建筑风水学教材_风水起源与传承

admin04-0711

建筑风水学教材，风水起源与传承？

一．什么是风水？

风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！

风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等 *** 。

风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。

从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的更高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！

风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！

美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！

英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。

英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。

美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。

在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。

天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性 *** 性很强的科学。

清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！

笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！

二．风水的起源和传承

早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。

汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。

魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。

南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。

隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。

唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般有文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文辿等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携出，途中传授与曾文辿，廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！

宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。

明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。

到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。

一直到民国，风水术在中国 *** 还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了 *** 的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！

钟义明更好的书籍？

《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书,并有玄空诀窍解说、堪验实例

另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。

《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。

自学周易风水学？

风水书籍推荐

一、峦头形势

1《玉髓真经》张子微著

2《地学》沈镐著

3《撼龙经疑龙经批注校补》荣锡勋著

4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》唐宗庚著

5《刘国师地理真传》刘国师著

6《乐山篇地理书》来木臣著

7《秘传水龙经》蒋大鸿著

8《寻龙点穴全集》珍藏本

9《寻龙点穴墓相风水》不过五著

10《简明地学堪舆泄秘》汪志伊著

11《地理山洋指迷》周景一著

12《辟径集》李默斋著

13《现代风水学峦头总论》姜国威著

14《寻龙秘诀》高隐仙藏

15《图解雪心赋》白鹤鸣著

16《地理啖庶录》袁守定著

17《地理砂水穴法》

18《地理万山图》

19《仙家救贫术搜地灵》白云山人著

20《黄囊穴髓》程天昭演绎

21《地理汇宗》

22《平砂地理玉函经释义》邱于展著

23《地理点穴大全》许澹园订

24《地理全书》刘伯温著

25《立宅安坟风水秘传》黎浩贤著

26《相墓相宅术》（四库本）

27《平砂玉尺经》刘秉忠原著，李峰编

28《堪舆秘笈奇书》刘伯温著

29《新注雪心赋》何聪明著

30《峦头精义》李默斋著

31《峦头风水大破译》 *** 民著

32《地理峦头实务》（上中下）钟义明著

33《增订 *** 地理图记》钟义明著

34《王派风水学-峦头精义》王松寒著

35《地理琢玉斧峦头括歌》张九仪增释

36《地理捷径秘断》张哲鸣著

37《阴阳宅宝鉴》苏立民著

38《一善地理真诀》妙摩慧度著

39《假日寻龙记》姜健贤著

40《地理心法-寻地五要捷诀道读》许人文注 *** 民编

41《地理囊金集注-记师口诀节文》章贡、刘谦著

42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》

43《本地姜留题》

44《风水寻龙诀》

45《撼龙经》杨筠松著

46《疑龙经》杨筠松著

47《泄天机》廖禹著

48《秘传廖公画夹拨砂经》廖禹著

49《地理阴阳 *** 》苏立民著

50《地理天机会元》徐试可著

51《地理大成-山法全书》叶九升著

52《精校地理人子须知》徐善继、徐善述著

二、郭杨蒋一脉玄空 ***

1、《青囊经》黄石公著

2、《青囊序》曾求己著

3、《青囊奥语》杨筠松著

4、《天玉经》杨筠松著

5、《都天宝照经》杨筠松著

6、《地理辨正》蒋大鸿著

7、《水龙经》蒋大鸿著

8、《天元五歌》蒋大鸿著

9、《归厚禄》蒋大鸿著

10、《天元余义》蒋大鸿著

11、《平砂玉尺辨伪》蒋大鸿著

12、《阳宅指南》蒋大鸿著

13、《阳宅天元赋》蒋大鸿著

14、《杨公滴滴金》杨筠松著

三、范宜宾滇南派（即连城派）玄空法

1、《风水的研究》唐正一著

2、《增释地理冰海》高守中著

3、《地理辨正揭隐》

4、《金氏地学粹篇》

5、《家存玄空大卦地理秘传》

6、《玄空探原录》

7、《乾坤法窍》范宜宾著

8、《玄空大五行真传口诀》托名蒋大鸿著

四、谈养吾玄空六法派

1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》陈梦国著

2、《玄空本义》谈养吾著

3、《地理辨正翼》荣锡勋著

4、《堪舆正经》陈正儒著

5、《新玄空紫白诀》赵景义原著、张成春编

6、《地理辨正白话注解》谈养吾原著、陈世范编

7、《天元五歌阳宅篇注解》赵景义著

8、《地理小补》刘杰著

9、《辨正发秘初稿》刘杰著

10、《玄空法鉴》曾怀玉著

11、《元运发微》卢作周著

五、邓恭江西大玄空五行派

1《地理知本金锁秘》邓恭（梦觉）著

2《地理黄金屋》邓恭（梦觉）著

3《蒋大鸿地理秘诀稿》

4《玄空河洛先后天心法秘诀》藏本

5《九经会聚》李浩洋藏

6《三元地理山水气运挨星图诀》张庆辑

7《新增大五行图诀》（上下）张庆辑

8《蒋大鸿三元奥秘手抄本》、《罗经解》、《秘授篇》邓恭著

9《蒋公阳宅秘授篇》邓恭（梦觉）著

六、蔡岷山广东玄空派

1《中州派玄空学》（上下）王亭之著

2《地理心眼指要真解》王亭之著

3《地学铁骨秘》吴师青著

4《玄空真秘》徐宇辰著

建筑风水学教材_风水起源与传承

5《地理辨正求真》蔡岷山著

七、章仲山无常派玄空飞星

1《玄空星相地理学》钟义明著

2《玄空地理丛谈》之一钟义明著

3《玄空地理丛谈》之二钟义明著

4《玄空地理丛谈》之三钟义明著

5《玄空地理丛谈》之四钟义明著

6《玄空地理丛谈》之五钟义明著

7《玄空地理丛谈》之六钟义明著

8《玄空地理逸篇新解》钟义明著

9《玄空地理断诀汇篇》钟义明著

10《玄空地理考验注解》（上中下）钟义明著

11《沈氏玄空学》（上下）沈竹礽

12《地理辨证抉要》沈竹礽

13《沈氏玄空学》（上中下）白鹤鸣注本

14《玄空紫白诀精解》白鹤鸣著

15《玄机赋飞星赋精解》白鹤鸣著

16《风水秘传100诀》白鹤鸣著

17《天理之一地理书》（上下）冯严筑著

18《古易玄空学新探》胡京国著

19《玄空精断》胡京国著

20《大玄空挨星天心水法真传》张哲鸣著

21《大三元玄空秘旨些子真传》张哲鸣著

22《大三元玄空地灵秘笈断诀》张哲鸣著

23《相地指迷》蒋大鸿著

24《沈氏地理疑义答问-地理问正》李崇仰编

25《玄空指妙》柯建成著

26《玄空指微》柯建成著

27《实用风水学秘籍总断》姜国威著

28《山居手记》陈雪涛著

29《玄空风水之天机妙诀》陈雪涛著

30《风水选旺秘诀》罗量著

31《风水墓相学》姜健贤著

八、朱小鹤苏州玄空派

1《地理辨正补》朱小鹤著

九、上虞派张心言六十四卦玄空法

1《地理辨正疏玄空秘旨摘秘》黄春发著

2《三元六十四卦用爻法》林文松、陈怡诚合著

3《三元地理六十四卦运用》林文松、陈怡诚合著

4《易经地理学》吴明修著

5《三元法地理理气探原》吴明修著

6《易经三元地理阐微》吴明修著

7《三元玄空地理堂奥》珍藏本

8《三元玄空大卦秘传》无际山人著

9《三元地理山水则要》协会合编

10《三元地理抽爻换象》吴相益、谢明道合著

11《分金节气用爻当运秘解》张量矿著

12《玄空大卦及飞星详解》白鹤鸣著

13《玄空风水突破要诀》黄春发著

14《三元地理讲义》林国雄著

15《风水活穴建造真诀》张量矿著

16《三元易经地理 *** 法诀秘笈》（上下）张量矿著

17《奇门三元直指》（上下）余胜唐

18《玄空秘旨-直透玄机》陈昭有著

19《玄空真解-入门要诀》刘来平著

20《玄空真解-地理经典批论》又元子著

21《玄空真解-玄空囫囵语》又元子孙著

22《玄空真解-天元歌批论》又元子孙著

23《玄空真解-归厚录》又元子孙著

24《玄空真解-阳宅觉》又元子孙著

25《玄空大卦秘诀》孙长庚著

十、尹一勺湘楚派玄空法

1、《地理四秘全书》尹一勺著

十一、钟九华《玉函通秘》玄空法

1、《玉函通秘》原著

2、《玉函通秘》崔汇滨校本

十二、龙门八局（先后天派）

1《正三元杨公祖师心法》杨救贫著

2《三元地理四诀精论》陈启铨著

3《风水风采录》陈启铨著

4《地理乾坤国宝》杨藏华著

5《三元地理观水点地法》庄文寿著

6《地理特诀》张渊理著

7《三元堪舆黄金断》庄文寿著

8《地理乾坤国宝评注》陈启铨著

9《乾坤国宝龙门八局图解》林志荣著

十三、干支生旺墓三合四大局

1《地理实用集》钟义明著

2《阴阳宅断诀》妙摩慧度著

3《风水指南》妙摩慧度著

4《三元三合地理精论》黄春霖著

5《地理四弹子》

6《风水预测》李渊著

7《地理汇宗-元女青囊海角经》

8《立宅安坟风水秘传》黎浩贤著

9《地理正宗》广西民族出版社辑

10《地理五诀》赵九峰著

建筑风水学教材_风水起源与传承

11《风水照夭镜》劳大刚著

12《地理阴阳纂要》邓士松著

13《地理学新义》俞仁宇著

14《增补理气图书》周淳庸著

15《堪舆指南真传》陈盈芳著

16《二十四山头化作四拾捌局用法》陈锡元著

17《堪舆辟谬真传》刘公中著

18《地理诸家开门放水》吴明修著

19《地理三字经》程前川著

20《地理直指原真》彻莹和尚著

21《地理综合水法》梁贵博著

22《风水的研究》梁贵博著

23《鲁班寸白簿》鲁班著

24《海底藏珠》徐试可著

25《地理水法全成》高隐仙著

26《王德薰地理真传》陈繁夫著

27《术数精要》白鹤鸣著

28《古代风水术注评》王玉德著

19《三合法地理秘旨全书》（上下）陈怡诚林文松编著

30《赣州风水秘传》怡然斋藏本

31《秘本通玄鬼灵经》李崇仰编

32《地理名墓断诀》姜健贤著

33《周易与风水》何宗阳著

34《三元地理连山归藏》陈怡诚林文松编著

35《三元地理明师盘线秘旨》陈怡诚林文松编著

36《看风水秘笈大全》御堂龙儿著

37《青囊心印》《青囊心印续编》《天玉经内传心印》王宗臣著

38《天玉经》四库本

39《地理大全辑要》许园甫著

十四、赖布衣天星纳甲派

1《催官篇》赖布衣著

2《入地眼全书》静道和尚著

3《地理 *** 子》张九仪著

4《地理穿透真传》张九仪著

5《杨公地理图说》藏本

6《入地眼全书》静道和尚著

7《地理正义评注》张九仪著

8《杜氏地理图说》杜奇英著

9《形家集要》刘云岩著

10《山水发微》王德薰著

现代火葬会不会影响后人考古？

这个完全不会了，因为现代社会已经有了完全先进的记录历史的方式。

大家都知道考古学是历史学当中一个非常重要的部分，特别是对历史中的一些疑难问题，有的时候无法解释，有的时候又没有找到证据，或者找不到证据，那我要通过什么方式来解决了？当然是要通过考古了，考古的方式有很多，其中，挖掘墓葬又是一种很重要的方式，所以题主提出这个问题，应该说如果没有考古，就无法对一些历史问题有一个透彻的解答，但是到了现代，就完全是另外一回事了。

首先，现在记录历史的方式已经很全面了，比如说电子U盘，各种电子数据，包括纸质书等等。特别是现在的音像影像方面的东西。已经越来越多了，大家可能也都知道大数据这个概念，那现在数据已经多得无法保存了，那你要研究现在的历史，以后打开优盘，打开纸质的书，打开视频一看那很多，你如果说或者你对现在还不能理解，那么你通过去坟墓里再挖一挖，那是更不能理解了，所以说不会有这个问题。

其次，就算是未来的人也需要通过挖掘坟墓来考查现代人的历史。即使是现代人对古代人的坟墓进行挖掘，也不能对过去的历史有一个比较全面的，整体的了解，也只是一些片段的拼凑的了解，可以说，即使是有考古学，对古代的历史也不能够做到，完全是十全十美的，都一一解答。

所以现在的人完全没有必要，因为火化的问题，为未来的人担忧无法去对现代的历史进行考证和更详细的了解。

总之，现代的历史不同于古代的历史，已经我非常多的甚至是写实的记录手段了，再也用不着挖挖挖来答疑解惑了。