风水两大派_不怕坟前野鸡叫
风水两大派，不怕坟前野鸡叫？
“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳”这句俗语，从字面看来看并不难理解，但仔细琢磨起来，其中的深意，如果不熟悉农村生活环境的人，还真不好理解。
在农村，坟前的野鸡叫和屋后蛤蟆跳，是再也正常不过的事。先说说“坟前野鸡叫”不管是山区，还是丘陵地区，都有野鸡出没。野鸡又特别喜欢活动在山里的灌木丛、草丛、小竹丛生之地、山谷的草地、树林的边缘之地等。而这些地方一般都处于山里比较低矮之处，往往散布着村庄。有村庄的地方，在村庄附近必定有墓地。村庄的墓地少不了灌木丛、草丛，很多处于树林边缘处，野鸡经常出没这些地方。记得小时候，我们村庄旁边的矮山上就有一 *** 上千年的墓地，有多条用于生产的大路穿过这片墓地，最长的一条有一公里多。每当我走过这片墓地时，总会听到一声高一声低地欢叫，“滴咕，滴滴咕，滴滴咕……”，有时野鸡见人走近时，蓦地起飞，在空中一边飞一边发出嘎嘎和扑翅声。如果运气好的话，我还能在墓地捡到野鸡漂亮的羽毛，带回家插在大门框上。村里的老人说，如果男孩子把野鸡的羽毛插在门框上，长大后会找到一个漂亮的老婆。也有的说，野鸡羽毛比鸡毛更能避邪。再说说屋后蛤蟆叫蛤蟆，在我们家乡是一种蛙类的总称，常见的有癞蛤蟆、青蛤蟆（青蛙）、土蛤蟆（土蛙）、山蛤蟆（山蛙）、石蛤蟆（蛙）、树蛤蟆（树蛙）等。在南方农村都知道，有流水的地方就有泥鳅往上钻，有水的地方肯定有蛤蟆叫，就是没有的地方也有蛤蟆叫。每到春夏之时，正值梅雨季节，农村到处都是流水和积水，房前屋后也不例外。通常来说，农家屋后都有排水沟，又叫屋檐水沟，因下雨不停，排水沟的积水不断。而南方农村房屋大多离水稻田很近，有的人家房屋四周都是水稻田。雨停后，可看到屋檐水沟里有蛤蟆在蹦跳，有青蛙、有癞蛤蟆、也有土蛤蟆。即使是大晴天，农家的房前屋后同样有蛤蟆，尤其到了夜晚，一片蛙声。有一种蛤蟆平时不太发声，天要下大雨和涨洪水的前两天，这种蛤蟆叫得特别欢，声音也特别尖锐，农家称之为“涨水蛤蟆”。听到这种蛤蟆叫声后，农村都提前做好防暴雨和洪水的准备。因此，在我家乡，野鸡在坟前叫唤，蛤蟆在房屋房后蹦跳，是一种自然现象，没有什么极奇怪的。那么农村老人为什么会有“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳”这种说法呢？实际上，这句俗语采用的是比拟手法，也就是将物比做人，即把野鸡和蛤蟆比做人。野鸡野鸡历史上最初用来蔑称吕雉，即刘邦的皇后，别称吕后，汉高后，吕太后。唐代刘知几著的《 史通·鉴识》说：“案弘非刘氏，而窃养汉宫。时天下无主，吕宗称制，故借其岁月，寄以编年。而野鸡行事，自具《外戚》。”清代浦起龙在其撰写的《史通通释》引用南朝刘宋时期史学家裴駰的《史记注》的话说：“吕后名雉 ，故曰野鸡 。”后来野鸡泛指姬妾。比如，清代马銮所作的《虞姬》诗：“泉台犹著楚宫罗， 垓下同歌不再歌。若问野鸡当日事，可怜当日愧颜多。”
有公公跟媳妇和孙子一起生活的吗？
小区里，总能看到一个老人领着一个两岁多的小女孩；以为是普通的爷孙俩，有知情人透露：他家的故事可不一般，听完吓你一跳。
这个知情人就是小区里的八卦李姐，谁家有个大事小情没有她不知道的，咱也不知道她是从哪打听来的。
有一次，在楼下遛娃时，碰到了一个大爷带着孙女。小孙女有两岁多的样子，甜甜地喊着姥爷，看上去和普通的爷孙没有两样；这时，正好路过的李姐悄悄地告诉我：你看到那个老头了没？我顺着她指的方向看去，正好是那个带孙女的大爷。
我疑惑地回答：看到了啊，有什么奇怪的吗？
李姐又神秘地说：他家的故事可不一般。
我一听这话，顿时来了兴致。女人嘛，都有一颗八卦的心，再说我写作也需要题材啊！所以对东家长，李家短的事比较感兴趣，我的很多题材都是来自于身边的事，见笑，见笑。
本来不想搭理李姐，但听她说那个大爷有故事，于是就问李姐什么故事？快快仔细讲来。
李姐说：这个大爷姓王，其实那个小女孩并不是他的亲外孙。
李姐这么一说，确实把我吓了一跳。在我的印象里，这个小女孩一直是王大爷在带，而小女孩也一直喊他姥爷，王大爷也格外宠孩子；记得有一次，那时草莓刚下来，价格很贵45元一斤，小女孩吵着要吃草莓；王大爷赶紧去超市买了一盒花了50多，自己一颗也不舍得吃，就在那看着外孙女吃，眼睛里满是宠溺和疼爱。
当时我就在想，王大爷真是宠孙女的好姥爷，现在听李姐说，他们并不是亲爷孙，还说毫无血缘，这是怎么回事？
毫无血缘的爷孙俩，背后有一段令人感动的故事。
五年前，原本一个幸福的家庭，因为一个人的离去，而将这个家庭陷入了万劫不复的境地。
这个离去的人就是王大爷的儿子，当时王大爷的儿子才35岁，一场意外夺走了他的生命。留下了儿媳妇和一个四岁大的小男孩；一年后，王大爷的老伴因为过于悲痛，再加上身体本来就不好，也扔下他们老少几个走了。
两年内，两个至亲离开，这让王大爷一下子苍老了很多。儿媳妇也才33岁，孙子才四岁，他们也该有自己的生活，这个时候王大爷提出回农村老家去，让儿媳妇趁年轻再找个人嫁了，如果对方嫌弃带着孩子，你就把孩子给我，我来带。
王大爷也是处处为儿媳妇着想。
儿子留下的房子，车子，存款，王大爷统统不要，全留给儿媳妇和孙子。
儿媳妇是一家医院的医生，王大爷的儿子生前也是一个医生，两个人是同事，感情特别好；有了孩子之后，因为夫妻俩工作忙，就把王大爷和老伴，从老家接过来带孩子。王大爷的儿媳也是特别通情达理的人，对待公公婆婆像对爸妈一样，经常给零花钱和买衣服，每到周末，全家一起去海边玩，去餐厅吃饭等等。
就是这样一个幸福的家庭，因为一场意外，让幸福止步不前。如果没有那场意外，王大爷依然是那个快乐的小老头，有通情达理的儿媳妇，懂事孝顺的儿子，活泼可爱的孙子，还有温柔贤淑的老伴。
可事情总是这么事与愿违，除了坚强面对，别无选择。
既然事情已经发生了，生活还得继续，孙子也才五岁；为了让儿媳妇没有后顾之忧，王大爷提出回老家生活，房子，车子，存款都留给儿媳妇和孙子。
王大爷的这个提议，遭到了儿媳妇的强烈反对，她哭着对王大爷说：爸，我现在就剩下您这么一个主心骨了，孩子又小，您回去了，我一个人该怎么办？娘家也顾不上我，再说，你唯一的孩子没了，回老家谁能照顾您？
听了儿媳妇的话，王大爷悲从中来，父女俩抱头痛哭，一边的小孙子也拉着爷爷的手，哭着让爷爷别走。
就这样，王大爷留了下来，他也舍不得这个家，舍不得如同女儿一般的儿媳和孙子，这两个人，是他余生的一切。
从那以后，王大爷再也没提过回老家的事，他知道这个家需要他。儿媳妇每天上班，下班，王大爷就负责接送上幼儿园的孙子，再做做家务，儿媳妇每天加班回来，也能吃上一口热乎饭。
虽然还是经常想起儿子和老伴，但是看着孙子一天天长大，越来越懂事，王大爷也倍感欣慰。
这里说一下王大爷家的经济情况。
其实，他家的经济条件还是不错的，儿媳妇是一家医院的产科医生，月薪有一万多，还有奖金，每年也能拿到二十来万，儿子也留下了一套80来平的房子，和一辆十几万的小车；所以，养孩子老人还是可以的。
虽说没有经济压力，但是儿媳妇还年轻，她也该开始自己的新生活啊！
王大爷开始为儿媳妇以后的生活打算起来。
他每次提到这个问题，都被儿媳妇回绝了，她说现阶段不考虑这些，只想努力工作，带好孩子，也给王大爷一个无忧的晚年。
在儿媳妇的眼里，已经把王大爷当成自己的父亲了；她自从嫁到这个家，公公也直视自己为女儿对待，所以有时候，人与人之间的感情都是相互的。
就这样过了三年多吧！有一天晚上，儿媳妇说要找王大爷谈点事，王大爷也猜到了，可能儿媳妇要开始新的感情了。
果不其然，儿媳妇对王大爷说：单位有一个同事，是离 异地，比我大三岁，一直在追求我，考虑到您和孩子，我一直没同意，现在就想征求您的意见，如果您不同意，那我就不嫁。
对于这个消息，王大爷既高兴又失落。高兴的是儿媳妇终于走出来了，失落的是儿媳妇和孙子要离开自己了。
王大爷对儿媳妇说：你放心的嫁吧，如果对方嫌弃孩子，你就把孩子给我，我来带。
儿媳妇哭着说：如果他嫌弃您和孩子，那么他就不值得我托付，我有个前提条件就是，结婚必须带着孩子和公公，否则一切免谈。
儿媳妇的话，让王大爷特别欣慰和感动，这些年，他们早就视对方为亲人，亲人是永远也不能分开的。
得到了王大爷的支持，儿媳妇接受了那个同事的追求。那个男人也表示不介意她带着孩子和公公嫁过来，他最看重的，是她可贵的品质和善良。
两个人相处一段时间后结了婚，那个男人也有房子，就是面积不大，又在我们小区买了一套四居室。
现在一家人生活得很幸福，两个人婚后又有了一个女儿，也就是王大爷带的那个小女孩；小女孩喊王大爷姥爷，由此可见，王大爷和儿媳妇是以父女相称的。
小女孩特别粘王大爷，两个人的感情，不是亲生胜似亲生。
王大爷的故事，把我感动得不轻，也让我明白了一个道理：无论碰到什么艰难险阻，只要不放弃希望和目标，不要被生活赋予的磨难打倒，一切的乌云终将散去，拨开乌云，就能看到最新的太阳。
再说一下王大爷的儿媳妇，是她用自己的善良和责任感，让一个残缺的家庭重燃希望，自己也收获了幸福；这里面有人性的光辉，有彼此之间的守望相助，他们相互成全，相互依赖，相互信任，促成了今天的美满。
还有一个关键人物，就是王大爷的新姑爷，是他的无私与担当，温暖了所有人，给了彼此一个完整的家。
如今一家人生活幸福，孙子也上小学三年级了，王大爷提出让孙子改新爸爸的姓，被新姑爷和女儿拒绝了，孙子永远是王大爷的孙子；如今又有了孙女，也是上 天的眷顾。
你只管善良，别的都交给时间吧！
(部分图片来源于 *** ，侵删)
为什么南宋王朝会选择偏安政策？
我们都习惯于像汉朝，唐朝，秦朝这样大一统的版图，更别说成吉思汗忽必烈这样的大元朝了，碰到南宋王朝的时候，对于他的半壁江山往往感觉到格局太小，认为南宋是偏安一隅。
然而我们到欧洲去旅行，走一走，看一看的话就会发现。除了我们身边跟蒙古打下的天下有一些说不清道不明渊源颇深的战斗民族俄罗斯的版图以外，南宋的版图要比欧洲所有其他国家都要大得多。什么法国德国英国现有的地盘都太渺小了。
或许南宋也是看到了这一点，现在的南宋的版图包括了长三角，珠三角，成渝经济圈，武汉和湖南等经济发达的地区。要论GDP的话，或许远超过全国GDP的百分之70%。其中现在的广东省、江苏省的GDP超过了俄罗斯，浙江省加上上海市的话，GDP很快也要超过俄罗斯了。
所以或许南宋的领导者发现了自己所拥有的东南半壁江山，在经济总量上基本上控制了大半个中国的实力。所以他们重点发展大运河，长江，钱塘江以及福建泉州广东广州等水上贸易通道。在陆地上又加强了与当时的 *** 地区的往来，通过茶马古道购买 *** 的马匹，从而增加骑兵部队的能力。四川的 *** 战场上，居然把蒙古皇帝都打死了。可见南宋如何获得力量和如何运用力量方面是经过精心筹划的。
他们唯一的不足就是没有像哥伦布、达伽马以及其他的一些航海家一样的，去非洲美洲欧洲大洋洲开疆拓土。作者为高级#教师##创业##旅游##怎么生活才能开心快乐##在头条看世界##我要上头条##写作##杭州头条##分享你的今日感悟##我在头条搞创作##每天都值得被记录##8月财经新势力#
安徽省的长江节点城市安庆市还能迎来再次复兴吗？
用不着说那么多假大空的未来展望规划之类，安庆想要恢复清朝时期的那种地位，根本就是不可能的事情，清朝的安庆曾与上海、南京等并称“长江五虎”，现在可能吗？
所谓的复兴，当然是要复兴曾经光辉时期那种地位。
安庆的光辉时刻，那就是晚清时期，作为安徽的省城，而且是长江中下游的军事重镇，还是近代国内重要的工业重镇，号称“长江五虎”之一，当时安徽也基本没其他城市与之匹敌。
可后来，安庆就衰落了，不管是什么方面都全面衰落。
别说现在在长江流域，即便是在安徽内部，安庆既竞争不过合肥，也与芜湖相差甚远，发展水平与影响力方面[澹奕]，远不如当年，而且这会形成一个循环，难以改变。
虽然说安庆这座城市的历史悠久，但实际上过去上千年岁月里，也没啥存在感，直到宋朝的时候才作为军事对峙的前沿，逐渐发展起来，但也仅仅作为一个军事要塞而已。
直到明清时期，安庆不仅是军事要地，而且文化方面发展了起来，才让安庆辉煌起来。
安庆这个地方，经济发展不算多好，但是当地的文化昌盛，尤其是在清朝，这才带动了安庆的整体地位不断攀升[澹奕]，也奠定了安徽两大文化重镇之一的地位。
清朝时期正式确定安庆为安徽的首府，但实际上也并非安庆多么好，只是找不到更好的了。
在安徽，安庆的地理位置实在偏僻，不管是与皖北还是与皖南，来往都不方便，而且安庆还不像江苏的南京[澹奕]，安庆北边是大别山区，南边是皖南山区，交通相当不方便。
但祸兮福所倚福兮祸所伏，安庆的交通不便使得其经济发展不太好，可也使得安庆成为长江中下游重要的水陆交通要冲，尤其对于南京来说，安庆就是个非常重要的门户之地。
太平天国时代，不管是清朝还是太平军，都格外看重安庆这个地方，安庆陷落，南京不保。
而当年太平军短暂攻陷安庆，安徽的省城短暂迁往合肥[澹奕]，但收复安庆之后，省城又很快再次迁回了安庆，就是看重了安庆这个地方的军事要冲地位。
可就算安庆的地理位置在军事方面的意义再重要，随着时间推移，一座城市总不能以军事重镇持续发展下去[澹奕]，经历近代长期的 *** ，还有本身经济发展的疲软，安庆最终彻底衰落。
建国后，也曾考虑将新的安徽省会放在安庆，只是那时候的安庆因为抗战，被毁得几乎一片废墟不像样子，与其花大力气重建，倒不如另外新建一座城市作为省城。
此外，安庆的地理位置在安徽太偏僻了，交通不便的年代，这尤其要命。
诸多条件比较之后，安庆输给了合肥，失去了省会的地位，而大量的发展资源也都离开了安庆转移到合肥，还有省内的其他城市[澹奕]，安庆几乎什么都不剩。
安庆这个地方着实尴尬，要说资源，也没啥优势矿产，要说产业，也就石化还行，但规模也没那么可观，要说区位优势，地处长江北岸的安庆[澹奕]，港口吞吐量在皖江沿岸常年垫底。
别看安庆是沿江城市，拥有长江这条黄金水道，可安庆在长江北岸，受地转偏向力影响，安庆的港口水浅而且容易淤积，再者安庆的经济发展水平有限，所以港口规模也很小。
古代的安庆，是南来北往的要冲，可现代的安庆，南北都是山，交通建设通常只能沿江进行。
安庆不管是向东去南京，还是向西去江汉平原，都比较偏远，与省内其他地方的联系，也完全无法与合肥相比较[澹奕]，这座城市除了安徽，基本上就没有了什么存在感。
一座城市的复兴，不是说说而已，需要大量的人才还有产业基础进行支持，安庆有人才，可基本都去了外地，安庆有产业，但啥都发展的情况下[澹奕]，安庆还真没有什么极其有优势的产业。
安徽的城市，合肥有诸多科技产业，铜陵有冶金、马鞍山有钢铁、芜湖有汽车、滁州有家电，但是安庆实在不好说，想破头皮，也没啥拿得出手的。
有人说安庆有石油化工，可安庆的石化不管是规模还是技术，也就在省内还行。
在国内诸多的大型炼油中心当中，根本没有安庆啥事儿，安庆数百万人口，仅仅靠不成气候的石化产业，很难有前途[澹奕]，而且如今新能源大行其道，安庆的石化还能走多远都是问题。
一座城市的没落，是持续的，因为城市没落，没有足够的工作机会，使得人才流失，外地的人才也不愿意到这里来，这么一来，城市仍旧难以发展，形成循环。
安庆的区位条件，与皖江城市带的其他城市相比，可以说基本上没有任何优势可言。
当年的安庆，之所以繁盛，多半还是靠着军事以及朝廷的强势支持，但如今不同了。
曾与安庆并称的重庆、上海，都是直辖市，上海还是我国经济中心[澹奕]，南京与武汉是什么规模的城市也不用多说，别说安庆，合肥都难以与之匹敌。
不仅仅是产业经济方面，安庆在很多影响力方面的地位，也早就不复存在，也很难恢复。
古代与现代完全不同，就好像古代的徐州、河西走廊全都是军事要冲，但现在就没这意义了，安庆当年受到格外重视[澹奕】，也多半是这方面的缘故，可现在不行了。
安庆这座城市，未来最多能够发展成一座生态宜居的二三线城市，也基本到头了，想要恢复当年与上海、南京并驾齐驱的荣耀，在目前的条件下，根本是不可能的事情。
风水起源与传承？
一．什么是风水？风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！
风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等 *** 。
风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。
从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的更高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！
风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！
美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！
英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。
英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。
美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。
在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。
天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性 *** 性很强的科学。
清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！
笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！
二．风水的起源和传承
早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。
汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。
魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。
南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。
隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。
唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般有文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文辿等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携出，途中传授与曾文辿，廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！
宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。
明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。
到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。
一直到民国，风水术在中国 *** 还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了 *** 的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！
