家内风水_世界上有风水师吗

admin04-0228

家内风水，世界上有风水师吗？

有，中华民族几千年的历史中，诞生了一门叫“风水”的玄术，又叫青乌术、青囊术。比较学术性的叫法，称之为堪舆。风是元气和场能，水是流动和变化，它是宇宙的大磁场能量，也是自然界的力量。风水是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既是自然的一部分，自然也是人的一部，其更高境界是“天人合一”。

道家女生九天玄女，是风水的创始人。春秋战国时期，比较完善的风水学问逐渐兴起。早期的风水，主要研究住宅、宫殿、墓地等的选址、朝向、建设等。历史上，也有很多著名的风水师，例如袁天罡等。不过，最厉害的却是他，被称为“风水之一人”。

杨筠松，著名的风水宗师，唐僖宗时期的国师。他自幼聪慧过人，饱读诗书，年仅17岁就登科及第。他成为国师后，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。当时的唐朝已经衰败了，公元880年，黄巢攻破京城，杨筠松便离开了京城，先到昆仑山，后到今江西赣州，以地理之术行走在世间，是江西堪舆形法理论的祖师。不过他给人看风水，并不是想靠这个赚多少钱，而是用它扶危济困，给老百姓谋福利，因此被民间称为“救贫先生”。

家内风水_世界上有风水师吗

杨筠松抛弃了方位本身既有吉凶的信条，因地制宜，观察来龙去脉，追求优美意境。他非常看重地表、地势、地气、地物、土壤、方向的分析，尽更大可能让宅基修在山灵水秀的地方。他的理论逐渐演化、发展，形成了风水“形法理论”、“峦头之法”’，其著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等。甚至直到现在的风水学者，都仍在践行杨筠松的风水理论，尊他为中国堪舆的祖师。那么，他到底有多厉害？

唐末诸侯称霸，统辖赣州的诸侯叫卢光稠，他早就有称霸天下的野心，故自立为王，号称卢王。听说辖区内有一个风水大师，为了实现自己的宏图，他便请杨筠松为自己占卜。杨筠松告诉他要想成就大业，其母的坟墓需要迁移到一个风水宝地安葬。卢光稠照做了，将母亲改葬。在答谢宴上，他问杨筠松还有天子地吗？杨筠松回答说：“一席十八面，面面出天子。”没想到卢光稠不愿别人得到天子地，与自己争夺天下，便在酒里下毒。杨筠松察觉后，立马带着徒弟曾文辿回家。

然而，杨筠松到达雩都药口坝时，毒药便发作了。他问曾文辿这里是什么地方，曾文回答说是药口。他叹息道：“药到口死矣！仇不可不报也。”临终前，他让徒弟告诉卢王说在赣州磨车湾安装水碓，然后在十字路口开凿一口水井，则其世世代代都可以当天子。对此，徒弟很不解。杨筠松解释说：“磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王

内反弓房子好吗？

内反弓的房子肯定是不好的。如果你相信风水的话，那就是不好，反弓又分两种情况：内反弓和外反弓。风水中有一种煞，叫反弓煞，反弓煞分内反弓煞和外反弓煞，在这两种煞中，相对于外反弓煞内反弓煞更为不利。所以如果你相信风水，买房时尽量避免买内反弓煞的房子。

风水中的明堂是什么？

明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是宅基外面的空地，总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方，一定是内外明堂俱全的地方。明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。