骑马风水_如果让你给当代女性一些忠告你想说什么
骑马风水，如果让你给当代女性一些忠告你想说什么？
1、别远嫁，爱情不是一切。
2、再缺钱，也不能靠出卖身体来赚钱。
3、再伤心，也不要找有夫之妇哭诉。
4、宁可高傲到发霉,也不要死缠到卑微。
5、总是让你沉默的男人，并没有多么爱你。
6、 *** 过后一定要清洗，别嫌麻烦。
7、 不管何时都要有挣钱的能力，这样才能有走说“不”的底气。
8、婚后满足对方的生理需求，有利于婚姻幸福。
9、和老公吵架后，多想想他的好，用好去抵不好，心情会好很多。
10、不要当“小三”，否则很容易被抓脸。
11、别贪图男人的“美色”，一定要看实力，长得好看又不能当钱花。
12、顾好原则，守好底线，保护好名声。
13、婚后要经济 *** ，自己赚钱自己花，不依靠谁，也不仰仗谁。
14、老公的好坏直接决定了你婚后生活的质量，所以要慎重，不要被爱情蒙蔽了双眼。
15、父母不支持的婚姻就别结，毕竟父母不会害你，他们只希望你过得好。
16、生活除了爱情，还有亲情和友情，爱情并不是全部。
17、女人是水做的，要温柔，别太强势，太强势的女人不招人爱。
18、在婆家不要过分强调自己的地位，真的没必要，在意你的人始终都在这，不在意你的人再怎么提醒都没用。
19、结婚前自己的钱，适当地给父母，但不要全部交给父母保管。
20、不要轻易让异性送你回家，特别是晚上。
21、婆婆不是妈，不要按照当 *** 要求来要求她，心里的不满自然会少很多。
22、夫妻吵架别找娘家爸妈哭诉，也不要找公公婆婆帮忙，参与进来的人越多，矛盾只会越来越多。
23、男人大都好面子，所以在外面一定要给足老公面子。
24、别动不动晒 *** 照加定位，小心被坏人盯上。
25、幸福在自己心中而不是别人的眼里，要分清楚。
26、有缺憾的人生才最完美，不要把缺憾放大，就单纯地享受它的美就行。
27、女人一定要学会化妆，打扮自己，只为取悦自己。
28、不把别人当靠山，知道自己就是自己的靠山。
29、生下来，活下去，生活不容易，不要在柴米油盐，生活琐事的时间里迷失自己，记得要为自己负责，为自己而活。
30、经营好婚姻，守好爱人，看好孩子，幸福快乐地度过每一天。
有人说怡亲王胤祥在临死时吞土？
历史上关于雍正最喜爱和最信任的十三弟胤祥在临死时吞土确有其事，而且这件事被很多史料所记载。在《清世宗实录》、《八旗通志》以及《内务府档》这些史料中均有记载且言之凿凿，所以可以肯定历史上确有其事。
而胤祥之所以要吞土，这件事还得从胤祥的为人品性以及雍正对他的宠爱度说起。
胤祥在康熙时期的大起大落磨砺出了雍正时期的性情胤祥是康熙的第十三子，生母是敏妃章佳氏，他的生母敏妃家族出身低微，其家族世代为镶黄旗包衣奴才，敏妃最初入宫只是宫女，偶然被康熙所宠幸，但是由于家族出身低微，虽然为康熙生有一子二女，但仍只是没有名号的庶妃，一直到胤祥13岁时，康熙三十八年（1699年）去世时都没有封号，去世后康熙看在胤祥的面上才追谥她为敏妃。
所以说胤祥自幼丧母，而且母系家族出身低微，这让他自幼就很勤奋，胤祥自幼十分聪慧且勤奋，因此后来逐渐越来越受到康熙的喜爱，从康熙三十七年（1698年）12岁的胤祥之一次配父亲康熙外出巡幸，一直到后来康熙四十七年（1708年）一废太子时期，10年间康熙每次外出必定带上胤祥，可见对胤祥的喜爱。
本来按照康熙初期对胤祥的喜爱发展下去，胤祥在康熙第二次册封诸子之时至少会被封贝子级别的爵位，但是很可惜的是胤祥在一废太子时参与其中失去了康熙的宠爱。
史料中关于胤祥是如何失宠于康熙的没有详细记载，只是在胤禩之子弘旺所编著的《皇清通志纲要》中有记载一废太子时胤祥与老大胤禔和太子胤礽都被康熙圈禁起来，但胤祥只是短暂的被圈禁起来，很快又被放了出来。
弘旺作为参与九子夺嫡中的主力胤禩之子，他所记载的史料应该不会出错，因此历史上的胤祥确实是在一废太子时失宠于父亲康熙，被短暂圈禁。
放出来之后的胤祥也彻底失去了父亲康熙的喜爱，因此胤祥在康熙时代没有受到封爵。胤祥在失去父亲康熙喜爱之时还非常不幸地罹患了类似于现今骨结核病的鹤膝风病，失宠于父亲康熙，身体健康还出现问题，这些都使得胤祥逐渐淡出了康熙晚年的政坛。
历史上的胤祥为人性格极为隐忍倔强且好强，他与其四哥雍正性格倒是十分类似，这也和他自幼与雍正长大受其影响有很大关系。胤祥的生母敏妃去世后，胤祥是由四哥雍正代为抚养，所以胤祥自幼就与雍正感情极为深厚。
而雍正的同母亲弟弟胤禵则是自幼与雍正的政敌老八胤禩一同长大，所以胤禵与胤禩关系极为亲密，最终长大之后雍正的亲弟弟胤禵成为了政敌，异母兄弟胤祥反而比同母兄弟胤禵更加亲密。
最能体现胤祥性格隐忍倔强的事情就是胤祥失去康熙宠爱罹患鹤膝风病之后，康熙还是爱子情深，派了御医去给胤祥诊治，鹤膝风病犯病期间十分疼痛，而坚强的胤祥始终在御医面前隐忍一声不出，他也没有借此想御医发出任何哀叹幽怨，更没有借此机会乞求父亲康熙垂怜。
从这可以看出胤祥的性格隐忍倔强且还坚毅，也正是这样的性格，当胤祥失去康熙宠爱后，胤祥蛰伏了下来，他短暂离开政坛寻医治病，与此同时他也在不断磨砺自己的性情，所以在康熙朝经历了大起大落，经历过辉煌，也经历过落寞的胤祥在挫折压抑中对政治权力的残酷斗争性有了进一步认识，为他日后能获得雍正喜爱和重用以及在雍正朝大展拳脚奠定了坚实的基础。
雍正继位后对胤祥隆宠不断，但胤祥始终知进退明得失雍正继位其实是很出人意料之外，因此雍正继位之初人心不稳，雍正急需信得过的人来帮他治理国家，自幼与雍正兄弟感情深厚的胤祥自然成为雍正首选人物。
于是雍正继位之后立刻册封胤祥为怡亲王兼 *** 事务大臣，胤祥由此开始一扫康熙时期的落寞，复出政坛大展拳脚。
雍正在位期间所取得的成绩，前中期很大部分功劳都是胤祥所完成，雍正对其他兄弟比较猜忌甚至可以说是残酷，但是唯独对胤祥无比信任和器重，胤祥在雍正时期的巅峰权力曾经总揽财权、军权、政权以及人事四项大权，可以说胤祥在雍正一朝是一人之下万人之上，他的权力之大几乎仅次于雍正，说他是副皇帝都毫不为过。
雍正对胤祥如此信任也是古今帝王兄弟之中罕见的事情，雍正在历史上对弟弟们残酷猜忌有名，同样对弟弟胤祥隆宠无比也是历史上皇帝中极为少见的，毕竟皇帝的弟弟不同于其他大臣，皇帝的弟弟那也是皇位继承人之一，所以古往今来很少有皇帝能极为信任和赋予弟弟极大权力，就是防止弟弟权力过盛进而篡位。
但是雍正就这么在历史上形成了一个非常矛盾的形象，他一面残酷地收拾政敌弟弟胤禩、胤禟等人，动辄将他们圈禁，甚至囚禁折磨致死；可他又一面重用十三弟胤祥，赋予了胤祥仅次于皇帝的权力，这在历史帝王中十分罕见。雍正和胤祥兄弟君臣之间的至诚相托和忠心以报，在历代封建王朝中也是极为少见，因此世人经常用“棠棣情深”来形容二人兄弟情谊。
胤祥自幼由雍正抚养长大，所以他受雍正性格影响也很深，他和雍正都是同一类人，都是非常务实的人，这也是他们兄弟二人始终能亲密无间的原因之一。
胤祥其实自幼就非常聪慧，文武双全，据《清圣祖实录》记载，康熙曾经带着胤祥去狩猎，林中出现一猛虎，胤祥神色不动，手持利刃上前直接手刃了猛虎，从而得到康熙夸奖，这方面证明了胤祥在骑射武技方面也是非常不错。
胤祥的书法文学造诣也非常深厚，曾经康熙让胤祥和雍正当着朝臣的面展示书法，胤祥的书法得到了当时很多文臣名家的称赞。胤祥在康熙晚年退出政坛期间还不断与雍正以诗写信交流。他从没想过在书法和诗词文学方面能流传百世名垂青史，所以他当时创作的作品虽然不少流传于世的却非常少。
但是由于胤祥为人非常务实，他甚至比雍正还务实，雍正还信奉佛教和道教，胤祥虽然很尊重宗教人士，但他却从来不信奉宗教，他只相信自己。这主要因为胤祥淡泊名利，他不在乎是否名垂青史，他更在乎活着能办多少实事，所以胤祥一直到临死前还在关心着为北运河百姓修筑的河堤有没有建好，这都说明了胤祥在政治上也秉持着务实的宗旨去执政。
雍正赋予了胤祥极大的权力，而胤祥也是雍正一朝最为揽权的大臣，不要以为胤祥是贪恋权势，他那是出于政令通达的考虑，和雄主明君也都喜欢自己掌权一样无可厚非。
除了性格相投之外，雍正能与胤祥给后世留下如此佳话主要还在于胤祥的为人品性，上面说过胤祥为人隐忍坚毅，受到康熙朝起起落落的磨砺之后，胤祥更加懂得政治场上的隐忍之道，再加之他曾亲身参与九子夺嫡，更加明白在帝王之家兄弟之间的情义有多么脆弱，所以他在雍正对他日益隆宠之时能保持清醒头脑，不得意忘形，不居功自傲，能知进退，明得失。
雍正从继位之初就对胤祥恩宠十分隆重，雍正继位册封胤祥为怡亲王之后，他还连胤祥母系家族都抬举起来，先是将胤祥母系家族由镶黄旗包衣身份变为贵族身份，又将胤祥已经去世的母亲敏妃追谥为敬敏皇贵妃，直接一下给胤祥生母敏妃连升两级，同时雍正还为胤祥生母打破了除皇后之外不可陪葬帝陵的规矩，在景陵安葬康熙时，雍正直接把胤祥生母敏妃棺椁迁进了景陵之中。
除了对胤祥母系家族恩宠隆重，雍正还对胤祥妻系家族也恩赏颇厚，雍正又追谥胤祥的嫡福晋兆佳氏老爹也就是胤祥的老丈人康熙朝兵部尚书马尔汉为太子太傅，雍正对胤祥的各种恩宠可谓是非常周全。
除了在身份地位上的恩宠，雍正还经常赏赐胤祥金银，雍正元年（1723年），雍正册封胤祥为怡亲王时，就当即下旨让内务府赏赐胤祥白银23万两，这是雍正册封诸弟时没有的恩宠，雍正只对胤祥和十七弟胤礼赏赐过白银，但胤祥是最多的。
胤祥虽然贵为皇子，甚至后来在雍正朝一人之下万人之上，但他依旧生活极为简朴，所以他根本不需要这么多金钱，于是胤祥坚决推辞不受，最终胤祥拗不过雍正，只得接受了13万两白银的赏赐。
胤祥只收了13万两白银，雍正还觉得不够，又下旨允许胤祥的怡亲王府一切开支从皇宫支出，可以支出6年，也就是弟弟胤祥一家子6年的花销全由雍正本人包了，这也是清朝历史上罕有的事情，通常都是皇帝喜欢哪个儿子然后允许儿子成年以后的花销由皇宫支出，但最多也不超过5年，而雍正对于弟弟胤祥一家子花销全包了而且还一口气就许了6年，这可以说是隆宠备至了。但胤祥仍旧推辞不受，最终雍正拗不过弟弟，只得作罢了这个想法。
除了赏赐金银，雍正还在胤祥的仪仗门面上开始进行赏赐，雍正为了突出胤祥与其他亲王的不同，允许胤祥增加护卫和仪仗制式，可以说就是将胤祥的仪仗护卫规格提升到了几乎不次于皇帝的等级，胤祥还是推辞不肯接受，这回却是雍正坚持到底，最终胤祥用上了和皇帝规模不相上下的仪仗，在雍正朝王公贵族之中就属胤祥的仪仗护卫规模远高于其他亲王。
之后在雍正三年（1725年），雍正又觉得对胤祥封赏还不够，又要给胤祥开一个先例，那就是雍正想在胤祥亲王爵位之上再给他一个郡王爵位，让胤祥指定自己的一个儿子晋封郡王爵位，胤祥依旧坚决推辞，这回胤祥赢了，雍正没拗过胤祥，但是雍正又下旨称胤祥这个弟弟太贤明了，每年加薪1万两白银。
从这些记载中可以看出雍正对胤祥的恩宠真的是古今帝王之中罕见，而这些记载都能看出胤祥每次遇到雍正隆宠恩赏时，都是万分推辞，只有推辞不过才只能接受，而且比如胤祥接受了雍正赏赐的金银之后，他把大多数雍正赏赐的金银都捐了出来，当时西北前线战事不断，胤祥就把这批银子捐作军资，胤祥还自掏腰包为雍正筑造了十尊铁炮用以提升清军军备。
从胤祥的推辞和又将赏赐捐作军资这些举动都能看出来胤祥是知进退，明得失的人，胤祥对待荣华富贵看得很透彻，可谓富而不贪，懂得节制。
所以这样的人莫说是弟弟，即便只是普通的下属，又有哪位上司不喜爱呢？
胤祥临死前吃土正是他知进退，明得失的更佳表现清朝的帝王陵寝都是生前就修筑好的了，只等皇帝驾崩就安葬了，雍正也不例外，他在生前就开始着手为自己寻找福地修建陵寝，而负责为他寻找福地的人正是他最为信任的好弟弟胤祥。
胤祥在现今清西陵河北易县泰宁山帮雍正找到了一块福地，雍正对于胤祥选出的福地非常满意，认为这块地方是大吉大利之地，胤祥寻找福地乃是首功，于是雍正又想赏赐胤祥了。
这回雍正的赏赐和以往不同，他这回想赏赐胤祥的是身后之事，他最开始想赏赐胤祥陪葬帝陵的待遇，希望自己死后能和更好的弟弟胤祥同穴而葬。
胤祥听后大惊失色赶忙推辞，连连称自己德浅福薄不敢与帝陵同葬，雍正一看胤祥坚持推辞，然后就又想那就在帝陵旁边再选一块地方赐给胤祥，既然不能同穴那就死后做邻居，胤祥依旧是惶恐固辞，胤祥对雍正说自己在给皇上选福地时，已经在涞水县给自己选好了一块身后之地，这块地与自己的身份地位相符。雍正听后并未吱声，此事就是暂时不了了之。
后来胤祥病重，他担心雍正不肯让他葬于涞水县，于是再三上表请辞，坚决不会安葬在雍正帝陵周围，雍正只得允许了胤祥的请求，将胤祥自己选择的涞水县墓地赏赐给他，胤祥得到雍正批准的圣旨后非常高兴，甚至手舞足蹈。
圣旨下达当天，胤祥就立刻派护卫去涞水县墓地取了一坡黄土，胤祥一面查看土色，一面迫不及待地取了一撮黄土吃进嘴里，因为这是皇帝赐予的福地，所以胤祥表现的非常虔诚，边吃黄土边念念有词：“这样的话，则臣心安而子孙蒙福了。”此事也被后世称之为“怡王吞土”。
此事不久，胤祥最终因为过度 *** 劳于雍正八年（1730年）去世，胤祥死后雍正是万分悲痛，为了胤祥勤政的雍正罢朝三日，雍正在胤祥死后允许其怡亲王爵位世袭罔替，胤祥也因此成为满清第九位铁帽子王。
雍正继位后为了避讳自己的名字，他将诸弟的名字全部由胤字辈改成了允字辈，而胤祥死后，雍正特意下旨恢复了胤祥的胤字辈本名，胤祥也成了清朝历史上臣子之中唯一不用避讳皇帝名讳的人。
胤祥在临死前吃土正是他知进退，明得失的更佳体现，他深知伴君如伴虎的道理，在君王面前兄弟情义显得十分淡薄，如果依仗皇帝的恩宠居功自傲，不分上下，那当初皇帝对你恩宠有多高，摔下来死的就有多惨，毕竟雍正朝已经有了年羹尧和隆科多两个鲜明的例子，所以胤祥对于雍正的一切恩宠都是坚决推辞，就是为了自己和子孙的安全后代着想。
同时胤祥简单朴素的生活习惯，也是他深知处世哲理，他不图荣华富贵，淡薄名利，就是不想遭他人嫉妒，是极高的明哲保身之道。
胤祥死后墓地规格也高出其他亲王很多，胤祥墓是清朝历史上规格更高、规模更大，唯一有望柱华表的亲王墓葬，并且雍正还派了八旗绿营驻扎在胤祥墓周围，为护陵军队。
雍正在胤祥死后赐予他的极高规格葬礼和墓葬配置，如果胤祥有知肯定会极力推辞，但胤祥死后也只能任由雍正的隆宠了。也正因为雍正给予胤祥的坟墓如此高规格，在清朝灭亡后民国时期，胤祥的怡亲王墓遭到了当时民 *** 阀和日寇侵略者的严重盗挖。
到新中国成立后，怡亲王墓已经基本被盗得所剩无几，只剩一个大坑和一些桥、碑、石柱等建筑物，古墓文物遗迹和胤祥的棺椁以及尸骨都荡然无存。
可见胤祥生前坚决简朴淡泊和富而不贪的性格是多么明智，可惜的是最后雍正还是以隆重礼遇安葬了他，雍正万没想到100多年后也就因为他给予胤祥的高规格墓葬导致了胤祥死后百余年惨遭盗墓且尸骨无存。
写在最后所以说胤祥死前吞土主要的是为了感谢雍正对他的恩赐，这也是胤祥在经历人生大起大落之后总结出来的高明的处世哲理。
胤祥对于权力、名利和富贵都看得非常淡薄，他更注重的是展示自己的政治抱负，同时为了不让雍正猜忌自己，他必须要表现出谦卑恭逊的态度，自古以来凡是依仗皇帝对自己恩宠而居功自傲的人大多没有好下场，因此胤祥深明此理，即便他与雍正的兄弟感情亲密无间，他也知道在皇权面前兄弟亲情是非常淡薄的。所以胤祥以谦逊低调的性情对待雍正，可以保全自身和子孙后代。
因此怡王吞土的事向世人诠释了为什么对待兄弟以残酷和猜忌著称的雍正能如此十分信任和重用弟弟胤祥，皆因这是胤祥本人高明的处世哲理而换来了雍正与胤祥兄弟情深的佳话。
小岛知风拙见
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一个要字就把人性说透了？
01
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
杨绛先生曾说：“惟有身处卑微之时，最有机缘看到世态人情的真相。”
人没钱的时候，没有朋友，弱小的时候，恶人最多。
身处于泥泞，身边全是跳脚市侩之辈。
什么人都可以嘲弄你几句，什么人都可以踩你两脚。
历尽世事沧桑，我们才明白：别人的态度，只取决于你是强者还是弱者。
这听起来残酷，却是人世间最真实的丛林法则。
02
别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
等我回头看，还有挑脚汉。
一个学者想寻找世上最幸福的人。
他来到富翁的家，身处豪华别墅的富人却长吁短叹：“为什么我不能住在皇宫。”
学者大失所望，返程，遇到一个衣衫褴褛的乞丐，正围着篝火跳舞：“烤火取暖的时候，谁能比我更快乐呢？”
佛说：“知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”
这个世界上，没有完美的人生，只有看开的生活。
比上不足，比下有余，已然是一种幸运。
毕竟，当你抱怨没有鞋子穿的时候，这个世界的其他角落，很多人都没有脚。
03
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
《红楼梦》里，晴雯才貌皆全，可行事张扬，争强好胜。
常给他人脸色看，宝玉的折扇也是说撕就撕……
这些高调的行径被王夫人看在眼里，却为晴雯种下来日的祸根。
最终，晴雯拖着病体被赶出贾府，一手好牌打得稀烂。
俗话说：“枪打出头鸟，猪肥先上桌。”
那些行事张扬，凡事好出风头的人，往往会输得一败涂地。
唯有与世无争，本事隐而不露的人，才能够守得一世安稳。
04
客不离货，财不露白。
还记得《西游记》里的那个故事吗？
唐僧师徒来到观音院，孙悟空好面子，拿出唐僧的袈裟给院中老僧炫耀。
三藏却训斥：“莫要与人斗富，你我是单身在外，只恐有错。”
果不其然，老僧觊觎上了唐僧的袈裟，心生歹意，夜里纵火行窃，惹出一众事端……
正所谓害人之心不可有，防人之心不可无。
闯荡社会，最忌露富。
一旦被别有用心的人盯上，不知道会带来怎样的灾难。
低调做人，闷声发财，才是避祸自保之道。
05
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
我们常常有这样的际遇：
遇到一个频率契合的人，便将自己的一切和盘托出。
甚至以为说的话越私密，就越能增进彼此的感情。
只是，口舌没有遮拦，人心却隔肚皮。
心里话不是对谁都可以说，毕竟，不是谁都会真心替你着想。
人生于世，守心不出错，守嘴不惹祸。
话说三分，是静心观物的淡然，亦是审时时局的谨慎。
06
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
作家谢可慧讲过一个故事。
一次，她的朋友受一位老板所托办事，办完后，老板表示要支付费用。
朋友拒绝了，但对方依旧坚持付款。
后来，这个老板私下对谢可慧说：“金钱和友情分得越清楚，就越能够长久下去。”
不少人谈钱色变，总觉得提钱就会伤感情。
其实不然，金钱不是洪水猛兽，反而最能让你看清一个人的人品，和一段关系的本质。
那些能将人情和金钱分清，能大大方方和你谈钱的人，一定值得深交。
07
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
网上这段话总结得好：
“当年少无知、未经世事时，是父母一次次批评引导，教你明辨是非、走上正道。
当工作受挫、消极堕落时，是爱人陪在身边，给你警醒鼓励，帮你重拾前行的力量。
当骄傲自满、得意忘形时，是朋友冒着绝交的风险，劝诫你谦虚谨慎、不骄不躁。”
人这辈子，让你如沐春风的人很多，直言劝诫的人却很少。
虚与委蛇的人很多，真诚走心的却没几个。
一个总是满嘴好话的人，大概率对你并非真情实意。
指出你缺点的人，才是在用另一种方式在保护你。
08
久住令人贱，频来亲也疏。
相见易得好，久住难为人。
知乎上有一个话题：“你曾因为什么事，跟别人绝交过？”
下面答案众多，都指向一个原因——从不拿自己当外人：
生活上不分你我，把别人家当自己家，三天两头就来打扰，结果生出许多龃龉……
交往中从不避嫌，什么都要问的一清二楚，最终导致不欢而散……
再好的关系，都会死于理所当然。
俗话说：喝酒不超六分醉，吃饭不超七分饱，待人不超八分情。
“亲密无间”，不过是人和人之间的一场错觉。
真正成熟的人，都懂得给感情“留白”。
09
饶人算之本，输人算之机。
《论语》有言：君子之道，忠恕而已矣。
能宽恕别人，是胜算的根本。
多让让别人，是胜算的天机。
人，越计较越疏远；情，越计较越烦恼。
生活从不是战场，凡事争个你死我活，结局无外乎两败俱伤。
层次越高的人，越知道“以退为进”的道理。
10
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增。
做恶之人，如磨刀之石，不见其损，却日有所亏。
说一句谎言，往往需要一百句谎言来圆；
做一件坏事，会带来无数个不安的日子。
人品，是一个人更好的风水。
做人不过关，注定自损福报，更逃不过老天的因果报应。
11
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
人和人的相处，如果都如初次见面那样美好，那么到老也不会产生怨恨之心。
一个残酷的社交真相是：那些光速接近你的人，往往也会光速远离你。
生活中，刚认识就无比热情的人，其实对你另有所图。
职场里，对你施予过度善意的同事，日后往往给你使绊子。
婚姻中，那些选择闪婚的伴侣，后悔得更多……
太快热的关系，越容易疏离。
乍见之欢，不如久处不厌。
不如节奏慢一点，再慢一点。
给三观一点磨合的时间，给彼此一段转身的空间。
12
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
俗话说得好，留得青山在，不怕没柴烧。
能在困境中笑着低下头的，都是聪明人。
正所谓：“君子藏器于身，待时而动。”
根据时机的变化，不断调整自己的行动，是保全之道，亦是破局之法。
遭遇坏事，一能沉得住气，二能弯得下腰，以后才能重新抬起头。
13
来说是非者，必是是非人。
社交心理学上，有一个隐藏的潜规则：
“如果一个人总在你面前评论他人，那么大概率，他也在别人那里对你指指点点。”
说话之道，便是为人之道。
人品差的人，看到的都是丑陋，说出的都是恶言。
喜欢说别人是非的人，本身就会挑起“是非”的人。
你永远不知道他什么时候，会在背后狠狠 *** 一刀。
14
无求到处人情好，不饮任他酒价高。
蔡康永说：“人与人之间，有一个情感账户，当你消耗太多，存储太少，就会亏空。”
小到一次网砍价拉票，大到借钱周转，托人找工作……
人家帮你是情分，不帮也是本分。
一直这么消耗下去，稍有不慎，彼此的关系便岌岌可危。
切记：能用钱解决的事，千万不要用人情。
凡事独当一面，才更潇洒体面。
▽
人情世故，是人生的一场必修课。
知世故而不世故，明世俗而不受浸染，才是真正的成熟。
老祖宗的十四句大实话，与朋友们共勉。
愿你能洞穿世事，也能知行合一。
宇文泰为什么把权力交给宇文护？
宇文泰生前，其实并不是不想将权利交给自己的儿子，而是担心自己的儿子，根本没有办法完全掌握当时的局势。
这主要是因为，当时宇文泰的儿子们，大多年纪尚小，能力又不是很出众。就算当时宇文泰不考虑那么多，直接把大权交给自己的儿子，等到他死后，他的儿子以及家人，也会成为“待宰的羔羊”，最后怕是只会给敌对势力白送人头。
想要说清楚宇文泰的传位问题，那首先我们要先清楚，宇文泰的西魏，当时情况是怎样的。
北魏末年，北方地区的战争不断，后来干脆 *** 成了东魏和西魏两大政权，直接瓜分了北方。当时北方的西魏和东魏谁也不服谁，为了争地盘而相互对峙，谁也不肯让步。而东西魏的两大代表人物，分别是高欢和宇文泰。这俩人是一人手里一个傀儡皇帝，而自己则是在皇帝的身后，默默地独掌大权。
当时的宇文泰和高欢，已经可以说是棋逢对手，但是其实一开始的宇文泰，只不过是一个没什么名气的年轻军官而已。高欢开始的时候，则是北魏最强军阀尔朱荣下的将领。
但是后来，由于尔朱荣过于狂妄自负，让当时的孝庄帝连哄带骗的给勾引到了洛阳，由于尔朱荣从来也压根就没把皇帝什么的放在眼里，导致最后被孝庄帝找人给直接杀了。
后来经过高欢的种种努力，高欢初次见到宇文泰的时候，他已经取代自己曾经的老大尔朱荣的位置，成为了北魏的丞相了。二人初次相见，是因为宇文泰当时奉命刺探情报，结果进入到了高欢的视线，高欢一见到宇文泰，大有一种“霸道总裁爱上了”的架势，当时就相中了当时的宇文泰，二话不说就想要宇文泰留下来辅佐自己。
只可惜，宇文泰并不为之所动，坚持要回到自己老大的身边。虽然当时高欢没有强行留下宇文泰，但是却不想宇文泰就此离去，之后还曾派兵去追赶宇文泰，可惜人家已经走远，来不及了。
宇文泰对于高欢来说，可以说是“一见误终身”了。但可惜，这可不是什么美好的故事，宇文泰注定是高欢人生中更大的敌人。
那宇文泰是如何一步步走向高位，能与高欢对峙过招的呢？
公元526年正月，宇文泰的父亲和二哥接 *** 死，不久之后，宇文泰的三哥宇文洛生，也被尔朱荣加以罪名，残忍杀害。而宇文泰见此情况，则是慷慨激昂的对尔朱荣表示，自己绝对不会做什么对他有害的事，最后总算是说服了尔朱荣，自己才幸免于难。
随后，宇文泰转投到了尔朱荣的部将贺拔岳的麾下。因为宇文泰的父亲与贺拔岳的父亲，曾经交好，所以此时的宇文泰，在贺拔岳的手下也备受重用。
只可惜好景不长，公元534年，贺拔岳被 *** 。贺拔岳死后，手下的军队群龙无首，人心惶惶，军心溃散。这个时候大家都提议由宇文泰作为统帅，统领大家。宇文泰也借此机会，扛起了统领军队的大旗。
从这个时候开始，宇文泰就已经不是昔日贺拔岳手下的小将领了，而是成为了可以和高欢说得上话的地方军阀了。虽然此时的双方实力都很强大，但是双方并无明显矛盾，也还没有达到相互对峙的地步，那到底是因为什么变成了“谁也不服谁”的境地了呢？
这里出现了一个关键人物，就是当时北魏的皇帝，孝武帝。
公元534年，永熙三年，北魏孝武帝因为常年受制于高欢，经常要看高欢的脸色行事。作为一个皇帝，自己想要做什么，还要看一个大臣的脸色，这样孝武帝非常的恼火，不甘心自己逐渐彻底成为高欢的“傀儡”，在积怨纠结了很久之后，孝武帝开始计划征讨高欢，想一举将高欢拿下，从此自己开开心心的独掌大权。
事实证明，一位皇帝之所以会常年受制于一位大臣，大致上的原因无非就是，要么就是皇权落寞，已经没有官权大，要么就是自己的能力脑子没人家的强，要么就两者都有。这个孝武帝非常的不幸运，他属于两者都有。虽然孝武帝的想法很好，但是奈何这个孝武帝的本事实在是技不如人，而孝武帝又实在无法继续容忍高欢。
所以，这个孝武帝就听了大臣的话，想了一个馊主意，剑走偏锋，计划依靠当时的另一位新军阀，也就是宇文泰。孝武帝目的，就是想要挑起这两位猛人的冲突，然后坐山观虎斗，美美地希望，自己最后可以坐享渔翁之利。
只可惜，这个计划不光给高欢带来了一个强敌，更给孝武帝自己招来了杀身之祸。
宇文泰本人野心极大，这孝武帝又白白送来了一个“挟天子以令诸侯”的机会，宇文泰自然是不能放过。所以，宇文泰后来直接杀了孝武帝，拥立了新的皇帝登基，这也就是西魏的开始。而宇文泰的老对手高欢见此，也不再藏着掖着了，摊牌吧！自己也拥立了一位新的皇帝，建立了新的政权，史称东魏。
至此之后，东西魏也形成了常年对峙的局面，而从这时候开始，高欢和宇文泰也成了不折不扣的死敌，已经到了不死不休的地步。
在高欢的执政时间内，东西魏的战争从未停歇。虽然宇文泰在这些战争之中少有胜利，但是却也没有占到什么 *** 宜，更没有什么压倒性的优势。东魏一直都很强，所以这些失败对于东魏来说并未伤及根本，自然也就没有什么彻底打垮东魏的机会。
东西魏在多年对峙的时间里，一直都是东魏的势力比较强大，西魏虽然也很厉害，但是总是差了那么一点。这其中的原因，其实主要是因为宇文泰接手军队时间不久，所以还没有完全崛起，势头自然也就没有高欢那么猛。
而高欢这边却是已经掌权多年，在宇文泰还什么都不是的时候，自己就已经做到了丞相级别， *** 做的是稳稳当当，权力也都是实打实的窝在自己手里。
就在这样的情况之下，宇文泰也并没有急躁，虽然自己还没有完全崛起，那不如就厚积薄发，努力积攒自己的实力。所以西魏前期一直保持的也都是固守战术，只要我能防得住，那么你就拿我没办法。
而西魏采取的固守战术，也确实是扭转了局势。
公元546年，当时的高欢已经是年过五旬了，此时的高欢集结了十万大军，剑指西魏，想要攻下西魏的重要据点之一，玉璧。当时的玉璧守城将军名叫韦孝宽，而城内的士兵则是不过数千人，高欢当时几乎有着压倒性的优势。
可是，谁又能想到，韦孝宽依靠着自己的智慧，和手下的仅仅数千士兵，硬是挺住了。高欢带领东魏大军苦苦攻城攻了五十多天，最后可能老天都看不下去，随着一场 *** ，十万大军战死加上病死的，就高达七万多人，可以说是损失惨重。
后来就因为这次玉璧之战的失败，再加上损失了很多的士兵和资源，导致高欢忧郁成疾，一 *** 。就这样，宇文泰一生中更大的敌人陨落了，东魏的龙头倒下了。可是一个龙头倒下了，还会有新的龙头站出来，而东魏的根本，并不会随着高欢的去世所瓦解。
反观西魏这边，宇文泰本身就不是自己起家，他接手的是别人家的军队，虽然这军队一直是以宇文泰为首，但是这其中，还存在很多和宇文泰几乎平起平坐的力量，这些力量一样不容忽视。而且因为早年间，宇文家族这边的亲人，包括宇文泰的父亲和兄弟，大多都死在了战场上，所以在宇文泰身边，基本上没有什么家族势力的支撑。
东魏还没有彻底瓦解，西魏内部又有着诸多内部派系，南方南朝这边也还有很多不确定的势力，虽然自己的儿子当中，也有人已经成年，可是他们身上没有什么功勋，要怎么压制住这些力量，保护好宇文家的权利呢？如果这个时候贸然把位置留给自己的儿子，只怕会成为新的“傀儡”罢了。
所以最终，宇文泰在临终之前，只能在宇文家的众多男人当中，挑中了自己的侄子宇文护。相比之下，宇文护虽然只是一个侄子，但功劳和威望都相对更高一些。把权力交给他，也不至于会出现宇文泰死后，宇文家马上‘树倒猢狲散’。
了解了西魏当时的情况之后，我们也不难发现，宇文泰的一生其实非常艰难，而且也还有很多未完成的事情。他的情况，和那些已经成功开国的皇帝不太一样，就连西魏内部的很多势力，都没能完全压制住。所以在这个时候，选择把权利位置，留给能力以及功勋更大的侄子，也是最正常不过的事情了。
那些上朝的是住在哪里？
你有没有每天早上起床和闹钟作斗争？古代官员，没有闹钟，是如何做到凌晨2、3点起床上朝的呢？
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古代上朝和现代的我们上班时间，其实也差不了多少，但是古代官员，为了上朝这件事，可一点不敢怠慢，
什么？如果上朝迟到了怎么办？古代上朝时间一般为卯时，按照今天的24小时计量单位，基本上是现在的早上5:00~7:00，7:00还可以理解，5:00是不是有点早了呢？其实一点也不早。
之所以会设置这个时间节点，也是有一定依据的呢，当然，文武百官，上朝迟到，可是会有处罚的哦，比如在历史上著名的唐朝时期：
无缘无故上朝不到者，扣一季度俸禄，这是唐玄宗时期的规定，到了唐肃宗时期，可能也觉得这样处罚太重了，一年要是无故迟到四次，可就俸禄全没，给皇帝白打工了。
唐肃宗对待官员还是比较体谅的，一次无故不到或者迟到，扣一个月工资，好歹即便发生什么意外，或者因为特殊情况，实在想赖个床，好歹也还有十一个月俸禄拿呢。
清朝时期，官员要是上朝迟到，基本上也是罚一月工资，但是这种情况，就比较严重，就是今天大学中，经常会见到的一种现象。
上朝那些比较严重处罚措施找人代替答到，欺骗皇帝感情，诈朝，谎称上朝可是要一次扣一年工资的，代替答到，欺骗皇帝上朝的那位官员，一旦被发现，扣工资两个月。
简单扣工资，其实还不算什么，针对那种屡教不改的赖床官员，皇帝也还是有办法的，既然你不仁，那我也不讲义气。
惩罚措施简单粗暴，伤害很高，而且侮辱性比较强，那就是当着众多官员同事的面，打 *** ，又称杖刑，这种惩罚在明朝居多。
究竟打多少，就看皇帝心情和赖床大臣的情节轻重了，可以说当年的朱元璋同志还是比较会玩的，当然，这种制度并非老朱独创，实际上在元朝就有了。
按照明朝规定，一天不上朝，20小板，象征性惩罚，旷朝三天，罪加一等，连续满20天，问题可就严重了，换成100大板，不死也脱层皮。别的不说，面子也挂不住。
既然规定如此严厉，那么还真有头铁不爱上朝爱赖床的官员吗？上朝这种制度最早追溯到春秋战国时期，比较有意思的是，古代大臣官帽，为了保证上朝纪律，都是精心设计过的。
春秋时期，是两块下垂的玉佩，你要是上朝不认真，左顾右盼，交头接耳，那两块玉佩就给力轮番嘴巴子。场面很是有趣，后来官帽逐渐成了有耳朵的那种。
当然也并非所有官员都要上朝，皇帝们还是很尊重老官员的，一般年纪大的可以申请不用上朝，但是其他人一切照旧，只有在清朝，官员才可以不必每天都上朝。
那么话说回来，究竟历史上的谁不喜欢上朝呢？
官员们一般都很乖的，真的头铁那就是藐视皇权。只有皇帝才可以任性，因为不上朝被打 *** 的是这位。
上朝迟到糗事元代著名书法家和画家赵孟頫就不喜欢上朝，当时他担任兵部郎中，也算是朝廷高级官员了，赵孟頫一天不小心迟到了，恰好当时负责考勤的官员很严厉，就给记了下来。
元代一般是蒙古官员与汉族官员同朝执政，恰好负责这件事的是一个蒙古官员，好不容易抓了个典型，怎么能轻易放过赵孟頫同志，为了以儆效尤，就把赵孟頫抓去，当众一顿大板。
为了这件事，好面子的赵孟頫委屈地找好友尚书右丞叶李哭鼻子，这一辈没受过这种屈辱，哭的像个孩子。好在皇帝知道了这件事，还专门慰问了赵孟頫同志。
历史上不喜欢上朝的官员，在唐宣宗时期比较多，久而久之，越积越多，为此专门整顿，一下子处理了因为前一天晚上晚睡熬夜，娱乐过度的官员33人。
官员不上朝主要取决于皇帝的态度，皇帝不喜欢上朝，可就谁也没办法了，尤其是明朝时期。
我国历史上旷朝时间最长的三位皇帝：之一位，明武宗朱厚照在公公刘瑾的唆使下，由一个勤政爱民的好皇帝，变得不爱上朝了，好在最终反应过来，及时悬崖勒马，尽管十六年皇帝生涯，上朝时间不多，但是关键事情不犯糊涂。
第二位，明世宗朱厚熜早期也是一个好皇帝，就是后面懒惰了，身为朱厚照弟弟，对于不上朝这件事，学到了精髓，但是对于朱厚照不上朝却关心政务不一样，朱厚熜后边因为不上朝，不思进取，崇尚道教，追求长生不老，搞得朝廷乌烟瘴气。居然连宫女都看不下去，差点结束了他罪恶的一生，事后心有余悸，就专门搬了家。
第三位，明神宗，朱翊钧因为有一位好丞相张居正，十岁称帝，开创万历中兴，但是离开了张居正，他堕落到二十多年不上朝，导致明朝国力逐渐衰弱。
说完了上朝那些有趣的事儿，再来看看上朝的制度。
说古代上朝时间早，那么官员是如何分配时间的？一般卯时上朝，根据冬夏适当调整，那么官员究竟会在起床后干什么？
实际上上朝主要是京城官员的事儿，毕竟地方官也不现实 ，距离太远了，何况上朝也是有名额限制的，并非上朝你想上就能上!
以京城官员为例，一般是凌晨2-3点起床，根据自己家离皇宫的距离远近，选择适合自己的起床时间。
古人没有闹钟？如何做到凌晨两三点起床的，实际上最重要的因素就是没有手机干扰，而且古人的夜生活往往没有现在这样疯狂，尤其是那些需要上朝的官员。
正常的上朝安排古代上朝京官时间安排也很合理，起床后，一般洗漱完毕，算好路程，凌晨三点，就可以到午门外等候了，两个小时内，官员会陆续到达，早上五点，正式打开宫门，官员们依次入宫，在太和门或者太和殿，向皇帝叩头行礼。
每天上朝其实很烦的，所以清朝时期，一般是十天上一次，一般上朝也会有节假日不用去，不过像康熙，雍正等精力旺盛的贤明君主，每天还是按时上朝的。
西汉时期，一般也有五天一朝的说法，这个每个朝代，每个皇帝，多少都存在差异，皇帝犯懒，就上的少，皇帝勤快，每天必须上也有可能。
最爽的时候，其实就是皇帝外出，或者是不在皇宫的时候，上朝基本都免了。
上朝时间很长，一直要持续到早上九点，完事后，开始吃早饭，不要以为上朝就没事了哦，如果衣冠不整，随地吐痰，交头接耳，也是会被记录在案的哦，专门会有纠察御史负责监督，是不是有种似曾相似的感觉呢？
上完朝又在哪里工作？除了早朝，一般还是会有午朝的，早朝持续到早上九点，两个小时休息吃早餐，十一点开始午朝，时间也不固定，看具体情况与事情多少，没事的官员就自行办公，一般最迟下午三点就可以回家了，下午五点之前吃个晚饭，差不多也就又该休息了。
上朝的官员住在哪里，其实这个问题就比较简单了，皇宫里一般只会住皇帝一个男人，官员们自然都是各回各家喽，京官在京城都有自己的府邸，一般上个朝其实问题也不是特别大。
正常官员上朝都是步行，即便特别远的，也要自己想办法，实际上黑灯瞎火，官员上朝也挺危险的，就因为急着去上朝，魏忠贤时期，一位官员就掉河里淹死了。
实际上上早朝也并不见得每天见到皇帝，但是不出意外，丞相一般风雨无阻，都是在的，宰相带着百官开会也是常见的，重要的事儿交给皇帝决策。
不要以为皇帝就很轻松哦，皇帝改奏章也挺累的，少则到下午，多的话可能晚上还要加班。
朝廷上早朝会管饭吗？文武百官一般在金銮殿上朝，大事朝廷上当庭讨论，小事写奏章报告皇帝，每天上完朝，官员首先还是可以在宫里饱餐一顿的，完事后，没有午朝或者其他事儿，就可以回去给下属传达皇帝旨意了，没事就直接回家。
当然有些官员还是要在宫里办公，甚至于值守坐班的，都属于行政岗，各自的行政机构办公即可，什么军机处了，或者专属场所，随时待命，商量处理各种大小事务。
需要在朝廷坐班的官员，也会受到监督，如果玩忽职守，被抓住是要扣工资的，严重的就要被打大板，甚至于坐牢了。完成了当天的工作，一般就可以回家了。
最迟的退朝时间为下午3-4点，从早上起床，到下班，刚好差不多12个小时。
怎么样，你羡慕古代官员吗？
