天机风水易学论坛_谁知道有关于算命的电视剧可看
天机风水易学论坛，谁知道有关于算命的电视剧可看？
命转乾坤，九龙传说，天机算，飞星寻龙，清宫气数录，大风水，风水世家，寻龙剑侠赖布衣，赖布衣妙算玄机
眼睛不瞎嘴巴缺如何理解？
阴阳先生就是风水先生，古代称为堪舆术，是一门玄术。属于占相阳宅和阴宅的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪是天道，與是地道，主要内容就是真龙探穴，因为古人认为阴宅或阳宅的风水关乎一个人的运气，尤其帝王，更注重龙脉的探寻，那农村俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’又如何理解呢？古人认为一个人的命运天生是注定的，若是提前告知便是泄露天机，必遭天谴，即使自己大难不死，也会波及后代，所以真正的阴阳师都是打哑迷或指点一二，不会明确告诉你如何做，俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’意思是有真本事的风水大师，由于泄露天机太多，最后结局大多是孤鳏残。相传朱元璋称帝前就有一段神奇的风水传说，话说在元朝有一个风水大师，一生渡人无数，因为泄露天机太多，眼镜瞎一个，老伴也早早去世，人称赵半仙，膝下有三个儿子，一日，长子对父亲说，你一生帮别人改变命运，不能改改我们的命运吗？赵半仙说你们没这个命，再说我泄露天机太多，已经得到报应，不能再吐真言。可是经不住子女哀求，便告诉子女明天早上五更天家里豆田里有一条红鲤鱼，你们抓去吧，其他看你们命吧！子女奇怪旱地有鱼，不过还是按照父亲的要求去了豆田。
三人早早来到豆田，地都旱的干裂，哪有鱼，正当他们想回去的时候，豆田飘来一团白雾，一条红鲤鱼落到田里，三人大喜，连忙捉住，拿回家蒸着吃，老大趁老二老三不在，偷吃了一面，然后翻过去放在锅里，老二回来又偷吃另一面，老三回来一看只剩鱼骨头，气的大骂，正在这时门外来了一对要饭的老人，老三便把鱼汤给了他们，赵半仙知道后，摇摇头，你们真没这个福气，鱼的营养都在汤里，所以至今吃鱼要喝汤。再说那对要饭的老人，都年愈花甲，回来后竟然怀孕了，此时元朝皇帝手下卜星官夜观天象，发现紫微星显现，连忙告知当朝皇帝，但是发现真龙天子降生需要服用东山的观音土才能出生，便派士兵封了此山，由于时值夏季，要饭的老两口便进了一些西瓜挑到东山前叫卖，士兵口渴难耐，西瓜瓤没吃完就丢掉了，老两口看着可惜，又捡起来吃了几口，就这样朱元璋出世了，四五岁时朱元璋才开口，喊爹爹死叫娘娘亡，因为凡人架不住真龙的称呼。
朱元璋家里穷，乡人便用一张草席裹住老两口用木棍抬着朝山上走，那时穷人没有地，都是埋在荒山，走着走着，天空突然下起大雨，众人丢下就跑，雨过天晴，众人发现丢下的尸体处已经被蚂蚁挖好埋上了，原来这里是赵半仙选的龙穴，等自己死后下葬的地方，没想到自己子孙没命享受，也只得作罢，从此以后，朱元璋带病打仗，以致改朝换代，当了皇帝。总之，农村俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’意思是天机不可泄露，能够真正指点风水的大师，多半眼瞎口哑，这都是因果报应，由来已久。
对于当代易学界大师的实际评价是什么？
告诉大家一个真相吧！周易预测大体上可以分为两种，一个是【经占】，一个是【术数占】，【经占】是周易最原始、最根本、最经典的原滋原味的卜卦 *** ，它没有脱离《易经》，在解卦的时候只是参考卦象卦爻辞来解析。这种预测 *** 强调问卦者对《易经》或《易经》的作者必须有敬畏之心，而且还得必须遵循‘不正不占’，‘不疑不占’的原则。对于占卜的结果，它是一个具体的卦爻辞，只要稍微有点古文功底的人再结合自己的实际情况是可以有所领悟的。它不强迫你盲目照搬，反而是要你理性参考，何谓‘理性参考’？就是你感觉卦爻辞说的符合你的情况，有道理，就可以接受；如果感觉不符合或难以理解可以先搁置或放弃。现在学习和应用【经占】的老师很少，但是应用【经占】的老师通常都不会自称大师，不会自吹自擂，更不会主动收费。因为他们明白即使预测准确了，也不是自己的本事，而是应当归功于《易经》或《易经》的作者、归功于问卦者的敬畏之心，自己在中间只不过起了一个‘翻译’的作用罢了！
【经占】它不是一门技术，所以不能来验证，它是尊师重教之道，所以不疑不占，明明知道的事情不可问。你不能说‘占卜一卦看看我兄弟几人？’，也不问‘占卦看看我姓什么？’……这是在开玩笑，没有敬畏之心。
【术数占】包括六爻，八字，梅花易数，奇门遁甲，紫微斗数等，这些预测 *** 其实严格来说不是周易预测，它们和《周易》只有一点点关系，它们共同的理论基础是五行，天干，地支。这些预测 *** 纯粹属于技术范畴，应用这些预测 *** 的老师们一般都会自称大师，自吹自擂。因为这就是一门技术，他如果给你预测准确了，他会感觉到自己已经掌握了这门技术，觉得自己有了本事了，自然就会觉得自己了不起。由于这是一门技术，所以完全可以来验证，你完全可以问‘八字大师’我兄弟几人？完全可以问‘奇门大师’我口袋里有多少钱？其实都是经不起验证的。经不起验证为什么还有人上当？因为他们会‘一事多断’，从婚姻，财运，事业，健康，子孙，父母，学历，等多方面论述，总有一方面或几方面蒙对吧！蒙对的多就是高手，蒙对的少就是一般大师。你如果问‘大师，有的方面您说的对，有的方面就不对啊’，那大师会说‘谁都不会完全精通命理学术，预测就不会百分之百’。这些预测大师一般都会主动收费，因为他们认为即使说对一个方面也是自己的功劳，自己的本事，
最后奉劝大家，不管采用哪种 *** 来预测，都要理性参考，人生总是应当自我负责做抉择的，千万不要把命运交给他人。
一代宗师蔡岷山？
“风水术”，又称“堪舆术”，是我国古代关于建筑、环境学的一门十分博大庞杂的环境理论，而蔡岷山则是清代著名的堪舆家，也是清代更具盛名的玄空风水六大派之一的广东派始祖。
但是，令人费解的是，为何自他死后三代子孙80余口会尽皆灭绝，还包括在外的华侨子孙。
有行内人士认为是他的坟墓风水出了问题，但他可是当时更具盛名的一代玄空风水宗师呀。也有人说是无巧不成书的巧合,但为何80余口会全部绝后呢？因而，至今一直在行内众说纷纭，难有定论。
蔡岷山，原名蔡本江，号东瑚散人，是今广东省汕头市澄海区东湖乡人，自幼喜研经史子集，特别酷爱堪舆术数，直到偶遇一金姓钦天监院人，并随杖三年，这才学得真传。
据说，他所学的堪舆术，既有峦头（形势）法，也有理气三元（玄空）法，还有奇门遁甲术，六壬神课以及通书择日法等，几乎囊括了与易学有关的诸多神秘文化。他还著有《地理辨正求真》、《家传衍义》以及《地理辨正求真》等学术经典。当时又因机缘巧合，逐成一派，被风水界尊为“广东玄空派”，并与滇南派、无常派、苏州派、上虞派以及湘楚派并称清代玄空风水六大派。
据古籍记载，蔡岷山一生更大的贡献就是泄解了“一千多年来，一直被风水界视为莫大天机的排龙立穴决”，其所著的《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》以及《青囊经》五本玄空经典名籍，对“排龙立穴决” 均有隐晦的解析，很长一段时间都没有人能够看懂。
据说，真正将玄空风水传之于世的玄空飞星学奠基者沈竹礽的先师，也是晚清的一位玄空大师，曾研究多年，也一直不知其意。
直到清末“广东玄空派”名家高守中的高徒王亭之时期，通过研习蔡氏之学，这才在《中州派玄空学》中对“排龙立穴决”作了较为明白的解释。大意是：此诀在设定宅基之前，先以排龙诀定其地之吉凶，如此地为吉龙，再配定立向，如此地为凶龙，宁肯舍掉而另选其址。
同时，蔡岷山育有四子，但只有四子蔡麟士尽得真传，曾参与南粤地区很多的著名古建筑，直到现在也没有能超越蔡氏父子的人，被民间称为潮汕风水史上的大家族。
就算到了今天，还流传着许多关于他们父子的传说。例如：蔡岷山晚年（咸丰年间），本地坝头乡有一大户请他为其父堪一阴宅，也就是坟地，而人们的住宅则称阳宅。当时，蔡岷山对着大海感叹道：“百余年后，此地必是良田万顷、繁华之区。”果不然，1983改革开放后，坝头乡东南实行围海造地，并设为经济开发试验区，也就是今天著名的澄海莱芜岛经济开发区。因其预言之准确，令人们大为惊叹一代风水宗师堪舆术的精湛。
1851年（咸丰辛亥年），蔡岷山去世，十二月十九日亥时下葬。当时，其子蔡麟士在《峦头心法图诀》一书的卷首中这样描述墓地的详细情况：“地在澄海县十余里之象母山，龙凤凰山来，延绵80余里至澄海莲花山，自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马络绎而来，至穴身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻。峦头之美，不言而喻！”
若按“蔡氏之法”的说法，预示：“此墓当能大旺族丁，开科登第，富甲天下。”
但是结果呢，不但“未能旺族丁”，也“未有开科登第”，更 “没有富甲天下”。显然，关于风水之说是不可相信的。
至于“阴宅之祸，可至 *** ，蔡氏先祖三代绝后(包括在外国华侨子孙共80几口人皆一一绝亡)，其因终无疑也。”说法的真实性，应该还有待考证。
对此，有人认为蔡岷山墓地遭到严重 *** ，便说他没有后人。但是，存在百年以上的墓地又有多少呢，又怎么能因为墓地不存，就说没有后人吧。所以，关于蔡岷山绝后说法的真实性，还有待进一步考证。
同时，对于那些“故弄玄虚”的说法，什么这犯忌，那相克等推论，更是不值得相信。毕竟，蔡岷山是一代宗师级的人物，难道有人比他还厉害吗？
图片来源 ***
个人认为还是靠山的别墅比较好？
具体看这山好不好，山如果地质构造不好，容易发生滑坡山体崩塌那就是危山。
再者，中国人所以的“靠山”一说，源于原始社会生产力极其低下的状态下，居所多数选择西北面有高山作为屏障，可以躲避冬天来自西北方向的好风肆虐。搞清楚这个缘由，我想你就应该心理已经有答案。不要轻信社会上那些满嘴胡言所谓“天机不可泄露”的“大师”。风水是一门科学，应理性看待。选择好房屋与山体的距离，选择好方位。从这两点考虑即可。
