭的后裔得封颖国公、楚国公，赵德芳的后裔得封安国公。

熙宁元年（1068年），太宗的玄孙神宗继位，感念于祖宗开拓之不易，而太祖更是开创之君，社稷皆由太祖创业而至，所以下诏，要求在太祖的后裔中选取行辈最近、年德最尊一人，册立为郡王，并世袭其爵，以示尊崇太祖之意，并赐王号为“安定郡王”。之一代安定郡王是赵德芳的孙子、赵惟宪的儿子，时年已经六十二岁的赵从式。

此后安定郡王在太祖的后裔中传承了二十四代，除了之一代和第七代外，其余的安定郡王都是赵德昭的后代。（安定郡王不是在某一家世袭，而是如同流官一样，由太祖的后裔按行辈远近轮流担任，上一代安定郡王的亲兄弟子侄，不一定就是这一代安定郡王，所以自熙宁元年至南宋末，二百年间即传承了二十四代之多。）

靖康之变后，英宗一系的皇室子弟基本被一网打尽（真宗、仁宗已绝嗣，英宗是过继而来），只有徽宗第九子康王赵构得以逃脱，辗转至建康，在江南文武官员支持下登基称帝，建立南宋，即宋高宗。之后高宗独子赵旉三岁夭折，高宗本人也没有了生育能力，南宋皇统面临断绝危险。

虽然当时太宗后裔还有不少留存在江南各地，尤其是英宗生父濮安懿王一支，更是和帝系最亲。这些太宗后裔自以为血缘最近，所以对于高宗之后入继大统，继任皇帝都是志在必得。高宗心中忌恨这些近亲毫不掩饰的继嗣之心，又不甘心就此绝嗣，于是经过长期考虑后作出了一个出人意料的决定——不选择太宗后裔承袭大统，而是从太祖的后裔中，选择晚一辈子弟，收为养子，大力培养，以承袭皇位。

于是，经过细致挑选，太祖的七世孙、秦康惠王赵德芳的六世孙，时年六岁的赵伯琮在绍兴二年（1132年）被召入宫中，作为高宗的养子，加以培养，而他的生父赵子偁不过只是从八品秀水县丞，几乎没有势力，不构成对皇权的威胁。赵伯琮入宫后，先后改名赵瑷、赵玮、赵眘。

经过三十年的等待，绍兴三十二年（1162年），高宗正式内禅，把皇位传给了三十六岁的养子赵眘，这就是南宋第二代皇帝——宋孝宗。历时一百八十六年后，大宋帝系再次转回太祖一系。

之后，南宋帝系传承由孝宗传子光宗，再传孙宁宗。宁宗先后生了九位皇子，都不幸夭折，他和名义上的曾祖父高宗一样，也不愿立自以为可以按血缘相近而获得皇储之位的秀安僖王（即赵子偁、孝宗生父）一系后裔为嗣子，也放弃立远祖秦康惠王赵德芳得其他后裔，而是选择了太祖十世孙、燕懿王赵德昭九世孙、南阳郡王赵惟吉八世孙赵与愿为承继子，改名赵询，后正式册立为皇太子，赵询时年六岁，生父赵希怿是太平州通判，八品小官而已。

为自己立嗣后，宁宗考虑到祖父孝宗一脉几乎都绝嗣（孝宗四子，长子、四子绝嗣，次子魏惠宪王赵恺独子沂靖惠王赵抦没有儿子；三子光宗两个儿子，长子早逝、次子宁宗也没有儿子），所以给堂弟沂靖惠王赵抦也选择了太祖十世孙、秦康惠王赵德芳九世孙、高平郡王（公）赵惟叙八世孙赵贵和为嗣子，改名赵均。

天不遂人愿，嘉定十三年(1220年)，皇太子赵询去世，宁宗失去了嗣子。为了承袭皇统，宁宗将沂靖惠王赵抦的嗣子赵均改立为皇太子，赐名赵竑。然后让丞相史弥远再从太祖后裔中为沂靖惠王挑选嗣子。经过挑选，太祖十世孙、燕懿王赵德昭九世孙、南阳郡王赵惟吉八世孙赵与莒选，被立为沂靖惠王赵抦新嗣子，改名赵贵诚。赵与莒生父赵希瓐不过从九品山阴县尉，而且早逝，无足轻重。

嘉定十七年（1224年）八月，宁宗病重，丞相史弥远素来和皇太子赵竑不睦，于是联合宁宗杨皇后趁宁宗病重时矫诏，废黜皇太子赵竑，改立嗣沂王赵贵诚为皇储，并在宁宗驾崩后拥立赵贵诚为帝，更名赵昀，即宋理宗。前太子赵竑则被废为济王，出居湖州，第二年正月被陷害致死，儿子也被史弥远暗害。

理宗在位时，所生的三个儿子先后夭折，没有办法，只得在淳祐六年（1246）把弟弟荣王赵与芮（赵希瓐次子）的独子赵孟启立为嗣子，改名赵禥。景定元年（1260年），赵禥被册立为皇太子。景定五年（1264年），在位四十年的理宗驾崩，皇太子赵禥继位，即宋度宗。

此时北方蒙古已经兴起，在平息内部争斗后，开始南下攻宋，而度1宗无力采取措施对抗，只能以酒色自娱。咸淳十年（1274年），三十五岁的度宗驾崩于临安福宁殿。他死后，儿子宋恭帝赵㬎、宋端宗赵昰、宋少帝赵昺在风雨飘摇中先后继位。祥兴二年（1279年），崖山之战中，残存的南宋朝廷全军覆灭，少帝赵昺在陆秀夫的背负下投海自尽，三百年的宋室江山至此划上了句号。

自太祖驾崩后，除了太宗时期因为忌惮德昭、德芳兄弟而有过针对性的举措外，太祖子孙在整个北宋时期整体上过的还不错，太祖一脉后裔还世袭安定郡王，待遇地位都算尊崇。南宋时期，机缘巧合之下，太祖后裔在高宗内禅之后，恢复了帝系传承，先后承袭了八代皇帝、一百一十七年皇统。太祖地下有知，可以瞑目了。

人死后停尸三天的意义究竟是什么？

停尸是传统，并不只是我们国家有，其实外国同样有这种，区别在于停尸过程中的一些仪式不一样而已，停尸的目的有很多，古时候有专门用于停尸的驿站，现在有专门停尸的停尸房，当然更多的其实都是在自己家中停尸，特别是农村地区，停尸都是在家里面，不过现在停尸的时间越来越短。

古时候有停尸七天，有些地方是停尸三天，为什么要停尸呢，人死了之后尸体会变质发臭腐烂，应该尽快埋葬了才对，为何还要进行停尸呢，首先古时候医学不发达，对于是否死亡的判断都是从呼吸以及心跳脉搏在方面去判断，这种判断方式存在太多的问题，容易把陷入昏迷假死状态的人当做死人埋了。

停尸的目的之一就是为了防止这种假死状态的人被误埋导致最终活活憋死，一般假死的人三天以内都会还阳，超过三天没有反应过来的基本上也就不可能还有机会，古人为了防止出现意外，所以停尸就是这个原因之一，当然这个也并不是全部，只是其中一个原因而已，还有其他原因的因素存在的。

第二个原因就是古人认为灵魂的存在，停尸就是因为古人觉得死亡后灵魂并没有远离，而是在尸体周五徘徊，停尸的目的之一就是进行一些仪式来对没有离去的灵魂进行祭拜跟超度，比如说进行一两天的法事这些，就是类似于超度亡灵，如果尸体过早埋葬，那么灵魂没有办法超度，这样感觉对亲人不好。

第三个原因就是古时候交通不方便，一些地方的信息交流缓慢，亲属去世要通知一些外面的人回来吊丧，在交通不方便的情况下，不远的地方送消息都要大半天甚至一天的时间，而且还要留给过来的时间跟吊丧的时间，所以古时候停尸至少三天以上，普遍七天的都有，目的就是留时间给亲属赶回来送死者最后一程。

第四个原因就是民间丧葬文化的原因，因为民间对于生辰八字跟风水方面都是非常讲究的，并不是说你想什么时候埋就什么时候埋，而是要找风水师来主持，很多时候寻找一块比较好的风水宝地并不容易，就算找到了还要看日子合不合适埋葬，所以停尸的原因之一也跟这些有直接的关系。

对于不停尸可不可以，这个当然不可以，你可以不停那么多天，但是停尸一天至少都要进行，如果说不把亲人的丧葬当回事，那就当我没有说，正常人对于亲属的丧事都会按流程来，这些流程下来至少都是需要一天的时间，所以现在来说虽然大家对于一些传统的东西并不重视，但是核心流程还是要做的，这些流程一般都是一天左右的时间。

现代正常停尸都是一天以上，有些人比较忙现在的丧葬已经不像过去几十年前那样了，现在大多数的丧葬都是办得比较匆忙，不会像过去那样慢慢来一步一步按照规矩来，现在主要是生活节奏快，所以丧事这种事情也不会去耗费太多时间，更重要的是现在科技发达，通讯跟交通都方便，一般在快去世前就通知近亲快一点回来，在远地的近亲一般不会等到死亡了才通知，会在出现死亡迹象前几天通知，这样就可以提前回来，不会在死后因为吊丧等待太久时间，而科学发达判断死亡的出错率非常非常低，也就不需要停尸几天看是否是真死这种事情。

鲤鱼上水是什么意思？

鲤鱼上水又称为上水鲤鱼,即水中一石凸起,犹如一鲤鱼从水中跃起,谓之鲤鱼上水。具有鲤鱼上水风水的祖坟,多发富贵子孙而且为大富小贵。

鲤鱼在民间有吉祥的象征意义。过去，人们相信鲤鱼是一种有灵性的鱼类。传说，鲤鱼只要能跃过龙门，就会化为天上的飞龙。梦见鲤鱼，代表的是做梦人学业上的成功与事业上的发展。梦见鲤鱼在鱼塘里游来游去，表明做梦人在事业上会有发展；梦见红色鲤鱼在水中蹦跳，预示做梦人家里将有喜事临门；梦见鲤鱼跳龙门，预示着做梦人将飞黄腾达，大富大贵。