风水金龟_河南省林州市合涧镇石板沟有哪些景区

风水金龟，河南省林州市合涧镇石板沟有哪些景区？

红旗渠构筑在风景如画的太行山悬崖峭壁之上，达到了“雄者愈雄，险者愈险”的审美高度，给人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艰巨，工程美学价值之高，堪称人间奇迹。红旗渠不仅有雄险的自然景观，而且是世界上独一无二的人文景观。国际国内素有很高的知名度。仅干渠以上建筑物就有722个，其中著名的十余处工程，如红旗渠源、青年洞、空心坝、总干渠分水闸、南谷洞水库、弓上水库、红英汇流、桃园渡槽、曙光洞、夺丰渡槽、水力发电站等，均可作为一级旅游资源进行开发。青年洞是红旗渠总干渠主要工程之一，位于任村镇卢家拐村西，从鬼斧神工、陡峭如切的小鬼脸上穿过。因参加凿洞的突击队是从全县民工中抽调出来的300名优秀青年，故取名叫“青年洞”。由分水苑风景区乘车上行30公里，可到达青年洞风景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，各种文物点缀其中，天下一绝“一线天”有胜黄山，峨嵋之誉；情景交融“阳凤垴”可环视四周，触景生情，情趣满怀；胆颤心惊“铁索桥”，可凌空倚云，飘若天仙；攀崖悬壁“凌空栈道”，可体现艰苦创业的雄心壮志；轻松潇洒“滑行道”可与上山的艰难形成极大的反差。到此一游，既可观赏太行“雄、险、奇、秀”之美景，又可通过红旗渠等艰苦创业的实物使人们进一步领略“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”的真谛，是对青少年进行爱国主义教育的基地。

林州市旅游景点 青年洞由分水苑风景区乘车上行30公里，可到达青年洞风景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，各种文物点缀其中，天下一绝“一线天”有胜黄山，峨嵋之誉；情景交融“阳凤垴”可环视四周，触景生情，情趣满怀；胆颤心惊“铁索桥”，可凌空倚云，飘若天仙；攀崖悬壁“凌空栈道”，可体现艰苦创业的雄心壮志；轻松潇洒“滑行道”可与上山的艰难形成极大的反差。到此一游，既可观赏太行“雄、险、奇、秀”之美景，又可通过红旗渠等艰苦创业的实物使人们进一步领略“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”的真谛，是对青少年进行爱国主义教育的基地。

林州市旅游景点 黄华神苑是红旗渠·林虑山风景名胜区的主要景区之一。黄华神苑又称黄华山，位于林州市区西7公里处，是一个以“幽谷、密林、飞瀑、古寺、黄花”五大特色而著名的山岳型风景区。?

据《林县志》记载：黄华山因“每岁晚秋，黄花满谷，故名。”华同花。黄华山一年两度黄花盛开，阳春三月，满山遍野连翘花，将黄华山打扮得流金溢彩，从山脚到山顶，随着气温的逐步升高，次第开放，花期可达一个月左右，十分壮观；每到秋末，满山遍野 *** 花，散发着 *** 的芳香，令人陶醉。

黄华山历史悠久，文化积淀深厚。北京大学著名地理与环境学系教授陈传康，将黄华山风景概括为：“黄华神苑寺观藏，觉慈三院少林系，王母二世道家宗，天开图画风水收。”早在战国时期，赵国即在此屯兵作战，修筑长城，留下了 *** 古长城遗址。赵武灵王，一代天骄，目光远大，决心改革，以振国力，他最有名的“谋胡服、习骑射”的军事变革，就在黄华商定。

魏晋南北朝时期，是中国山水游成熟时期，魏刘邵撰《赵都赋》中，有“置酒黄华会馆”记载。东晋年间，高僧道安在黄华游说传教。北魏郦道元在《水经注》中记载有黄华山水风光，传说北齐丞相高欢在黄华插天峰下修建有避暑宫，现留有遗址。

天下名山僧占多，黄华神苑风景区，与历代僧 的开发建设密不可分。隋、唐时期，羽士王津携母在黄华山学道，母亡，遂建王母祠以纪念。

宋、元时期，是黄华山寺庙建设蓬勃发展的时期。这个时期，黄华山创建了上寺、慈明院，维修扩建了下寺和王母祠。金代文学家、书画家王庭筠在黄华山隐居十年，创办了黄华书院。金代著名诗人、史学家元好问，慕名登临黄华山，写下了气势磅礴的《黄华水帘》诗。元朝时，觉仁寺十分兴盛，数百名和尚诵经习武，与中原少林寺同宗齐名，第三代主持菊庵禅师，闻名于林州黄华，建功于嵩山少林，元朝皇帝谕旨，他成为管理全国佛教的总禅师。元至元二年（公元1265年），被请到少林寺任方丈。元至元四年（公元1267年），文学家、朝内中书参知政事许有壬游林虑山，著有《林虑山游记》一文，对黄华山、洪谷山风光作了记述。

万泉湖 万泉湖风景区以其拥有豫北三大涌泉群之一—石门涌泉，长年喷涌汇流成湖，四季山清水秀成景而得名，景区内大 *** 水百余眼，日出水量68800吨，汇集湖面长4000余米，深20余米，凡来此观光游览者，无不对此涓涓山泉、碧波水面称奇叫绝。

万泉湖风景区的独特景观，还有石门古寺、沉金岛池、洞泉神水、探水神龟、慕景之椿和天仙桥等，沿南北两条道路有雷音寺、关蒂庙、洪泉河、络丝潭、阳台寺等名胜古迹，绮丽迷人的神话传说有雷音幕鼓、阳台晨钟、淇河晚照、石门涌泉和龙泉沟胜景，相传远古，闻名林州。景区内山道迂回，湖水碧波，宜游宜垂，景色秀丽，独具一格。

古来文人墨客常游于此，近年来林州参观游览红旗渠和太行山风景的人们慕名前来万泉湖观光，同声赞叹“旅游不到万泉湖，林州美景没看够”，红旗渠源远流长，万泉湖山清水秀，万泉湖景区作为林州旅游开发建设的一颗璀璨明珠，令万千游客注目，使各级 *** 所重视。

仙台山

仙台山是太行大峡谷主要景区之一，地处晋冀,豫三省交界处，红旗渠的故乡河南省林州市境内 ，国家级重点风景名胜区，国家AAA *** 旅游区，中国文联书画写生基地-----林虑山风景区的重要组成部分。太行大峡谷为“北雄风光最胜处”，仙台山则是太行大峡谷代表性景点之一。一峰独秀的仙桃峰是观赏太行大峡谷全景的更佳位置，也是太行大峡谷的标志性景点，被专家誉为“仙台远眺”景观。高21.8米的豫北之一大观音在绿树中掩映，闪耀着神秘的光芒。甲骨文十二生肖和百家姓时刻展示着古老岩层和古老文字的完美结合，带您进入“凭石问古”的独特意境。仙台山适合开展野营，攀岩，拓展，穿越等户外活动，是河南省户外运动联盟指定户外活动基地。已经形成观光游览，户外运动为一体的休闲型景区。

五龙洞国家森林公园

五龙洞国家森林公园绿树成荫、苍翠欲滴、临海茫茫、形成独有的森林环境。太行山之一溶洞——五龙洞更高处达40米，钟乳石造型各异，形态万千。出通天洞，观鳄鱼石，神功石，听金鸡报晓（石），望五百罗汉岩，过四大金刚（石）把手的山门便可达天生桥。桥跨30米，高11.8米，其跨度之大，桥身之高为华北之最。各种奇石造型及魔岩造型地貌，体现出洞古、石奇、林幽的意境。

林州市旅游景点洪谷山简介

总面积约10平方公里，集自然景观，人文景观于一体，是“红旗渠、林虑山风景名胜区”的主要景区之一。

洪谷山历史悠久，估计璀璨。景区内有省级文物五处，市级二处。洪谷寺初建于北齐天宝年间，先后有众多僧人云游挂锡，洪谷唐塔，巍然耸立，体现了唐代佛教文化兴盛之景况；北齐金灯寺石窟建在万丈悬崖之上，白云缭绕，神秘莫测；明代知县谢思聪造福于民，再次开渠引水，创建林州最早水利工程——谢公渠。

五代著名画家荆浩在此买田数亩，躬耕自食，沐浴闪光，隐居作画，字号“洪谷子”创立了“北方山水全景画派”，被称为“山水画开宗巨匠”。景区内还有摩崖石塔、千佛洞、三尊真容像碑、灵鹫寺等宝贵文物。

*** ：林州市 合涧镇

唐塔

民间传说

龟驮经书

在洪谷有一个高高地悬崖峭壁的峰头，很像一只大龟雄卧，一块方石凌空飞来落在龟背上，人称“龟驮经书”。据传，东魏时代，洪谷佛教活动十分盛行，住着一位很有名的大和尚，佛号义泓禅师，他云游全国名山各寺，来到洪谷，爱上了这里的山水，于是纠正庇材，用了三年时间，将洪谷寺建成，大殿巍巍，金壁辉煌，各地佛 *** 们骆绎不绝，洪谷寺名声大振。洪谷河瀑布大潭有一只大龟，常常在溪边晒太阳，一个小和尚到河边打水发现后，将他捉到寺内，献给义泓烹饪做汤。义泓见此特大乌龟，少说也有五百年的寿命，十分高兴，认为是洪谷活着的先师，是一大山灵，于是召集全寺和尚，举行了一个隆重的册封仪式，封它为“佛门先师”，并将其送回洪谷河潭中。说来也怪，每到洪谷寺大的佛教祭日，这只大龟就要出来亮相。于是，洪谷河大神显灵的消息不胫而走，来此地烧香磕头的人蜂拥而至，也使洪谷寺香火更加旺盛，为洪谷寺的扩建和修缮积聚了不少钱财，寺后又建起了藏经阁，收藏了许多珍贵经书。义泓禅师圆寂的当天晚上，藏经阁里的经书突然不见了，众僧人十分惊慌，纳闷是谁盗去经书。大家认真观察阁内留下的蛛丝马迹，只在一把椅子上发现有四只乌龟爪印。后来，众和尚发现山峰上出现一个巨型乌龟化身，身上背着四四方方的大石头，传为乌龟见义泓禅师而死，心情十分悲痛，与禅师建立了深厚感情的大乌龟托着他留下的经书，要随他而去，义泓认为：人的生命是有限的，卧人死了，但佛教是永恒的，要将经书永远留给后世，于是将身驮经书而来的乌龟点化于此。

火烧狮子山

从洪谷寺西望，一座小山如雄狮高卧，翘首南天，气势磅礴，这是洪谷镇山的一大山灵和地脉，人称“狮子山”。狮子山上有两个小山峰，人称“和尚戏尼姑”。这里有个“火烧狮子山”的传说。

唐朝中期，是洪谷寺的鼎盛时期，出现了好多知名僧人。到了唐末，战乱四起，民不聊生，佛寺开始衰落，洪谷寺来了一个说是从少林寺运有过来的僧人，高高地个子，肥头大耳，自称是走遍天下名山名寺通经达礼的佛门之人。

谁知此人是个聚众闹事，坑蒙拐骗、欺辱民女的地痞，府衙正在派兵捉拿，他削发为僧，披上袈裟，隐避逃匿于林虑洪谷寺中。时间住久了，他本性复发，又干起了坑蒙拐骗，欺辱民女的勾当，和山里山外尼姑勾勾搭搭，不行正道，被众和尚深恶痛绝。后来风声传到府衙，正是此人就是被通缉的要犯，知府派兵前来捉拿。他携一尼姑跑到狮子山树林中躲藏，大臣下令放火烧山，将此假和尚和尼姑烧死，直到现在，山上还留下和尚石和尼姑石两个小山峰。

戒猴日献花果的

在洪谷风景区北崖上有个古山洞，名曰：“戒猴洞”，此洞有个“戒猴日献花果的”的神气传说。

1400多年前的北齐时期，洪谷佛教已兴盛起来，加之这里山水风景优美，前来学佛诵经的人骆绎不绝。这个自然山洞，即为佛徒诵经的地方。

当时，洪谷山高林密，住着一群猴子，当佛徒前来诵经时，猴王就领着它的家族守在路旁，等待游人仍给他们东西吃，人与猴和睦相处，天长日久，猴王也大胆的进到山洞里来，它看到佛 *** 席地而坐，双手合十，诵经不止，猴子的模仿性很大，也学者佛 *** 的姿势，端坐下来，双手合十。作出十分虔诚的样子，听念诵经。大家看到这猴王十分非常有灵性，对它特别的尊重和宠爱。有一天，寺院的主持问它：“你如果愿意受戒，成为佛门弟子，就点点头，如不愿意就摇摇头。”此猴点了点头，表示愿意受戒。寺院主持就在菩萨面前按照佛教仪规给他受了戒，正是成为戒猴。说来也怪，戒猴看到佛徒们前来进香，带来水果馒头等贡品，它也每天到山里采来山果，作为贡品摆在佛像面前。从此这里有了“戒猴日献果”的故事，这个山洞就叫“戒猴洞”了。

洪谷《圆公马山塔记》碑文就有这样的记载:“按传齐天保佑中，广禅师居之，有大猴日献花果，听经法，洞因得名。”

谢思聪当砚台

明万历二十四年（公元1596年），河北省滋阳县（今河北省形唐县）人士谢思聪调任林州知县。他上任后，看到林县干旱缺水，农业生产年年欠收，百姓饥渴交困的情况，心中十分沉重。他想，我是朝廷名官，黎明百姓乃衣食父母，必须发展生产，解民之困。

有一次，他携友到洪谷春游，看到一群百姓赤脊光背结社到洪谷河取水乞雨，大受启发，他想到把大家的望水盼水的迫切心情引导到凿渠引水上来，当场问乞雨百姓：“如果修渠引水出山，你们是否愿意干?"大家非常赞同，并连连给他磕头。

谢知县很快组织当地社首，查看地形，勘查渠线，计算费用，研究此事，确定了按地亩，人口，牲畜数目出工摊粮等筹资办法，引水渠道随机动工。

第二天，他带县衙到乡下查问筹资情况，在肖街村看到一位年过七旬的老婆婆领着一个头缠白孝的六岁小孙孙来向社首捐物，手里那之一副银手镯，向社首说：“孙子 *** 娘因病都亡故了，我人老了孙子还小，干不动活了，我家已无他物，就送上我一直保存的一副银手镯，你们把他当了换成钱，共修渠用吧。”说罢，听说县太爷来了，一老一小又连忙跪下磕头。

谢知县被老百姓这一被撞之举感动了，他回到县衙，拿出自己珍藏多年的铜砚台，交给衙役说：“你去把他当了，把钱捐出去，支援老百姓渠。”谢知县的砚台上刻有一个“谢”字，当铺老板听说知县当钱支援修渠，心中十分感动和钦佩，给了个高价，将烟台收藏起来。

三年后，取道修通了，各村社首纠集老百姓敲锣打鼓来到县衙，感谢县令为民引水之功德，大家抬着一块巨匾，匾上刻着两行字：“誉县令当砚台之举，铭谢公兴水利之恩。”当铺老板也赶来了，用红布包了一个小东西，解开一看，是谢公所当之砚，他说：“谢公珍物，物归原主。”官民互相叩拜，场面喜庆热烈。

天平山

天平山为林虑之脊，位于林州市区西8公里，因其“峰势峻极、上平于天”而得名，素有“北雄风光最胜处”之美誉。宋代三朝宰相韩琦曾赞曰“林虑天平山者，天下绝胜之镜也。”

宋朝殿中侍御史柳开叹曰“虽善工亦不可图画”。区内清晰蜿蜒，水声潺潺，三步一瀑，五步一潭，青山、密林、繁华交相辉映，妙趣天成。少林武术创始人僧稠在此修建天平寺，被称为“莲花佛国”。

王相岩 王相岩，又名老道岩，宝泉岩。位于林州市石板岩乡南2公里处。这里山峦起伏，奇峰异立，林深谷幽，涛声隐隐，真是奇妙无穷，美不胜收。

王相岩东有朱雀峰、北有青龙峰、南有 *** 峰、西有金龟望日峰，这些大自然的奇妙杰作，正与人们常说的“前朱雀，后玄武、左青龙、右 *** ”即为风水宝地相吻合。古代殷商王高宗武丁和奴隶出身的宰相傅说幼时在此生活居住；东汉名士夏馥曾在此隐居；明代河北肥乡道士赵得秀曾在此修身；清代兵部督捕右侍郎许三礼曾在此避暑。

这里为什么叫王相岩？在3300多年前，殷商王武丁和奴隶 出身的宰相傅说，曾在这里居住过，王者相者住过的地方叫王相岩，住过的小村叫王相村。

傅说是商朝第二个奴隶出身的宰相，他和商汤时期的伊尹被称为历史上的奴隶双壁，他们都是业绩辉焊商朝第22个国王武丁，在位59年。他少年时，被父亲小乙送往殷都西部的林虑山，和平民奴隶一起生活：武丁生活于下层，学会了耕作的劳动本领养成了简朴的生活习惯，并和奴隶傅说交上了朋友，傅说觉得武丁虽是商王的儿子，却没有贵族的高傲，能和贫民平等相处，很赞赏武丁。武丁和傅说在一块生活期间，感到傅说很有雄才大略，可惜是个奴隶，无人能重用他。

武丁为起用傅说，苦思冥想，谋划出了一条妙计，即利用人们的迷信心里，演了一幕威震文武百官的哑剧。

一天，武丁对大臣们说：“我当了国王，希望有一个大才大德的人帮助我治理国家，请大家举荐。大臣议论纷纷，挨个把王公贵族的名字数了一遍，武丁总是摇头叹息。蓦然间竟晕了过去，经一阵抢救，才慢慢醒来，却一言不发。就这样，武丁在宫里整整昏睡三年不语。一天，甘盘正在召集大臣们议事，武丁突然大笑起来，大臣们顿时惊呆了，武丁说：“我们商朝有希望了!我梦见先王，他给我推荐了一位大圣人，名叫傅说，说这人定能辅佐我治理好国家。大臣们信以为真，立即遵照武丁指的方向找去。最后在林虑山找到了傅说。傅说被接到殷都王宫。武丁见到当年的好朋友傅说，喜出望外，连连点头。于是 赶快让傅说换了朝服，拜为宰相，并让大臣们尊称傅说为“梦父”。傅说竭尽文韬武略之才，利用三年功夫，辅佐武丁把朝政治理的秩序井然，使商王朝达到了空前的发展。人们把他住过的悬崖岩洞称为“王相岩”，并在这里建了傅说雕像，绝壁崖头的千年古橡树，被称为王相树；他经常砍柴的山岭被称为王相岭；他经常来往活动的山沟，称为王相沟，沟口叫王相口他用过的水井叫王相并；王相树对面崭头有傅说占卜坐的石椅，称为王相椅。

甘肃白银有什么好玩的地方？

白银有很多好玩的地方，例如黄河石林：国家地质公园、国家AAA *** 旅游景区。位于甘肃省白银市景泰县、靖远县黄河流经段，距甘肃省会兰州市130公里。2004年1月被国土资源部批准为国家地质公园、2007年11月被国家 *** 评为4 *** 旅游景区。《大敦煌》、《神话》、《天下粮仓》、《惊天传奇》等电影、电视剧曾在此拍摄，更使黄河石林名扬天下。

景区生成于210万年前的新生代第四纪早更新世，由于地壳运动、风化、雨蚀等地质作用，形成了以黄色砂砾岩为主，造型千姿百态的石林地貌奇观。

家中养什么乌龟好？

龟以憨厚、朴素、温顺的个性成功吸引广大宠物爱好者的喜爱，市场上龟的品种和数量都越来越多，在众多的观赏龟中，我们选择什么龟作为家中的宠物呢？

红面泥龟

市场上 *** 的龟按产地可分为国产龟和外国龟，按龟的习性可分为水栖龟、半水栖龟和陆龟。至于选择什么龟作为家养宠物呢？这个话题要想讲清楚，讲明白，个人觉得是非常难的，因为每个人的喜好、经济条件、家庭环境、饲养水平等各方面的影响因素太多，选择是没有绝对的标准。如果你实在不知道怎么选择，那么我有以下几点拙见。

中华草龟（乌龟）

对于之一次选择观赏龟作为宠物的朋友，我建议先选择饲养简单的、价格便宜的龟，比如中华草龟，也是我们常说的乌龟。虽然巴西龟非常便宜，也很容易饲养，但我不建议大家选择它，为什么这么说呢？首先个人觉得它的外在形态不如草龟好看，草龟更显憨厚。根据我了解到的一些情况，巴西龟被养了一段时间之后，很多人都不想养了，又不知道怎么处理，于是大多数人选择了放生。巴西龟是外来入侵物种，对本地龟种资源会造成很大的 *** ，小鱼建议大家千万不要选择巴西龟放生。

巴西龟

如果你已经有了一定的养龟技术，也想选择一些其他品种饲养，但又不想投入太高的成本。我们可以选择价格在几十至几百元不等一只的观赏龟，目前市场上比较受欢迎的有剃刀、麝香龟、巨头龟、泥龟、圆澳龟、锦龟、火焰龟等。错甲、缺抓等残次龟和精品龟的价格差距很大，我觉得可以先购买残次品的龟饲养，毕竟如果不仔细观察，其实也没多大差距。

剃刀龟

麝香龟

圆澳龟

锦龟

如果你想饲养一些比较稀有的观赏龟，可以考虑一下以下这几种，当然它的价格相对就高很多了。

黄缘盒龟

金钱龟（三线闭壳龟）

以上就是个人一些看法，以及给大家分享了一些观赏龟图片，希望大家喜欢。如有不当处，欢迎大家指出。

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磐安旅游景点？

这个问题的参考答案：

磐安位于浙江省金华市磐安县，主要的旅游景点有：

1、磐安百杖潭景区 4A景区

百杖潭景区，位于浙江省金华市磐安县冷沙线仁川镇石下村往南，距磐安县城30公里。景区以山险、石奇、水清、洞幽、溪曲而闻名，“秀瀑孕深潭，绝峰育奇石，龙溪十八渡，石上四重天”是其景观的真实写照，区内夏季更高温度只有28℃左右，奇石纷呈，飞瀑成群，水色山光，相映成趣，加上山里绿树成荫，空气清新，是金华洗肺乘凉、亲水避暑的好去处。地

址：浙江省金华市磐安县冷沙线仁川镇石下村往南

2、磐安灵江源森林公园 4A景区

灵江源森林公园林业资源和水资源非常丰富。这里植被茂密，瀑布连连，溪水潺潺，自然界赋予了它“峰密、壁绝、古幽、瀑多、水清”的自然色彩。溯溪而上，在溪水源头，俯身喝一口自然之水，清凉甘甜，那不是矿泉水能带来的体验。深藏在原始村落之中，离磐安县城大约35公里，东至利壁岩自然村，南至王大坑村口，北至灵峰天池北侧，西至西天寺遗址，核心面积约2000亩。该村远离喧嚣的城镇，没有二、三产业基础，村里的高山蔬菜、笋竹两用林特色远近闻名，到这里游玩，村里的农家乐笋宴不可错过。

*** ：浙江省金华市磐安县维新乡

3、磐安十八涡景区 4A景区

磐安十八涡景区，位于浙江省金华市磐安县尖山镇，总面积15平方公里，平均海拔500多米，四季分明，是金华避暑纳凉的理想选择。景区内山峰起伏，怪石嶙峋，瀑潭精美，景观具有雄、奇、险、秀、幽、古之特色，区内主要有龙门涡、卧狮、霸王龙、四世同堂、鳄鱼戏水、金龟守门、天螺涡、天牛喘月、神斧涡、熊猫戏狮、冰臼群等景点。

*** ：浙江省金华市磐安县尖山镇

4、大盘山风景名胜区 国家风景名胜区国家自然保护区

大盘山，位于浙江省金华市磐安县，这里地广人稀，森林茂密，大小山峰5200余座，古代是名士隐居的世外桃源。大盘山地势东高西低，主峰大盘顶海拔1274米，自古以来，在当地就一直流传着“大盘山脉连九州（指杭州、苏州、湖州、婺州等）。山顶有昭明院寺，寺庙侧西湖是史前的地质运动所形成的火山湖泊。花溪村位于大盘山脚，天下一绝"火山平板长溪"流转整个村庄。2017年，大盘山风景区成为国家风景名胜区。

*** ：浙江省金华市磐安县大盘镇

5、磐安县舞龙峡景区 4A景区

舞龙峡景区，位于浙江省金华市磐安县尖山镇楼下宅村，是浙江省内面积较大、发育成熟、景观丰富的台地峡谷地貌。景区内汇集了潭、瀑、湖、石、山、林等丰富的自然资源，而且兼具楼下古宅、城里山大兴国遗址等人文资源，奇、秀、险、静、野特色明显，主要有先天太极八卦图、景区牌坊、真武大帝石碑、健康长寿区、长寿亭、八仙赏景区、千丈崖景区、牛腿潭、财神庙、千丈跃等景点。

*** ：浙江省金华市磐安县尖山镇楼下宅村

6、磐安花溪风景区 3A景区

花溪风景名胜区，距磐安县城8公里、横店影视城27公里，位于国家级自然保护区——大盘山之麓。景区内有环境优雅的农家饭店，野味饭菜和特色饭菜常供常新，景区旅游公路与省道东仙公路和即将建成的诸永高速相连，交通便利。花溪两侧森林苍翠，奇峰异石诡特，步移景异，引人入胜。溯花溪寻源而上，可赏廊桥遗风、小村炊烟、斤丝潭、千米平板长溪、花溪幽胜、双瀑争潭、石狲岩、紫藤王等奇观异景。穿越林海、登上大盘山，又可探寻掩藏在树丛中的古庙、火山湖及四江之源。

*** ：浙江省金华市磐安县安文镇花溪村

7、磐安县乌石村景区 3A景区

乌石村位于金华市磐安县尖山镇，是一座以中国古代风水理论建造的村庄，保存完整。村内民居以千年不化的火山黑石建造而成，故名乌石村。村内环境清幽，民风淳朴，素有“空中乡村”美誉。全年气候温暖湿润，是理想的避暑之地。来此可“住乡村别墅、吃山野土菜、游夹溪胜景、赏台地风光”。环境清静，空气新鲜，民风淳朴有初阳台潘大姐等数十家农家乐为游 *** 务。是首批国家级生态示范区磐安的之一个生态示范村，全国文明村庄，位于浙江省金华市磐安县尖山镇东南部。

*** ：浙江省金华市磐安县尖山镇下辖村

8、榉溪孔氏家庙 文物保护单位

孔氏家庙位于榉溪村中部，始建于南宋宝祐二年（1254），榉溪孔氏始祖孔端躬原籍山东曲阜阙里，系孔子四十八代孙，自幼聪颖好学，登进士第，宣和三年（1121）授承事朗，任大理寺评事，持事洁白，谳狱恕平，吏畏其威，人怀其惠。榉溪村位于大盘山北麓，古称桂川、榉川，四周群山环绕，山川秀丽，环境幽奇。全村现共有360户，计1130人，全部姓孔，为江南孔子后裔大的聚居地。榉溪孔氏家庙为全国重点文物保护单位。

*** ：浙江省金华市磐安县盘峰乡榉溪村

9、玉山古茶场 文物保护单位

位于浙江省磐安县玉山镇马塘村茶场山下，现为磐安县仅有的两处全国重点文物保护单位之一。现存建筑为清乾隆年间集资修建，分为茶场庙、茶场管理用房、茶场三大部分，建筑面积1559.57平方米。据记载，茶场始建于宋代，所产“婺州东白”在唐代即列为贡品。现存建筑中管理房还保留有“谕禁白术洋价、粮价洋价”等清代石碑。2006年05月25日，玉山古茶场作为清代古建筑，被 *** 批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

*** ：浙江省金华市磐安县玉山镇

10、磐安水下孔景区 3A景区

水下孔景区位于浙江省磐安县东北部，地处夹溪支流澄溪，距县城50公里，与新昌毗邻，磐新公路在景区边缘穿过，交通便利。区内主要景点有水下孔七泄瀑、景区观光电梯、澄溪古道、天狗望月、观音岩、夫妻岩、乌石古街、寿星岩等。水下孔景区三面危崖相逼围成圆形巨穴，澄溪之水，忽从高40余米的断崖跌落穴底，形成七级首尾相接、各异其趣的瀑布，飘者如雪，挂者如帘，断者如雾，穴中雾气蒙，轰声灌耳，撼人心脾，让人叹为观止。

*** ：浙江省金华市磐安县胡宅乡横路村

红楼梦的妙处有哪些？

【一】人在江湖飘哪能不挨刀

古往今来，任何文学作品，不管它是从正面还是从反面都在不同的程度上，为警醒我们，鞭策我们而不遗余力，使我们从中受益匪浅。就拿《红楼梦》来说吧，我个人以为，《红楼梦》它妙就妙在首先被我们揭示了人在江湖身不由己。 你看，多好的一个门庭，说抄就抄了。挺好的一大家子人，说散就散了。这就叫无妄之灾。可想而知，晴空霹雳之下，就是普通的百姓人家，恐怕都难接受。更何况，一个三代为官的世袭家族，特别是乾隆皇帝六次南巡，其中就有四次曾经下曹府，就连衣食住行一并由曹府打理款待。可即使如此又能怎样，一道旨令，曹家上下立马鸡飞狗跳、人仰马翻，只落得覆巢之下岂有完卵。 太可怕了！当然，我们不否认当时的历史背景和客观条件是导致曹家破落的最直接原因。但是血的教训让我们从中感受到了，有人的地方就有江湖。

由此可见，人这一辈子，既使你担着十二万分小心，也没有人敢担保你一顺、百顺、千千顺。所以老人们才常说:天有不测风云，人有旦夕祸福。

看来行走在江湖，要懂得怎样去夹着尾巴来做人。用我们现在的话来讲，就是要低调一点，切记未雨绸缪。 【二】人情冷暖世态炎凉 贫富悬殊，这是一个亘古有之，无可争辨的事实。

其次《红楼梦》它妙就妙在警醒世人，在芸芸众生的大千世界里，无论你走到哪里，总会发觉，人心不古时而有之。我觉得这一现象，无论在那一朝还是哪一代，你都毋庸置疑。

其实贫富悬殊、人情冷暖它本身就是既对立又统一的连体婴儿。作为一对孪生兄弟，相互依赖，相互支撑。同时并存在我们之间。 记得中国人民大学哲学系教授李秀琳老师在他偏撰的《辩证唯物主义原理》一书中曾经写道:

……矛盾，无时不在，无处不有。时时有矛盾，事事有矛盾，处处有矛盾。

贫穷和富裕的落差，地位和权利的威严，身份和荣誉的悬殊，让我们从中感觉到了人与人之间的距离。嫌贫爱富、以貌取人不是从今天才开始。

这一点在《红楼梦》一书中，也写的明明白白，清清楚楚。它用耻辱二字为我们画出了一道黑白分明的人为界线。 你是什么人，就应该站在什么位置上。只有你摆正了自己的位置，才能承担起相应的责任。

所谓见人说人话，见鬼说鬼话，其实道理很简单，就是不要去嫌弃别人，不要去和别人攀比。我们每天一个人都有着自己的起点，和不同的历史背景。因此，你要学会顺其自然。物竞天择，适者才能生存。千万不要把自己摆在矛盾的风口浪尖上。

枪打出头鸟，木秀于林风必摧之，这么简单的道理你不会不懂吧。如果说，有一天你真想把自己摆在矛盾的对立面，且慢，先称一下自己几斤几俩，知己知彼，自知者自明。否则到头来吃亏的还是你自己。

【三】满嘴礼义廉耻一肚子阴奉阳违

再有，《红楼梦》它妙就妙在，为我们大家揭示了不管在什么时候，也不论什么地点和场合，放眼一看，大家都在携肩拱手，满面春风的大有人在。

这些人，他们时时刻刻不忘记标新立异。大庭广众之下依然哗众取宠。喧宾夺主的人有之。这些人他们一张嘴就是礼仪廉耻，一伸手就是洋洋洒洒的道德文章。可是当你把灯一闭，丑事干尽坏事做绝的还是他们。彻头彻尾的一个卑鄙小人。最拿手的技量就 *** 鸣狗盗。为了达到目的，他们可以不择手段，无所不做，无所不为。

读过《红楼梦》以后，你可能还记得贾环吧。 这哥们因嫉妒宝玉，就故意把烛台推倒，恨不得把宝王眼睛烫瞎而后快。你说这得多大的仇呀。 他阴奉阳违，四处搬弄是非，给贾政打小报告，说宝玉“ *** 母婢”，和下人莺儿掷骰子时，还耍赖皮持强凌弱。总之把宝玉糟蹋的一无是处。 就是这个哥们儿。

一旦转换场景，特别是在众目睽睽之下。他又摆出一幅毕恭毕敬，诚惶诚恐的嘴脸，处处表现出为人得体，办事牢靠的憨厚样。子系中山狼，得志更猖狂。十足的一个小人。

《红楼梦》通篇类似脸谱，虽然我们不敢说比比皆是，但包括贾瑞在内的众生之流，让我们窥见了这些人是何等的卑鄙下流，龌龊不堪。你可以想象的到，他们所表现出来的是什么"仁"，他们的所作所为，又有哪一条、哪一款可以称得上是礼义廉耻呢？

【四】心比天高命比纸薄 看似落花有意随流水，其实流水无心恋落花。

亳无疑间，《红楼梦》一书，以他细腻的手法鞭辟入里的向大家诉说着，人这一生总是希望自己能够在纷纷攘攘中图名逐利。所以说贾宝王如果能够娶秀色可餐的薛宝钗为妻，我们不说他从此以后富可敌国，但更低限度薛宝钗的丰厚嫁妆完全可以让他后半辈子锦上添花。不愁衣食，不担劳碌。 可遗撼的是，我们这位贾公子，心比天高，命比纸薄。他老人家还死活看不上薛宝钗。在他的眼里，薛宝钗就是一个张口仕图经济，闭口立身名，除了会说宁为玉碎，不为瓦全的混帐话以外，浑身上下还散发着一股虚伪、腐败、酸臭气的势力女。妙呀，真是妙哉。也许这就是《红楼梦》的另一妙吧。

道不同不相为谋。大路朝天，还是各走半边吧。 在贾宝玉的内心世界里，他偏偏喜欢上了一个 *** 身子丫鬟命的林黛玉。溺水三千，我只取一瓢。林妹妹才是他的梦中情人。她那孤傲的思想性格，紧紧扣住了俩人志同道合的主题；她那莫失莫忘的铮言；正是宝黛心心相映的真实写照。于是贾公子无怨无悔的抛开了"金玉良缘"。义无反顾的站在了与世俗观念彻底绝裂的前沿阵地，毅然决然地踏上“木石姻缘”的爱情殿堂，誓死和林妹妹一起把贫贱夫妻的乐章进行到底。 《红楼梦》一书，它始于情又止于情。全书从始至终贯穿于情。这个情字不仅仅是"爱情"，也不仅仅是"人情"它道尽了人世间的苦、辣、酸、咸个中滋味谁又能评说？又岂止是一个"情"字而了的。

当世俗、门弟、观念的平衡被彻底打破以后，我们才真正看到了一出悲剧正再上演。我们才从中真正的体会到了，任何脱离现实社会的平等和思想解放一旦它游离在社会制度以外，都将会以失败而告终。

【完】