风水学水口_成语八拜之交怎解

风水学水口，成语八拜之交怎解？

我们知道古代形容两个人感情好，会有“结拜”的说法，也称“拜把子”。用来形容虽说不是同胞兄弟，却情同手足的朋友。那“八拜之交”这个词大家知道是什么意思吗？这里的“八拜”又是指什么？

八拜之交

八拜之交是旧时候汉族社会的交际习俗，最开始其实指的是世代有交情的两家孩子在谒见对方家长时的礼节。后来经过时间的推移，逐渐演变为了异姓结拜的兄弟姐妹。这里的八拜之交分别指的是：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。接下来我们逐一来了解。

管鲍之交

这里的“管鲍”指的是公元前七世纪，中国春秋时期的政治家管仲与鲍叔牙。鲍叔牙相对比较富有，而管仲比较穷。但是他们之间彼此了解，相互信任。

他们合伙做生意，管仲因为家里比较贫困，所以出的本钱也没有鲍叔牙多。但是在分红的时候，管仲拿的却比较多。这让鲍叔牙手下的人十分不爽。

鲍叔牙解释道：“不是他的原因，而是我觉得他家里生活困难，主动给他的”。除此之外，好几次管仲帮鲍叔牙出主意办事，但是最终事情不仅没有办成，甚至还被搞砸。

鲍叔牙也从不生气，还安慰管仲，说道：“事情没有办好，与你出的主意没有关系，只是时机不好，你别介意。”

不论管仲做错了什么，鲍叔牙都从不怪怨他，还会替他向外人解释，极力掩盖管仲的缺点。

管仲也觉得十分感动，叹气说道：“生我者父母，了解我的却是鲍叔牙啊”。就这样，两人之间深厚的友情，在后来也成为了中国代代流传的佳话。人们也用“管鲍之交”来形容自己与朋友之间彼此深厚的情谊。

知音之交

“知音”就是知己的意思。在这句话中，说的是俞伯牙与钟子期之间的情谊。一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。这天晚上，俞伯牙望着空中的明月，突然琴兴大发，便拿出随身携带的琴，专心致志的弹了起来。

就在沉醉之时，忽然看到有一个人站在岸边一动不动。俞伯牙心想这人到底为何而来？“先生，不必疑心，我是来打柴的。刚好听到您在这弹琴，被您的琴声吸引，不由得站在这里听了起来”。

站在岸边的人说道。俞伯牙心想，一个打柴的懂什么？于是便问道：“那你说说，我弹得是什么曲子？”打柴人笑了笑，回答道：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。”俞伯牙不禁大喜，忙邀请打柴人上船细谈。

两人一边弹一边聊。这也让俞伯牙十分感动，之前从没有人能听得懂自己的琴声。后来经过询问知道打柴人的名字叫做钟子期。两人约定来年中秋再在这里相会。

只是可惜，第二年俞伯牙如约来到了汉阳江口，但却迟迟没有等来钟子期。经过打听才得知，钟子期因染病不幸去世。在临终前留下遗言，将坟墓修在江边，到了相会的这一天，就可以听到俞伯牙的琴声了。

俞伯牙得知后，万分悲痛。来到钟子期的坟前一边弹奏，一边悲伤的说道：“唯一的知音不在人世了，我这琴还弹给谁听呢？”此后破琴绝弦，再也不弹琴了，以此来纪念自己的知音。

刎颈之交

这说的是廉颇与蔺相如的故事。战国时期蔺相如凭借自己的聪明才智，带着稀世珍宝与氏避出使秦国，后来完璧归赵，受到了赵王的赏识，被封为上大夫。

再到后来又被封为上卿，比将军廉颇的地位还要高一些。这下廉颇有些不乐意了，他觉得自己为赵国拼杀前线，应该是之一大功臣。

而蔺相如只是凭借一张嘴，就官居自己之上，后来便处处排挤蔺相如。但蔺相如并没有跟他作对，处处忍让，见了廉颇都会主动让行。这让廉颇十分惭愧，便坦胸 *** ，背负荆条，亲自登门向蔺相如请罪。后来两人成为了共患难的朋友，齐心为国效力。

舍命之交

这个词说的是西汉左伯桃与羊角哀的故事。当初两人结伴到楚国去见楚庄王，但不幸的是途中遭遇大雪天气。左伯桃为了成全朋友，便将衣服与粮食全部给了羊角哀，自己躲到空树中 *** 。所以后世将这种深厚的友谊称为“舍命之交”。

胶漆之交

顾名思义，胶与漆是两种十分具有黏性的物品，这两种东西一旦粘在一起，那是无论如何都撕不开的。这一词讲的是陈重与雷义如胶似漆的感情。两人都是东汉年间品德高尚的君子

。他们在年少的时候就一起读书。后来当地太守举荐陈重为孝廉。但陈重却要将功名让给雷义，申请十余次都没有得到批准。第二年雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。

后来雷义官拜尚书侍郎，一同撩犯事，受到了处罚。雷义得知后表示愿意独自受罚。陈重也弃职进京，表示愿意为雷义赎罪。最终两人都被罢免，一起回乡。两人的感情也让很多人为之感动，后人称赞两人如胶似漆，肝胆相照。

鸡黍之交

这个词讲的是范式与张劭的事迹。两人都是东汉时期的名士。在上学的时候两人就建立了十分深厚的情谊，但后来因为范式要回乡，他在走之前承诺两年之后会拜访张劭以及张劭的母亲。

两年后范式也如约前往。再后来张劭去世，到下葬那天棺材都迟迟没有入土，一直等到范式来之后，才亲手拉着牵引灵柩的大绳，灵柩才顺利下葬。

后来他又独自留在坟地，为元伯修坟种树后才离开。鸡黍在这里代表的是守信的意思，用来形容两人即便相隔千里，仍旧会如约完成对方的心愿。忘年之交这一词出自《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”

忘年之交

指的就是不是同一辈分，但情谊深厚的朋友。这里说的是孔融与祢衡。孔融喜欢文学，博览群书。而祢衡从小就能言善辩。孔融很喜欢祢衡的才学，而祢衡也觉得和孔融惺惺相惜。当时孔融已经50岁，但祢衡才不到20岁。但两人却成为了很好的朋友，也就是后来人们所说的忘年之交。

生死之交

相信大家都一定听过这样 一句话：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。这里一共涉及到了三位人物：刘备、张飞、关羽。一位是皇室后裔，一位是逃难勇士，一位是地方财主。三人相识于江湖，相交于江湖，结为生死之交。同心协力，上报国家，下安黎庶。他们可以抛弃一切，真心诚意同舟共济。绝不同床异梦，只会齐心协力。这样的真感情也让后世所敬仰，是生死之交的典范。

珍惜每一段缘以上就是古代的“八拜之交”。他们那种深厚的情谊，愿意为了朋友牺牲一切的真感情，是值得我们每一个人反思与学习的。人与人之间能够彼此相识、相知、相惜，这是一种缘分，也是一种福分。如果一生能遇到几个这样的朋友，可以互相倾诉心事，互相疗伤，互相支撑，我们应该珍惜。

平日里有酒有肉时的好兄弟并非真正的好兄弟，只有当在你狼狈扑街的时候，还愿意为你赴汤蹈火的人，这才是真正的生死之交。这是值得你一辈子珍惜的朋友。

一等地师观星斗？

坊间流传这么一句俗语：“一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生满山走”，相当于对风水先生进行职称评定。

《三国演义》里，面对曹 *** 大军，周瑜为除掉诸葛孔明这个老头，利用职位之便， *** ，设局要求孔明打造十万支箭，限十日。

孔明心想：小子，你肚子里那点花花肠子，老夫岂能不知？但表面却不动声色，淡定接受任务，更将期限缩短至三日。

周瑜一听，差点没从椅子上掉下来，正了正身子，强掩内心的狂喜，心想：“糟老头子，这回你还不死翘翘？！嘿嘿！莫要怪我，是你自寻死路啊！”当即立下军令状。

▲草船借箭

前两日，孔明天天都跟部下饮酒吹水，周瑜一脸懵逼。怎料在最后期限，天助孔明，借来东风，用草船骗得曹 *** 十万余支箭矢。

看后人神传的孔明是怎么说的：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳……，亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。”

原来他通过观天象（观星斗），察地理得知天气变化，才能有如神助。那么风水中“观星斗”真有传说中那样牛X吗？

益风说

在现实中，是否抬头观一下“星斗”就能寻得好地？也许有这样的神人，但是实际没有遇到过。

“星斗”中“星”可指普通星星，“斗”一般就是北斗七星。《周易系辞》“在天成象，在地成形，变化见矣。”

在风水运用中，古人把头上的星星组合起来，分为二十八宿，同时用朴素的水、木、火、土、金五行来代表。

地球上的山峦如天上的星星一样种类繁多，形态各异，人们就把这些山体也用五行来代表，如金星体、火星体、水星体、木星体、土星体等，更细分的有九星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼），这样就有“在天成象，在地成形”一说。

▲二十八星宿

因此，在风水实践中“观星斗”，实际就是观察龙体（大范围山体的形状）和峰峦（单个山体）的形状、组合，这样就可以明了龙势，以及星峰五星、五行之间的传变。（有一种“星斗”模式，则是万中挑一，有帝王将相之象，欲知详情，请关注益风说）

简单说“观星斗”就是审查龙身，而龙身又是风水实践中的关键，所谓“富贵出在龙身上”。故一等先生抓住的是重点。

星斗

今日益风词：星斗

出处：《晋书·元帝纪论》：“驰章献号，高盖成阴，星斗呈祥， 金陵表庆。”

词语延伸：星斗除了指星星天象以外，后人还用“一天星斗”来形容文章华美。元 关汉卿《玉镜台》之一折：“万里雷霆驱号令，一天星斗焕文章。”

理论研究

《撼龙经》说：“大率行龙自有真，星峰磊落是龙身，高山须认星峰起，平地龙行别有名，峰以星名取其类，星形下照山成形。”这里提到的“星”就是指以五行星来命名的山体，而不是天上的星星。

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西湖的水好吗？

西湖的水质还是非常不错的，这和治理和维护是分不开的。

苏堤以西的西湖水域水质更好，透明度达到1米以上，而西湖外湖透明度2009年全年平均也已达81.7厘米，比2003年提高了31.7厘米，比2006年提高了16.7厘米。

湖滨步行街下，密布着西湖出水管生物治水，已经是西湖治水的第二阶段。西湖综保以来，已经采取了引配水、截污纳管、恢复湖西湿地等一系列环境工程。在湖滨漫步的游客可能不知道，清清西湖水下，直径1米多的水泥管道在汩汩地把西湖水往市内河道换出去。而湖滨步行街下，密布着西湖出水管网，这些管网连通着杭州市的地下雨水管道，西湖的出水不断注入市区河道。

9个出水口中有6个分布在西湖的东侧沿线，包括五公园出水口、一公园出水口、大华饭店出水口、涌金闸出水口、金牛池出水口、柳浪出水口。西湖的北侧则有岳湖出水口、北里湖出水口和东北角的圣塘闸出水口等，其中更大的两个就是圣塘闸出水口和岳湖出水口。

清澈的钱塘江水注入西湖（其主要补水水源还有金沙涧、龙泓涧和长溪）6大进水口绕西湖，源头活水来自钱塘江，水进水出，把西湖盘活了。“老水”从西湖的东北侧溢出，“新水”则从西湖的西南侧进入，源头活水么，来自钱塘江。

钱塘江的水位要比西湖低3米，不过，在江边靠近闸口的地方，有两个引水泵站勤勤恳恳地24小时工作着，每天要打上40万立方米的钱江水。这些钱江水还要在虎玉路5号的玉泉沉淀池和赤山埠沉淀池进行沉淀和净化，才能输送入西湖。

输水管道穿过玉皇山和九曜山，分别抵达小南湖进水口、莲花峰进水口和其余4个分布在湖西的进水口，即浴鹄湾进水口、乌龟潭进水口和茅家埠2个进水口。活水西进东出，这样一来，15个水口就盘活了整个西湖。

全年引水300天以上，西湖水一月一换其实早在上世纪80年代，杭州就实施了西湖引水工程，在白塔岭附近建泵站提升钱江水，经小南湖注入西湖，改变了“靠天吃水”历史。但是钱塘江每次潮汐都会带来大量的泥沙。水域管理处工作人员说，西湖综合保护工程后，形成了6进9出的格局，全年有效引水可以在300天以上，“实现了西湖水1月1换。”

有了这15个进出水口，湖西、北里湖等过去的水流滞缓的“死角”等都可以流通了。 “换下来的西湖水一点都不会浪费，从钱塘江过西湖，再进入杭州的河网，实现了‘三水贯通’”。水域管理处工作人员说，西湖引配水不仅“盘活”了自己，也“盘活”了杭城市区的河道。

西湖疏浚工程以及引配水工程完成，西湖平均水深由疏浚前的1.65米增加到2.5米，西湖水质极大改善，透明度从以前的50cm提高至73cm。

就是这些措施的保障，西湖的水质只会越来越好的。

不葬 *** 尖头什么意思？

风水里面也有一些自然科学和规划上的道理的，只是披上了迷信的外衣而已。拿墓葬的来举了例子 《平原十不葬》: 一不葬粗顽怪石， 二不葬急水争流， 三不葬沟壕绝境， 四不葬孤独山头， *** 葬神前庙后， 六不葬水口不定， 七不葬开塘伤龙， 八不葬草木不盛， 九不葬人居稠密， 十不葬 *** 尖头。 《山地十不葬》: 一不葬童山， 二不葬断山， 三不葬石山， 四不葬过山， *** *** 山， 六不葬逼山， 七不葬破山， 八不葬侧山， 九不葬陡山， 十不葬秃山。 《墓有十不向》: 一不向流水直去， 二不向万丈高山， 三不向荒岛怪石， 四不向 *** 过堂， *** 向斜飞破碎， 六不向外山无案， 七不向面前逼宫， 八不向山凹崩缺， 九不向大山高压， 十不向山飞水走。 《墓穴十忌》: 一忌后头不来， 二忌前面不开， 三忌朝水反弓， 四忌凹风扫穴， 五忌 *** 直去， 六忌直射横冲， 七忌淋头割脚， 八忌 *** 回头， 九忌 *** 相斗， 十忌水口不关。总的来说就是不要把墓地修建在容易出现坍塌、山洪和人多的地方

占父坟吉凶困变解卦？

测墓以世为座山，世冲之爻为向，未山丑向（丑未向），穴向得年月日生为吉，本卦的日生吉，福神生穴，后人升官发财，子孙兴旺。

世爻生旺为有气，坐山高大而厚实。

世爻死墓绝胎衰，坐山低小又微薄。

世爻为穴冲为向，戌亥都是为乾方，

好坏都应地支上。年月日克害刑冲，

死绝空亡穴最凶。应爻朱雀为暗山，

应加朱是暗两层。朱雀本身是暗山，

暗山一定有一层。应朱死墓绝胎衰，

世旺坐高暗低小。如果坐山是坐椅，

一定要比书桌高。应临朱旺世爻衰，

坐山低来暗山高，此坟一定主不吉，

桌高孩小够不着。（掌不起舵）

应临朱雀生合世，暗山端正又有型。

应临朱雀逢空动，暗山一定不端正，

带煞逢冲暗山破。

测墓间爻为明堂，间爻旺相好明堂，

这种格局大都好；间爻休囚明堂小。

间爻安静明堂高，日进斗金如掌心。

间爻发动为泄气（不聚气）。

间爻临月明堂大，能容千军与万马。

间爻临空墓绝胎，明堂紧缩与狭小。

测墓勾陈为来龙，勾生世来龙有情（吉利）。

勾陈临子生世穴，当令才能叫虎龙。

寅木临勾克世凶，带煞克穴为煞龙。

勾陈若要受冲克，来龙受伤主不吉。

勾陈带贵逢禄马，年月日动来生合，

后人官贵发大财。

如上卦巳火本身是马星临勾陈，月申是贵人，初爻子水也是贵人。山区论龙很重要：如上卦勾陈临巳火龙就像蛇在地上爬。如：勾陈临午龙象马，

勾陈临丑龙象牛。

勾陈发动化空亡，此坟依山是浅葬。来龙是火见黄土，土龙就得挖到石（石为白为金土生金）。

木龙不能见黄土。

勾陈若在坤艮宫，官鬼之爻又发动，地下不吉藏邪崇。

测墓左山青龙，右山为 *** ，六摇卦以六神青龙和 *** 代表青龙山与 *** 山。

龙高虎低为大吉（虎驯服）， *** 逢冲遇绝地， *** 山已遭 *** 。龙生虎来临财孙， *** 相生环有情。 *** 相冲斗无情。 *** 临兄官凶神，两山倾斜怪无情。 *** 都来生合世，也是环抱和有情。 *** 相冲叫争斗，龙强虎弱龙克虎，虎强龙弱虎克龙。 *** 动为左右路。 *** 若临鬼墓空，逢冲都主穴 *** 。

测墓玄武为靠山，若要玄武临金爻，后山俊美且又圆。玄临木为后山高，玄临水为后山曲。

玄临水爻动克世，水走无情不环抱。玄武临火后奇尖，玄武临土后山方，若要临土又发动，就主后山不周正。测穴上爻为水口，生合世爻为有情。上爻临贵逢禄马，又临财要与子孙，水口弯曲官锁重，形如锁链为更好，向口旁出财官隆。

上爻刑冲克害世，来水直射奔穴心。水直冲坟临头凶，鬼煞头病飞祸横。玄武间父又带水，玉带缠腰水有情。死绝墓胎玄武空，下雨有水无水晴。

测已葬坟：

世爻为穴鬼亡人，父为棺材兄活人（家长是坟的活着的主人），财位产业孙后代。鬼空尸体已腐烂，起坟之时必看清。鬼处绝地世荒坟，无人管理不上坟。鬼旺逢空坟已坏，坟坏尸骨还尚存。无鬼、鬼在游魂动，魂不入墓无用坟。若遇兄弟囚无力，没有能力来起坟。

兄弟逢冲带凶煞，无人管理是荒坟。兄爻旺相化为财，有人管理能起坟。卦无子孙孙空绝，父母发动出单传（克后代）。若要父母化父母，此坟定出少亡人。

测未葬坟与已葬坟的 *** 与不同之处：

未葬坟取世为山，二爻正穴蛇为旁，父母爻为坟茔地。二爻若临空破绝，说明此处没正穴。

没有旁穴蛇空破，风水散乱无子孙。气不藏聚卦无兄，没有龙脉难结穴。卦无官鬼穴无气，卦无财者山无树，子孙贫穷不显贵。二爻临虎又月破，此处原来古墓穴。二爻临鬼酉空亡，定是无用之废坟。二爻鬼墓有旧坟。上卦就是二爻月破，原处有古墓。不能葬在起坟的原坑，看蛇找旁穴。在正北子上位旁穴，葬在子水方向，以正卦为主。卦上财官印孙兄俱全，只要蛇不被冲破就可以葬，结果葬上3年大发。

青龙是大龙蛇是小龙。

测人穴吉凶关系：

以卦象断：

内卦为坟外卦人，内外旺相又相生，此地人杰地又灵。内卦外卦都衰弱，人丁不往后人穷。

内若克外损人丁，外克内卦人平常。内生外后人成帮。坟为根来人为枝，外卦能断那枝旺。

倘若外卦乾或坤，内卦艮离生外卦，肯定各股是正房，姑娘儿子都包括，各房吉凶都一样。

注：内卦生外卦乾坤，各股都好。

若要外卦为震巽，好事凶事在长房。要是内卦生外卦，长房日子红火长。若要外卦受刑克，长房日子多坎坷。要是外卦为坎离，吉凶应在老二上，生者吉来克不祥。外卦若是艮和兑，

吉凶应在二三上。

以爻位推：

而要为坟五爻人，二爻旺相世吉地，五爻旺相人丁旺。二爻休囚死绝地，后人不贵不发福。

五爻衰弱人丁稀，五爻落空定绝户。五爻若要克二爻，必须修坟才能好。二爻要是克五爻，人病畜死寿不长。二五相生大吉昌。

预测迁坟：

内卦二爻为尸骨，（内卦和二爻）， 五爻代表坟茔地，青龙在外若发动，风水宝地可以迁。

*** 外卦若发动，屎窝尿窝迁不得。内卦衰弱可以迁，内卦旺气动不得。官动化孙不利孙，迁与不迁都一样。财动化鬼不能迁，此地利学利升官。注：有毛病可以化解。

世爻鬼爻要发动，遭受刑害变生合，迁坟以后变亨通。注：很快发家。

财官鬼爻动化破，还是不迁为上策。需要制鬼来生财，调整风水在眉睫。假若财爻它为木，要在北方下猪鼠，龙龟在下托猪鼠，福神生财贵人来，贵人托福对着坟，距离一定要离近。

埋时一定不声张，择日人专与直星，时辰一定用青龙。

注：结婚择日也用九星择日法，煞贡也行。见出灵点窍。

卦中官鬼父母动，一个发动就要迁。财化财、父化父、兄化兄、官化官都得迁。只有孙化孙不迁。要是游魂化归魂，或者六冲化 *** ，犹豫不决迁不迁。官动逢冲又逢合，家人阻挡不快活。日建冲克官鬼动，想迁没钱无奈何。凡占坟墓静为强，要与发动大不良。鬼爻不动人还吉，世爻变鬼必遭殃。破家损财财化鬼，鬼动化财损妻房。财若化财夫妻散与逃亡，财爻化财要是官鬼旺就得闹事，不遭官司也遭土匪抢。鬼动化兄兄化鬼，兄弟姐妹遭大秧。

兄弟若要化兄弟，家门争斗多荒唐。兄动化财财化兄，克妻伤妾很凶狂。父动化父损儿郎，家中一定出少亡。父静旺相为吉地，空破墓绝人凄凉。卦中无父处绝空，多出孤儿苦难当。

卦无财或财空绝，男人克妻守空房。卦中无官或官空，多出寡妇泪盈盈。卦无兄弟或空绝，多出单传之儿郎。冲破卦身难发福，持世逢合主荣昌。三 *** 风藏聚气，世爻逢冲卦六冲，飞沙走石大风狂。世动衰化生凶变吉，旺化绝破凶中藏。（先好后坏）。