风水火土_木生火什么意思

风水火土，木生火什么意思？

意思是木头是可以燃烧产生火焰的。我国传统文化中有五行说，是我国古代人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质，即金，木，水，火，土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

金神木神水神火神土神分别是谁？

分别是蓐收、句芒、玄冥、祝融、后土。

我们古代中国人喜欢分五行，就连远古神话中，神仙也是分为五行的，金木水火土分别对应着金神、木神、水神、火神、土神！其中火神是大家熟悉的祝融，那么其他几个神又是谁呢？

左传中曾有这么一段记载，从这段记载中我们便可以看出，在上古神话中，金神、木神、水神、火神、土神分别都代表的是谁？

《左传》：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。”

可以看到，按照《左传》所说，木神其实就是句芒，火神就是祝融，金神就是蓐收，水神就是玄冥，土神就是后土。下面我们就仔细介绍一下金、木、水、火、土五大神的具体故事！

金神蓐收

金神蓐收的长相也是颇为怪异的，据说他长得是人的面孔，拥有老虎的爪子，浑身白毛，左耳上还悬挂着一条蛇，脚乘两龙，非常不搭调，也许这是古人认为的霸气所在吧。蓐收神职身份非常多，除了是金神，他还代表着秋天，同时主管太阳落下，另外民间认为金之气正直而浩大，所以蓐收这个金神其实还主管天下刑罚，真的是身兼多职啊！

木神句芒

据说句芒是少昊的儿子，主管树木的发芽生长，所以被称之为木神。古时候每年春季，都要举办祭祀，祭祀的主角便是这个句芒。按照神话所说，句芒的本来面目是鸟，它和水神玄冥

有点类似，也是人的面容鸟的身体，不过他的形象比玄冥要好得多，一直受到人们的正面评价！现代社会，由于大家都不再迷信了，句芒的身份也发生了重大变化，我们年画中所看到的春天骑牛的牧童，其实就是句芒身份的延续！

水神玄冥

在武侠小说中，我们往往会看到玄冥二字，这两个字往往被用来形容武功怪异、强大之人。但事实上，“冥”是商族的首领之一，因为他们为官务实，擅长治水，最终使得水患消除，所以后人就尊称他为水神，并称之为玄冥。

在神话故事中，玄冥一开始的形象非常正面，但随着人们生活水平的提高，精神世界越来越富足，大家赋予了玄冥更多的身份。在不少的神话故事中，玄冥也被认为是传说中的海神、风神和瘟神，大家认为他是人的面容、鸟的身体，两边的耳朵上还各悬挂着一条青蛇，脚踏一条双头龙，看起来颇为怪异。发展到了后面，玄冥的形象也就亦正亦邪了，到了近现代，玄冥所代表的意思，基本就不是什么正面的了。

火神祝融

火神祝融是应该是五大神中我们最熟悉的人物了，在我们小时候看的动画片、连环画中，祝融露脸的次数最多。按照《山海经》记载，祝融其实是炎帝的第五代来孙。

原文：炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。

祝融一脉原本只是当时一支著名的氏族，后来由于他们善于用火，所以逐渐被大家认为是火神的象征，被认为是神一般的人物。

土神后土

最开始的时候，天被称之为皇天，地被称之为后土，也就是说后土只是代表着我们所居住的大地。后来随着社会的发展，后土被赋予了更多的神话色彩，被认为是掌管有关土地事务的神仙。再后来，后土被神话的色彩越来越严重，他直接被神话为中央之神，道教神话中的“四御”/“六御”尊神之一，可以说后土的位置是一步一步被抬高到现在的。

秦汉时期，大家还只是认为后土是共工之子，是幽都之王，并没有区分性别，而到了宋朝以后，后土直接被抬升至和玉皇大帝一样的地位，宋朝以后，更是直接认定后土就是个女的，应该称之为后土娘娘。

结语

总的看来，我国上古神话中，金神、木神、水神、火神、土神分别指的是蓐收、句芒、玄冥、祝融、后土。这五人在神话中法力强大，不仅掌管了五行之道，而且春、夏、秋、冬四季的变动也是归属于他们的职责范围，可以说他们都是身兼多职的全能大神。不过事实上，这些神话中的人物都是远古时期的人们所幻想出来的，这些人原本是对人类有大贡献之人，所以受到人们的纪念，随着时间的发展，人们对这些大能人物越来越崇拜，也就将他们神化了。对于这些神话人物，我们可以好奇，可以崇敬，但万万不要迷信！

（本文主要参考《左传》）

人死后是土葬好还是火葬好？

人死后是土葬还是火葬？这要看在哪个国度和在哪个地方，一个地方一种生民俗，一个地方有一个地方的制度和规章，人啊，你活着的时候没有绝对的自由，开车上路有 *** ，走上岗位有老板犀利的目光，组成家庭只能一夫一妻制，当今你就不能再讨二房，看看死后也一个模样，没有自由，不让你去设想，假如地方 *** 已经推行了火葬，你想土葬就没有你躺下的地方。无可奈何。你的躯体只能伴随着熊熊的火光。化作一缕烟尘，在天空中飘荡。

其实土葬跟火葬都一样，生命已经终结了，你就再也没有思想，后人想怎么安排你你就都得服从，因为你再也不能反抗。

作为一个活生生的人，在自己活着的时候就尽情的潇洒吧，等到自己躺下的时候， *** 头没有遗憾就足矣，就满意，身后之事不要去冥思苦想，身后不归你管辖，让后人去劳。

五行饿火是什么意思？

五行饿火指的是一个人出生时候，年丶月丶日丶时的天干丶地支形成的八字，也叫四柱，天干有甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十种，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，代表十二生肖，属性有五种：即金丶木丶水丶火、土，其中甲乙、寅卯属木，丙丁丶巳午属火，戊已丶丑辰未戍属土，庚辛.申酉属金丶壬癸子亥属水。要是一个人出生的时间里，天干没有丙丁、地支没看到巳午的生辰八字，就是五行饿火。

当归对土壤酸碱度要求是怎样的？

当归对土壤酸碱度要求是怎样的?

野生当归土壤所测酸碱度，人工栽种当归所测适宜酸碱度范围

据爷爷与父亲85年在安徽黄山采集到的几十斤野生当归，当时因正测山土酸碱度，在那些生长野生当归附近土壤测定到PH值6.5-7.2之间。后来，87年表兄在贵州大山深处也发现许多野生当归生长，他测得的更仔细，生长的山顶部有PH6.8-7，生长山培处土壤PH6.5-6.8。虽然，仅有两地实测野生当归土壤酸碱度数据，也与各地所报道的适宜土壤近中性，微酸相符合。

在各地当归栽培户所测数据大体较适宜PH6.2-7.2，超出这范围栽种的当归生长开始明显不良。

各地野外生存当归植物实际情况和人工实际种植

当归为伞形科当归属多年生草本植物，主要生长在海拔1500-3000米的高山上，在我国南北，东西只要有高海拔大山，多数能寻找到其野生身影，只不过东南沿海地区得缺少这海拔高度山地面积，象浙江龙泉山，百山祖，福建武夷山这些高山，海拔在1500米以上存在实际面积并不大，也许多在这些山顶区发现零星生长的野生当归植物。在我国西部和西南部处在高海拔大山就比较多，象陕西，甘肃，四川，云南，贵州等省，就成了传统的当归植物生长和人工栽种地。在历史上较出名的秦归，云归，川归，岷当归就是以产地为命名的当归，既然，四川存在着许多海拔高度在1500米以上的山区面积，那就有野生的当归，同样就有人工栽种，不然怎么有川归这命名呢?

当归植物形态

多年生草本，株高50-100厘米，主根肥大肉质，有香气，呈圆柱形，表皮黄色或土黄色，断面粉白色，有菊花纹，茎直立，微带紫色，叶互生，基部扩大呈鞘状抱茎，紫褐色，基生叶及茎下部叶2一3回奇数羽状复叶，边缘有齿状缺刻，复伞形花序，顶生，每1小伞花序具小花12-36朵，白色，双悬果，果扁平，有膜翅，长椭形，熟时黄色。6一7月花期，8一9月果期。

当归植物生理习性

1，气候环境

喜凉爽和湿润，空气湿度较大海拔1500-3000米高山自然环境。

2，土壤环境

土层深厚，疏松肥沃，排水良好的砂质壤或腐殖质壤土为好，忌连作。

3，温度

当归植物在20一24度之间生长迅速，在个体发育中，由营养生长到 *** 生长，要求0度左右的低温春化阶段，人工栽种除控制当归个体发育阶段，还要控制幼苗大小，要控制之一年苗龄在70天以内。

4，水分

当归植物对水分要求很严格，不耐旱，又不耐涝，土壤含水量25%左右最适宜，土壤含水量在低于13%时，就会出现植株干旱危害。土壤含水量高于40%时，当归根易发生根腐病。

5，光照

当归植物为低温长日照发育型植物。幼苗期喜荫，忌阳光直射，荫蔽度以80一90%为宜，以后逐年增大透光度。

6，酸碱度

当归植物种植土壤以微酸性至中性为好。为使当归植物生长不产生不良，人工种植土壤应调节至PH值6.2-7.2之间。

人工种植当归

采用种子繁殖。可育苗移栽和直播

选种，应选择移栽后第二年开花结果的母株上采集新鲜种子作种用。立秋前后，当种子表皮里蓝色或粉红色，花葶下垂时，连花亭剪回，凉干脱粒，切不可晒干，烘干，也不可雨水淋到。

播种，育苗和直播均为秋播，就是立秋前后，采种脱粒凉干随即播种。高海拔山区在7月下旬至8月上旬。低海拔区气温高，移后8月下旬至9月上旬。

当归播种比较讲究，需与当地气温结合，过早，幼苗生长期长，苗旺易提前抽薹，过迟，生长期短，气温下降，幼苗生长不良。没有3一4片真叶，不好越冬。

种植技术

1，选地

育苗地，宜选择阴凉的半阴山，以土质疏松，肥沃砂壤土。

栽培地，宜选择土层深厚闲地或荒地。

整地，7月先将土面杂草，灌木砍伐，铺于地面，晒干，随后火烧炼山。炼山后待土温不高后，即将土壤深翻，经日高温再晒后，土壤中菌，虫均会被灭活部分，土壤也经表面草木灰翻入提高部分碱性和日晒而熟化。在栽种前，施入熟化农家肥，翻入作基肥，整平后，可用试验测下土壤酸碱度，可用石灰粉撒于表面再次浅耕1次，作畦，开排水沟备用。

2，移栽

移栽适期一般为4月上，中旬。过早幼苗出土后易遭晚霜危害，过迟，种苗已萌动，降低成活率，或移栽后缓苗。

在整平栽植地上，按行株距33x33厘米品字形错开挖穴，每穴3种肖栽入，栽前 *** 施入火土灰或草木灰，既可调节 *** 酸碱度，也可日后肥料。

田间管理

1，间苗，定苗

苗高3厘米时，进行之一次间苗，再过半个月进行第2次间苗。当苗高10厘米时进行定苗。穴播的每穴留壮苗2一3株。

2，中耕除草

每年进行3一4次除草，齐苗待高达3屋米时间苗顺带除草，第二次苗高6厘米时再除一次，第3次在定苗后，这三次因当归根尚未扎深，需浅耕，勿耕锄入土中3厘米深处，以免伤当归主根，当苗25厘米后，可深锄至土壤中7厘米以上，封行不建议锄土。

3，追肥

当归幼苗期不可施入过多氮肥，不然生长过旺，会早抽薹。生长中后期可适当增施人畜粪水，平时多施火土灰，草木灰，饼肥，少量过磷酸钙，多行间开沟施入，施后覆土盖肥，培土，利根部生长。

4，排灌水

生长前期，除干旱时适当浇水，一般应节制土壤含水量25%，雨季，雨天要及时排水，尤其生长后期，田间土壤不得积水(土壤湿度不超过40%)，否则易引起烂根。

病虫害及防治 ***

1，根腐病

症状，发病后植株根尖和幼根初呈水渍状，后变黄脱落，主根病部呈褐色，腐烂，最后仅剩下纤维素状物。发病后地上部生长停止，植株矮小，叶片变褐至枯，最后叶，根分离，整株枯死。

病原为属半知菌亚门，镰刀菌属真菌。以菌丝和分生孢子在土壤中或当归种子，种苗上越冬。

防治措施

a，培育苗，种子带菌是本病初侵染来源之一，因此采种，育苗地要无带病原，栽种时严格剔除病种，病苗。

b，栽种地易选排水，通气良好地块，利于当归根系生长而不利于病原菌繁殖危害，有较好防病效果。

c，生荒地，隔3年以上地下块茎种植地和禾本科作物轮作，有利于防治此病。

d，药剂防治，播种种子，移栽苗移栽进行灭菌剂液处理能有效防止常病传播，和发病防控。可用50%多菌灵可湿性粉剂500倍液浸泡种子，苗15分钟，后播种或移栽苗。在生长期发现病株及时拔除，并用多菌灵药液全面洒喷病区，防止蔓延。

2， *** 病

夏季 *** 燥时发生。叶部受害时表面出现灰白色粉状病斑，后扩大汇合成大斑，使叶片变黄枯萎。

防治 ***

a，发现病株，及时拔除，烧毁。

b，发病初期用50%甲基托布津1000倍液喷洒。

虫害

1，桃粉蚜

成蚜和若蚜密集在当归新梢和嫩叶的叶背吸取汁液，使心叶，嫩叶变厚，失绿，叶片向背面卷缩呈拳状，卷叶中常有 *** ，受害当归后期生长缓慢，植株矮化。

防治 ***

a，栽培当归的地块，应选择远离桃，李，杏，梅等越冬寄主植物，以减少虫源。

b，发现桃粉蚜危害时应及时喷药，常用药剂有50%辛硫磷乳油，40%乐果乳油，80%敌敌畏乳油1500倍液。

2，黄凤蝶

专门危害伞形科植物，5一6月开始，7一8月危害严重，幼虫在夜间咬食叶片，造成缺刻，严重时将叶子食光，只剩下脉和叶柄。

防治 *** ，用90%敌百虫1000倍液喷杀。

3，地下害虫，蝼蛄，蛴螬，金针虫，地老虎。

防治 ***

a，耕作时，清除种植地及周围的杂草，可减轻地下害虫的危害。

b，播种前结合整地，每亩用50%辛硫磷乳油0.5公斤，加水配成800倍液，喷洒地面，喷药后及时将面土翻耕入土中。

C，以糖醋麦麸加敌百虫毒饵，施放种植地里，可诱杀许多地下害虫。

采收加工

秋季直播繁殖的当归，第2年，育苗移栽的当年10月下旬，植株枯黄时采挖。

过早，根条不充实，产量低，质量差。

过迟，土壤封冻，挖时当归根易断。

在挖时，先将茎叶割取，可作提取当归油，再挖取全根。

挖取当归抖落泥土，晾干至根条变软时，除去须根，按大小扎成小把，头朝下挂着统干，搓去毛须，修去过细尾部，即为当归商品。