镇江风水_求江苏十大景点排名

admin04-0318

镇江风水，求江苏十大景点排名？

江苏人杰地灵、钟灵毓秀、山青水秀、风景如画。唐代诗人曾作诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，江苏美景众多，景色众多一时半会说不完，这里就不在排名详说，来看看南京和苏州有那些值得一去的有地方:

拙政园:位于苏州市姑苏区东北街，苏州更大的古典园林代表作品，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。

园区以水为中心，东部开阔疏朗，西部建筑精美，中部以水池为中心，池中堆山，是全园精华所在。进入园林到处郁郁葱葱，花草树木，鸟语花香，山水环绕，具有浓郁的江南水乡特色。

中山陵:位于南京市玄武区石象路，中山陵是我国伟大革命先烈 *** 先生的陵墓，墓地全局呈“警钟”形图案，被誉为中国近代建筑史上的之一陵。

中山陵建筑庄严朴素，气势雄伟，整体依山而建，整个建筑群都众星捧月般围绕在墓陵周围，所有建筑都排列在中轴线上，充分体现了中国传统建筑风格！

夫子庙:位于南京市秦淮区贡院街。即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国之一所国家更高学府、中国四大文庙之一。夫子庙是清朝时期江南最热闹的地方，这里人才聚集，江南各地才子分分踏之而来。

如今的夫子庙是南京著名的小吃街，与苏州观前街，上海城隍庙，长沙火宫殿一起誉为中国四大小吃街，夫子庙的夜景非常漂亮，古色古香中带又夹杂着现代风格！

总统府:位于南京市玄武区长江路，·总统府建筑群迄今已有600多年历史，分三个区域，中区、西区和东区，是 *** 中央所在地，见证着太平天国与两江总督衙门的兴衰。

总统府拥有诸多保存完好的近代中西建筑遗存、珍贵的文物史料以及风景优美的园林绿化环境，中西结合的院落，西式办公楼，中式花园，保留了江南古典园林一样的格局，亭台楼阁，小桥流水。

平江路历史街:位于苏州市姑苏区白塔东路，平江路是苏州的一条历史老街，一条沿河的小路，全长约1.6公里，苏州古城迄今为止保存最为完整的一个区域，堪称古城缩影。

平江路历史建筑非常多，都完好的保留了典型的江南水乡，苏州园林的特色，随处皆景，原汁原味，漫步小桥流水，感受岁月沧桑！

明孝陵:位于南京市玄武区钟山风景区内，明孝陵在钟山风景区内，是明太祖朱元璋与马皇后的陵墓，宏伟壮观，是我国古代更大的帝王陵寝之一。

明孝陵林中小道长满了苍天古树，陵宫、纪念馆看人文历史，红楼文苑看亭台，各式各样的石像雕塑驻立在道路两旁，看上去有一种非凡的气势！这里养着很多梅花鹿，小鹿可爱温顺。

周庄古镇:位于苏州市昆山市全福路，是一座江南小镇，有“中国之一水乡”之美誉，沈厅、张厅、博物馆、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹。

古镇小桥居多，桥桥相望，桥桥相连，至今仍保存着建自元、明、清代的石桥，漫步在江南水镇，错落有致的古朴民居，青砖石板的小巷，清澈弯曲的小河，犹如犹抱琵琶半遮面的江南女子！

七里山塘:位于苏州市姑苏区广济路，是唐代大诗人白居易任苏州刺史时募工凿河堆堤而成，至今已有一千一百余年历史。

山塘街具有苏州韵味的小桥流水，民风建筑，小船行驶在河面上，穿梭在桥洞之间，夕阳西下夜幕慢慢降临，街上挂满的红灯笼点亮，映衬这古街、古道、古河的美景，映衬出昔日山塘的繁华。

穹窿山:位于苏州市吴中区兵圣路穹隆山北大门，穹隆山主峰箬帽峰海拔341.7米，为太湖东岸群山之冠，苏州市更高峰。著名景点有：孙武苑、朱买臣读书台、望湖园、上真观、宁邦寺、玩月台等等。

穹窿山历史悠久，人文景观丰富，是道教圣地。 “阳山高抵穹窿半，拔地千仞参霄汉。琳宫梵宇倚层椒，时有金气为光幻……”，乾隆六下江南每次必来穹窿，留下无数诗文佳句。

陆巷古村:位于苏州市吴中区东山镇莫厘峰环山路。陆巷古村源于南宋，距今已有上前年历史，古村是目前江南建筑群体中质量更高、数量最多、保存最完好的古村落，首批历史文化名村，被称为“太湖之一村”！

古村完好的保留着原始风貌，没有太多的商业气息，基本上都是白墙灰瓦的庭院，灰白房屋错落有致，就好像一幅幅图画。古村、古道、古宅、古井，漫步在其中悠然古韵尽在其中！

山雨欲来风满楼这句诗有何深刻的寓意？

“山雨欲来风满楼”，唐朝诗人许浑《咸阳城东楼》中的名句，这位许浑老哥名气不大，《唐诗三百首》入选两首五言诗，加起来也不够这句“山雨欲来风满楼”打上一个回合，现如今，我们用这句诗来比喻局势即将发生重大变化之前的肃杀迹象，那么，在当时的许浑面前，究竟有着怎样的局势变化呢，先看全诗，一首非常工整的七律：

咸阳城东楼

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲：首联起句点题，登上咸阳城楼远望，引起了心中万里之愁，一个“愁”字，为全诗定调，根本没有弯弯绕绕，直接告诉你，老子今儿心情不好。诗人心情有多糟呢，一个形容词“万里”，愁思延续了一万里，就问你可怕不可怕。什么时候开始愁的呢，“一上高城”，一登上城楼马上就开始愁了，突如其来，一点准备时间都不给你。

他在城楼上看到了什么，会让人愁万里？蒹葭、杨柳、似汀洲，《诗经》里有《蒹葭》一篇，解读有很多，一般认为表达了对爱人求而不得的愁思，这里显然借用了《蒹葭》所表达的这一层意思。汀洲就是水边的沙洲，你想啊，咸阳那是秦汉古都，如今城下却是一片沙洲，水草乱木丛生。

看来，许浑的愁没那么简单，他有历史兴亡的感慨在其中。

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溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼：溪是磻溪，阁是慈福寺阁。继续远眺，看到云雾笼罩磻溪，红日洒满远山，渐渐地，夕阳沉没在慈福寺阁的背后。本来一幅夕阳西下的美景，即将迎来生命的大和谐，哪知道狂风骤起，一场山雨即将来临。

前文说诗人有历史兴亡的感慨，就不得不说一下这首诗的创作背景了。

这首诗作于唐宣宗年间，距离唐朝灭亡还有大曰小半个世纪，唐宣宗李忱这个人虽然挺有一番作为，但无奈朝廷的根已经腐朽了，即便号称小太宗，也难挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

许浑作为当时朝廷中一个不大不小的官员，他也充满了忧虑，大唐这座矗立了200余年的高楼，随时可能轰然倒塌。所以他登楼，登的是咸阳城楼，他怀古，怀的是秦汉两朝，论国力之强，唐以前莫过秦汉，而秦汉都灭亡了数百年，秦汉的故都都已经破败至此，我大唐如今这幅光景，又怎么可能长久。

山雨欲来风满楼，来的不只是山中的狂风骤雨，更是腐朽的朝政之下，那些蠢蠢欲动的、不安分的、即将 *** 的农民百姓。圣人说“水可载舟，亦可覆舟”，这水啊，眼看就要来了，唐王朝危机四伏，云起日沉、风雨满楼，这才是让诗人“万里愁”的根本原因啊！

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋：山雨即将来临，更先预感到的是鸟儿和秋蝉，你看，鸟儿仓皇地在杂草种乱飞、秋蝉凄惨地在枯叶间鸣叫，曾经的秦苑汉宫，富丽堂皇，早已荡然无存，依然是写秦汉今昔的对比。是悲凉，是沧桑。

行人莫问当年事，故国东来渭水流：最后说，我不过是一个行人，苏东坡说“人生如逆旅，我亦是行人”，在历史的长河中，每一个个体又何尝不是最不起眼的行人而已，我又何必去关注什么秦汉灭亡的事儿呢，一切都是过眼云烟，只有那自西向东的渭水，依然滚滚流去。渭水东流，暗指历史的长河滚滚向前，人力是无法阻挡的，正如大唐的衰亡也不是人力可以改变的，所以莫问，不要问，问了也是病。

许浑这个人啊，爱写怀古诗，但诗意都非常消极，这是他生活的时代所致，《唐才子传》说他是“慷慨悲歌之士”，他用自己的一腔爱国热忱，谱写了大唐末世的慷慨悲歌。他不是唯一的，也不是最后的，正如他自己所说，他不过是一个行人，在他之后，还有许许多多这样的行人，写下许许多多大唐的悲歌。

一声叹息。

洛阳有什么古遗址？

洛阳现有的地面遗存古迹还是比较多的，但随着城市的发展文化古迹也收到了一定的影响。

（1）龙门石窟——中国四大石窟之一，保留了从北魏到宋的大量石刻佛像以及铭文碑刻，尤以奉先寺的卢舍那大佛和龙门二十品的书法碑刻出彩。（2）白马寺——世界著名伽蓝，是佛教传入中国的之一座官办寺院，现有古迹有金代重修的齐云塔，元代赵孟頫所书重修白马寺石碑，以及汉代原砖所筑的清凉台等。

（3）关林——为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省洛阳市洛龙区关林镇。为海内外三大关庙之一，千百座关庙中独称“林”，是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。关林始建于明万历年问，清乾隆时加以扩建，现存建筑主要为明代。

（4）东大街鼓楼——洛阳老城

鼓楼

，正名“谯楼”，位于今老城东大街中段。始建于明代，历代经过数次修缮，距今已有350年的历史。为洛阳老城区的地标建筑之一。（5）文峰塔——位于今洛阳市老城东南隅东和巷东端。始建于宋代，明末毁于战火，清初重建。（6）洛阳民俗博物馆——原为潞泽会馆，为清乾隆九年(1744)所建。现有舞楼、鼓楼、穿房、廊房、正殿、后殿、配殿等，是一组结构严谨、风格独特的古建筑群。（7）洛阳大运河博物馆——原为洛阳山陕会馆位于洛阳老城南关，又称西会馆。始建于清康熙、雍正年间，距今有300多年历史。（8）洛八办——八路军驻洛办事处纪念馆（简称洛八办），是为纪念八路军驻洛阳办事处而在其旧址上成立的一座革命纪念馆。（9）洛汭严关——始建于清代。为防城郊“刀客”入城所建。二层砖石结构，进深5米，宽6米，高近7米，大青砖所砌，二层起楼为守夜者把望。

吴文化的中心是在苏州还是无锡？

基本可以肯定的是：吴文化的起源中心在无锡，发扬光大的中心区一度在苏州，当然也包括上海、南京与杭州。其实，起源地与往后多少个辉煌地区应该有本质区别的。这就是无锡与苏州以及周边吴文化的根本区别。

吴文化在无锡起源最主要的两个比较有力的证据是：

之一，司马迁的《史记》中三十世家，泰伯位列"之一世家"，东汉恒帝敕令建墓立庙。如今无锡梅村的泰伯庙列全国重点文保单位，被评为国家级风景名胜区、中国旅游文化示范地。而且每年正月初九，世界各地的吴氏宗亲纷纷都来到“江南之一古镇”以各种形式归宗祭祖，形成了闻名于世的泰伯庙会。加上国家级非遗“泰伯庙会”是江南地区每年开春的之一场庙会,也是江南地区诸多庙会中更具历史渊源和社会影响力的庙会之一。

第二，2008年度全国十大考古新发现的阖闾城，也为无锡以及相连的常州部分提供吴国起源的有力证据。经考古占地约100万平方米，为春秋中期城池遗址。城址呈长方形，东西长约1300米，南北宽约800米。这个由国家 *** 、北京大学、中国 *** 考古所、中国建筑设计院历史建筑研究所和江苏、浙江、上海、河南、湖北、山东等地13名专家组成的专家组，一致认定阖闾城遗址为“公元前515年-公元前496年之间春秋时期吴王阖闾的都城”。

从民间到专家、从考古到文史记载，一切事实都毋容置疑。

吴文化在苏州发扬光大也可用两个简单事实说明：

首先，在吴国的中心迁到苏州以后，吴文化得到了长足的发展。一个最有力的事实是，吴文化的崛起是伴随着吴国在军事上的霸主地位而来的，这个南方小国，竟能以3万之师，打败20万之众的楚国，占领其郢都。后来吴又战败齐军，威震晋国，夺得天下之霸主地位。充分说明苏州这个中心都市的形成，在兵器、工艺及经济上的技术进步已经达到了一定的高度，综合国力得到大大提高。

其次，从现代地域范围来看，吴地一般是指宁、沪、杭太湖流域，长江三角洲一带。无论农业、商业、手工业、丝绸、纺织、冶金、航运等，还是经济、文化、人才等方面吴人都善于谋划谋进，大量吸收了国内其它地区的先进文化。习惯上把苏州的历史文化称为吴文化的精华代表。比如苏州的农业、丝绸、饮食、刺绣、工艺美术、昆曲、评弹、书画、中医、商业等，都曾名扬海内，有着巨大的成就。但是，在这个发扬光大中，整个吴地文化都在不断发展变化中，他们与苏州吴文化一起有异曲同工、各显神通之妙。这从宁、沪、杭太湖流域的文化变迁发展中就可以看出全部来……。

吴文化属于一个地域，也属于一个中华传统文化，不仅仅为一二个城市所拥有。