有关风水的书籍_风水玄幻小说排行榜
有关风水的书籍，风水玄幻小说排行榜？
第1部风水类小说：天师下山（都市小说）
作者：冥冥中
简介：小说《天师下山》主角叫做杨承宋莎，提供冥冥中原创小说天师下山讲述：杨承的师傅让他下山来找几幅画，而他在火车上就遇到了身上有鬼魂的宋莎，两人也因此结识，身为一个大师，杨承表示自己很喜欢跟鬼怪谈心，而鬼怪们表示，不用你来谈，我们自己主动消失。
第2部风水类小说：民国少女风水师（言情小说）
作者：慕容夕
简介；小说的主角是周若水徐绍彦，小说讲述了：惨遭小人算计，她差点命丧黄泉，幸得她机智，将自己寄宿到周二丫的身上。原主也太悲催了，她可要好好回击一下那些极品亲戚。
第3部风水类小说：都市奇门相师（都市小说）
作者：青山绿水
简介：本来想跟女友过上幸福快乐日子的张凡发现自己居然被女友给背叛了，那一刻他的天似乎都塌陷了，但是晕过去的张凡醒来发现自己脑海里面多了一本杨公 *** ，从此人生就像是开了挂一般走向巅峰，只要掌握了这门风水之术，不愁没有美女送上门。
第4部风水类小说：超级相师（都市小说）
作者：乱了方寸
简介：袁星从小就是一个混混，但是偶然的一次得到了风水术传承，从此化身为风水相士，开始了自己的传奇生涯，各种神奇的风水相术展现在众人的面前，而且还得到了村花牛小妹的爱戴，但是他自己也陷入了一个巨大的阴谋当中。
第5部风水类小说：妙医神相（都市小说）
作者：周氏天下33
简介：主要讲述了林凡是 *** 神相当代传人精通医术和星相术。来到都市的他以摆摊算命来维持生计，可是因为年纪不大而门可罗雀。一次机缘巧合之下认识了美女李静雯从此开始了都市的艳福生活。
第6部风水类小说：风水墓事（都市小说）
作者：老柒哥
简介：古小川从小就跟着一个看风水的大师长大，也不知道自己的父母是谁，而有一次去帮别人迁坟，本来也不算是什么大事，但是却因此被卷入了一场场灵异事件当中，各种无法捉摸的谜团随着而来，一座坟墓居然牵扯出了很多的前尘往事。
第7部风水类小说：《冒牌道士》（悬疑灵异小说）
作者：数字333
简介：主要讲述了陈寅是一名算命驱鬼先生，更准确的说是一个骗子。高中毕业后，一次摆摊意外遇见了一个真正找人驱鬼的美女，本以为之时一个科学可以解决的事件，却没想到鬼神之说竟然是真的。
第8部风水类小说：《风水命师》（悬疑灵异小说）
作者：辛金亥水
简介：主要讲述了金不凡从小被爷爷养大，别的小孩的听睡前故事而他从小听着周易长大。却没想到一次意外，用爷爷从小教导的知识竟然真的帮人消了灾。从此心中信仰的科学的大旗果断倒塌了。
第9部风水类小说：《这个道士有点萌》（悬疑灵异小说）
作者：李小喃
简介：主要讲述了李阳在“鬼节”出生，刚出生父亲就在一场矿难中去世了，外婆一直说她命克双亲，恨不得立刻把她扔掉。无奈下爷爷把她抱回老家抚养长大。有一天六岁的她放学回来捡到了一张纸钱，而开始了一段段惊险离奇，不为人知的奇异故事。
第10部风水类小说：《无敌相师》（都市小说）
作者：青山绿水
简介：叶枫大学毕业之后就一直待在家里，不是他懒，而是他在研读一本书，这本书是刘伯温留下来的，其中包含了很多的风水、命理等，当叶枫融会贯通之后，就是他大显身手的时候，为了能跟白雅沁在一起，他必须成为人上之人，靠着这一身的相术，他开始了纵横都市的日子。
你看过哪些比较好的灵异和风水相师类的小说吗？
经典:《鬼吹灯》与《盗墓笔记》
我从小就对灵异类比较好奇，小时候热衷于林正英的僵尸片，既搞笑又恐怖；长大后开始接触《盗墓笔记》和《鬼吹灯》两本经典小说。
这两本小说可谓极具代表性，虽然不能称之为开山鼻祖，但堪称灵异，盗墓，风水方面的百科全书，为此类小说的长足发展打下了坚实的基础，而事实证明，这两本小说的影响力一直居高不下，影视剧改编让两本小说更加知名。
但我们今天不着重介绍他们，以他们的名气没有必要废太多笔墨，除了这两本小说，这些年网文界也出现了很多不错的此类作品，这些作品虽然没有《盗墓笔记》和《鬼吹灯》全面和经典，但故事性和悬念也是值得一读的！
催泪的灵异小说《我当阴阳先生的那几年》 作者:崔走召
这是一本很神奇的灵异小说，之一次接触源于有声书版本，那时闲得无聊就找了一个集数少的小说听，缘分也就在那一刻开始。
这是一本温馨的灵异小说，作为恐怖灵异它显得很不合格，除了猫脸老太太那个地方，确实把我吓了一跳，当然与主播突然的提高音量也有关系。
本书充满了人文情怀，融合了作者对社会和人生的思考和感悟，书中关于“五弊三缺”的描述让我很感慨，人这一生是公平的，有时要相信命运。激烈的反抗只会徒劳无功，几十年的兜兜转转，发现还是回到了命运安排的终点。
作者文笔细腻，人物刻画传神，文字技巧高明，在 *** 小说中堪称一流，书中表达出的亲情，友情和爱情让我感动，最后的背叛既在意料之外，也在情理之中，这就是不同人面对命运捉弄的不同选择，顺从或反抗，其中滋味只能自己品味。
评价:尽显百态人生，叙述离奇故事，于平淡之处动人心魄！
烂尾的神作《超品相师》 作者:九灯和善
闻所未闻的相师小说，看这小说之前，我自认为也算阅书无数，但这本小说还是惊艳了我。
既有 *** 小说的爽感，也有相匹配的宏大世界观，故事框架大气磅礴，伏笔布局恰到好处，最难得前期悬疑感设计的非常好，自己看书会有毛骨悚然的感觉，寻龙点穴，堪舆相面，千古寻密等等精彩剧情纷至沓来，当然这种惊艳感来的快，去的也快！
不知从何时开始，本书的质量开始急剧下滑，作者的想象力绝对堪称一绝，但文笔还没到能驾驭这种想象力的程度，所以布局太大就造成了收官阶段很难，很多伏笔线索都被舍弃，总之本书后期不尽人如意。
评价:《超品相师》前中期神作无疑，后期有些崩，但也值得一看，我推荐这本书自然不是说它不好，这本小说整体来说还是相当不错的，不要被我的言论误导，毕竟大多数小说都有后期 *** 的瑕疵。最写实的恐怖小说《恐怖广播》 作者:纯洁滴小龙
首先，本书的题材很新颖，广播这个罪恶之源吸引我看下去，果然，本书没有让我失望。
作者想象力丰富，文笔一流，最擅长人物刻画，全书伏笔极多，随着剧情一个个发挥作用，有一种解密的 *** 。
本书主角性格冷漠，遭遇也很凄惨，父母的爱是假的，荔枝也是为了利用他，最要好的兄弟也是表面和气，背后捅刀子的存在，似乎所有的不幸都环绕着主角，没有丝毫温暖，书中处处都是算计，剧情层层递进，圈套也是环环相扣，最讽刺的是富贵这个全书唯一一个有感情的人最后死于朋友的背叛。
本书情节复杂，很多案例取材于现实，这也导致本书面临多次整改，能看出作者对小说下的心血，恐怖，悬疑，残酷冷漠，整本小说属于暗色系，偏压抑的文章。
评价:主角性格有些偏激，书中着重描写了人性的自私无情，请谨慎阅读！
总结:通过我看灵异小说的经验，书中掺杂自己思想，偶尔探讨人性的灵异小说更容易获得成功，单纯渲染悬疑恐怖的气氛，剧情会很干。如果大家有好的小说可以推荐给我，谢谢！
周易象数派代表作？
象数易学的代表作是《皇极经世》，他的作者是邵雍。
象数派学者留下了很多优秀的《周易》研究书籍：《学易笔谈二集》、《读易杂识》、《学易笔谈初集》、《易楔》、《易数偶得》、《沈氏改正揲蓍法》、《愚一录易说订》、《易道主干》、《易学与中医》、《易图探秘》、《阴阳五行新探》、《皇极经世》、《易学哲学史》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》。
年轻人有没有必要学习堪舆文化？
每一位中国人都有必要了解堪舆文化，这是华夏文明生活美学之精华。
堪舆文化是中国先民在长期生产与生活实践中所形成和发展起来的人居环境学，经由两千余年的传承，直至今日它依然在汉文化圈的“民间”有着重要影响。
其核心是，在人居环境的营造过程中，对自然环境和社会文化作出基于民间信仰的生态分析、地形分析、区位与方向分析，以实现人与自然、人与社会、 人与文化之间的积极互动。
堪舆即所谓风水。据现有文献，“堪舆”一词最早出自西汉前期淮南王刘安主持门客所著《淮南子·天文训》：“堪舆徐行，雄以音知雌”。 东汉古文字学家许慎释“堪舆”之义为：“堪，天道；舆，地道”。
可见，堪舆是指研究“天地之道”———自然规律暨人与自然关系的学问。
堪舆文化在二千余年的发展过程中，尽管有不计其数的达官贵族和文人雅士对其表现出浓厚的兴趣，并引以为日常生活及世事处理之圭臬，但其信仰及传承的主体却是普通民众，并且流风所及，几与汉文化圈相重叠，成为一些百姓真正的“日用之学”。
它虽无严格的的制度化形式，却在事实上成为中国传统社会里拥有信众最多、阶层最广的民间信仰。 同时，作为中国传统文化中具有民间生命力的一部分， 堪舆文化始终又伴随着争议而存续至今。
中国传统的堪舆文化认为，人居环境的选址和营造不仅要考虑为自身提供躲避寒暑风雨以及其他生物 （当然也包括同类）侵害的安全舒适的藏身之所，考虑如何借此而获取最为丰富的自然资源以使我群生态位幅度更大化；
还应追求更为重要的“形而上”之意义： 如何将人居环境营造成人类精神的栖息地，如何实现“天、地、人三才”的和谐统一而让“生气”流贯其间。在对人类所理想的人居环境进行长期的思考、追求与实践中，传统的堪舆文化在农业文明社会里得到了进一步的丰富与发展，逐渐形成为一个宏大而又繁杂的民间知识谱系，其中既有儒释道三家形而上的理论与思想，又汇聚了传统社会里科学技术的许多信息，既有国家制度和民间规约的 *** 表述，更容纳了大量的民间俗信。
堪舆文化所涵摄的民间知识看上去芜杂，但其知识谱系的主干却清晰可辨（否则它也无法有效地传承至今）。要而言之，它是在自然万物全息同构、整体有机的生态 *** 观下，以阴阳、五行、八卦等思想为其哲学基础和元理论；以传统地理学、传统医学（尤其是人体科学）、天文历法等古代自然科学的成果为基本的知识构架和具体的技术手段；以传统社会的道德伦理为其价值取向；以民间俗信以及相应的仪式、象征符号等为其话语方式，并呈现为更具广泛性的民间信仰形式。
堪舆文化在其二千余年的传承中，形成了众多的流派，但究其根本，皆出自“形势”或“理气” 二种理论范式。
尽管“形势”或“理气”在具体的理论与实践技术上存在诸多差异，但若从元理论视之，两者则同出一理：即人与自然全息同构，是密不可分的有机整体，所谓“天人合一”；同时，自然是“大我”，在原生意义上决定着“小我”的个体生命质量及其人生命运。
正如老子所说：“天下有始，可以为天下母。 既得其母，已知其子；既知其子，复守其母，没身不殆”。这种人与自然之间不仅是一种实存关系、还是一种类似 *** 的亲情关系的理念，位于堪舆文化知识谱系的顶端。 正是从如此的自然观、生命观出发，堪舆的理论与实践因而具有了浓厚的深层生态学意蕴。
堪舆（风水）起源于中国农业文明的早期阶段，形成和发展于中国封建社会的中后期，因此，它就不可避免地带有传统文化的历史局限性。当然，这些问题的存在也并非堪舆文化所独有，几乎所有类似的传统文化皆不同程度地存在这些方面的不足。
而堪舆文化所包含的丰富的生态文化思想及其实践原则，对现代文明如何科学合理地处理人与自然关系，仍有资鉴价值。不惟如此，堪舆文化在今天的中国社会乃至世界其它国家或地区的华人群体里， 仍然有一定的影响，它把中国传统文化讫今仍具积极意义的一些元素物化为人居环境的构成要素，实现了以人为核心的物境、事境、情境、意境的交融，警示着人们应该敬畏生命而有所不为，切不可为所欲为，惟其如此人类才能诗意地栖居于大自然之间；
它千年的传承，已将自身积淀为不少中国人深层的社会心理，表现为人们自觉或不自觉的认知方式，制约着基于“人—自”关系的人与社会、人与文化之间的互动，因而在事实上构成为中国文化深层结构的重要维度之一。
风水里有一本书学完之后天下无敌？
*** 么
