讲述风水_祖坟上有蜂窝
讲述风水，祖坟上有蜂窝？
蜂巢或蜂都生灵，吉兆。指什么方向，什么年份，会发生吉利事，好好利用。
蜂动为阳，能和阴互补，增加阳气(生气)，在坟地北方，对兄弟老二，属鼠属猪有利，在西北，西南方，全家都有利。
在南方，对小姑娘，属蛇属马有利。
在东方，对长子，五子，七子，属虎，属兔，属龙，木命人有利。
蜂(封)同音，利官，生才。如落在流年凶方，扰动凶气，也可能，后代病疾，慎至伤亡。具体事物具体分析。
蜂(风)同音，指风水旺盛。也代表后代生活甜蜜。当令时后代可有一名武将军。蜂拥成兵。也可能身体某个部位生蜂窝疮，疣等。逢吉方后代当官发才。在凶是非生病。
家里挂什么内容的字画更好？
家居风水摆设知识你知多少？一幅旺财风水画摆在家中财位，让你的财运翻倍，东边为家中的永久财位所在，如何布局家中的财位呢？看以下分析：
一：财位宜亮，不宜昏暗，明亮则生气勃勃。财位应有阳光或灯光照射，这对催财大有帮助。
二：财位宜生：所谓“生”，是指生机茂盛。应该在财位摆放常绿植物，所以财位摆放山水画尤为合适！
三：财位宜坐：财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老小均受益。
什么样的画挂在家中财位更能旺财呢？山水画你的不二之选！
我们时常会听人说：“水为财”“遇水则发，以水为财”我国古人之过人之处，是找出物与物之间共通之处，找出物与物之间的相互关系!水在大自然是养育万物的，动物或植物也赖水才得以生存，水给予万物养份!在人类的世界，人类赖以生存的，是物质;物质包括水、食物、衣服、用品等等!将大自然与人界同参，水能养育万物，钱(物质)能养育人类，所以於风水学上，水就代表财!
所以家中财位挂山水画绝对是财运翻倍的选择！不信往下看！具体带你实例分析：
【红】文化：鸿景万里 李林宏鸿运聚宝盆风水画佳作《鸿运当头》作品来源：易从网
《万川集海》中记述“鸿”代表的是红运。鸿，形声字，本意指大雁，后引申出“书信”、“大”等意。表示精明公正，学识渊博，官运旺，中年成功隆昌，富贵之字。鸿运当头，成语，鸿运：一鸿大好的运气。正是走好运的时候。
我们中国人几千年来就有“红”文化，红色的东西能让家里顿增暖意，像跳动的精灵让人们感受到喜庆的气息。挂一幅鸿运当头山水画在家里，不只是自己品味的体现，也是视觉的美感。而它的名字也寓意吉祥，所谓鸿运当头，带给大家好运。前程似锦，大展宏图，红红火火的中国红意味着百事顺遂。
此幅作品《鸿运当头》是李林宏老师的精品之作!画作将传统国画山水精髓和中国红色山水画历史特性相结合，构图巧妙，虚实相生，远近呼应，疏密有致，外张气魄雄伟恢弘，内敛精神禅意悠远，境界超迈，气象宏远，画作笔法精湛，粗细兼工，对比强烈，色彩鲜明，主题群山绵延无尽，大面积朱砂点染，象征家人的鸿运当头，朱砂着火，满山红叶与秋之金火辉映山间，元宝山骤然呈现;碧树描金，华彩辉煌，枝繁叶茂，坐地生财、财源广进寓意其火;宝山碧树环拥三泉河流，俨然一个金光碧火的聚宝盆。
秋山万里，万山红遍，层林尽染，气势磅礴，意境寥廓。宏火巨制，匠心独运，寓意吉祥，实乃难得收藏之精品，办公室客厅挂画之大气之选。“鸿运千秋”可寓国运兴旺昌隆，福泽千秋万代， 又可意家道运势，聚福纳财，百代兴旺。绝对是居家好风水装饰画的首选。
【绿】文化：客厅春色山水画 李林宏新作聚宝盆C款《源远流长》作品来源：易从网
客厅山水画给你清风拂面的绿色之家，仿若移居森林!春风轻拂面，绿色满乾坤，悠悠桃源乐，春色关不住!
九只祥鹤冲天起，两只小鹿成双对!禄双全，鹤长寿!有言曰“山管人丁，水管财禄”，寓意家人身体健康、工作顺利、财运亨通。
“福禄寿喜财”是李林宏山水画聚宝盆作品《源远流长》的更大风水亮点！树木浓绿，清新秀雅，云雾飘渺，气势磅礴，山峰蜿蜒起伏，氤氲气雾升腾，溪水汇聚，其形如聚宝盆的造型，容纳万财， 聚祥富，寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大。旭日东升祥云起，流水生财万财归宗聚宝盆，绿树红花生机勃勃，小桥流水挑柴人，财路通达旺人丁，一派前程远大，祥和兴旺的景象，瑞鹿祥鹤，此幅作品寓意极佳，挂在客厅品位高雅，风水更好。
【金】文化：沙发墙挂画 李林宏C款聚宝盆《紫气东来》作品来源：易从网
一般来讲，黄色代表着权力、高贵、财富，中国人文始祖就叫黄帝，很早就把黄色定为高贵的颜色了。官 员的服装颜色：三品以上为紫，四品五品为朱，在平民中是严禁使用黄色的，如今更是将黄色定义为土豪专属!俗称“土豪金”，所以足见黄色在人们心中的地位，客厅宝盆山水画《紫气东来》，黄金遍地，贵气十足!
旭日东升：清晨的太阳从东方升起，有朝气蓬勃之象，并且也有艰辛岁月已去，迎接美好生活，苦尽甘来之意，
红日寓意蒸蒸日上，金龙吐珠官印在握。彩云寓意祥云天降，瑞气千条吉祥伴随
瀑布寓意财路八方，财源滚滚来势汹涌。高山寓意结实靠山，洪福齐天贵人相助
湖泊寓意财源聚集，聚宝盆中只进不出。柴房寓意藏聚财富，财房聚宝财神坐镇
小路寓意财路条条，取之不尽用之不竭。巨石寓意事业基石，基业水固福荫子孙
树木寓意招财挡火，招财进宝辟 *** 灾。人家寓意人丁兴旺，家业传承子孙满堂
云雾寓意灵气充沛，人杰地灵金榜题名。小岛寓意宝岛聚财，形如元宝又如官帽
在人物的设置上，画家也是巧妙心思，一家三口，父挑柴，母牵儿，一家三口其乐融融，人丁兴盛，还有村民不断挑柴归来，山水之乐，更添居室之雅!
【芭蕉】文化：李林宏山水画《山居幽赏入秋多 处处丹枫映黛螺》作品来源：易从网
看似平坦无奇的一幅山水画，却有着李林宏老师的精巧构思!茅屋之中的绿植你可知为何物?就是“芭蕉”，之所以画芭蕉是因为芭蕉的叶子是植物中叶片更大的。寓意，也就是象征意义就是兴盛、茂盛。和家配在一起，就是寓意“家大业大”，从古到今的年画中也有芭蕉叶，寓意也大同小异，代表“发达、家族像芭蕉叶一样茂盛兴旺”。
除了巧妙的风水寓意，李林宏山水画的笔墨，在枯润焦湿、浓淡轻重变化能事之际，却并不张扬，内敛的墨点笔线中营构出一片内在的静美。走进他的画里，徜徉林中，溪畔涧石，听风送涛声，落叶潇潇，看细雨弄松，泥瓦人家，揽天籁于心胸，悟自然之妙谛，得一种灵感的享受，是切切实实所感受到的。李林宏赋予山川草木以丰富色彩以鲜活生命，画作充满了诱惑力。
每一个中国人都或多或少有一种“隐士情怀”，试问谁不想做一个志行高尚、风格儒雅的人呢?倘若您向往文人雅士的生活，追求一种修身养性的生活境界，不妨考虑备受世人所钟爱的高山流水遇知音!家中客厅选择山水画不仅旺财，更能增加艺术品位，更多客厅山水画选择尽在易从网！
算命到底准不准？
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸 *** 凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命 *** 。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同 *** ，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的 *** 高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要 *** ，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真 *** ，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
风水知识地理纳挂书诀？
你们参见。
冬秋树能种在院子吗？
可以。
楸树树干较高，株型高大，还能开花，观赏价值很高，种植在门前好不好?很多人不知道像楸树这样的树木适合门前种植吗?其实只要没有特别的寓意，只要是好看的树木都是可以栽植门前的。楸树株型高大，开花美观，房前屋后、院子里都是可以栽植的，农村大门两侧一边一棵楸树风水好，寓意“树大合围，定出贵人”。
