风水 *** _玄武是代表山吗

admin03-2835

风水 *** ，玄武是代表山吗？

玄武为住宅后方的山，取象于盘结纠缠的龟蛇，指位于龙尾，生气通过龙身到达风水穴所在的山，又叫主山。根据《葬书》所述，如向风水穴垂头的玄武之形才是吉玄武。因此，这种山不仅要藏头，还要姿态端丽尊贵，如此当无愧于群山之首。

玄武山也称“后台砂”，指建筑地基或穴场的后台，也称靠山。靠山的作用是助力，受父母、上司或者贵人等的扶持?主事业顺利，升官发财自有人庇佑，并且这地方发富的程度、发富在何代、何人发富等都与后台砂有关。

中堂和明堂的区别？

中堂，是汉语词语，意思是正中的厅堂。中堂也指国画装裱中直幅的一种体式，以悬挂在堂屋正中壁上得名。中国旧式房屋楼板很高，人们常在客厅（堂屋）中间墙壁上挂上一副巨大的字画，称为中堂画。是竖行书写的长方形的作品。内容多为四尺整张的福、寿、龙、虎等吉祥寓意的大字，再在左右配上“对联”，也有悬挂祖训、格言、名句书法题字或者祖先肖像、山水、老虎画的。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等）。

明堂，是古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。在泰山历代皇帝封禅中，明堂是帝王祭祀活动的重要场所。古人认为，明堂可上通天象，下统万物，天子在此既可听察天下，又可宣明政教，是体现天人合一的神圣之地。汉武帝东封泰山时，在泰山设明堂，后又在女姑山（今青岛城阳区流亭街道女姑山）设明堂。

风水主称穴前的地气聚合之处。中医的明堂意义有三种①望诊部位，指鼻。②人体经脉孔 *** ，旧称明堂图或明堂孔 *** 。③上星穴。此外，又有相术术语，方言等其他意义。

死者为什么头北脚南？

"死生亦大矣"，在中国，生和死是件大事，在农村流传千年的丧葬文化体现了对死这件事情的重视，所以丧葬仪式一般都是比较隆重的。其中，死者头北脚南是很多地方的传统习惯，仔细想想，这其中还是有不少道理的。

一、习惯论

农村很重视丧葬仪式，在丧葬仪式上表现对死者的敬重，所以延续了很多传统习惯，比如死者子女披麻戴孝、哭丧，祭奠活动，圆坟，把讯等等，还有很多禁忌，比如不能穿华丽衣服，不能用柳木做棺材等，如果触犯了禁忌，会遭到长辈的呵斥，因为这是对死者的大不敬。

通过传统的丧葬仪式，可以表达生者对死者的怀念，释放生者内心悲痛的情绪。大部分仪式都有其原因解释，比如烧纸钱是为了让死者到另一个世界有钱花，做法事是为了超度亡魂，晚辈对死者行三叩九拜大礼是对死者的尊敬等。有的则是流传了好几辈，上一辈这样做，下一辈即便忘记了当时的原因，也会照着做。

具体到死者的停放位置来说，停灵的时候一般都是头南脚背，这样的方位显示了对死者的尊重，因为农村的灵堂一般都是主房，在主房头朝南正对着屋门，吊唁的人来到后可以现在门口烧纸磕头，这样都是对着死者的头部方向。安葬时，往往会选择头北朝南的方位，这既是个习惯，也可以用农村的"风水论"来解释。

二、风水论

中国人自古讲究风水，有的人认为是迷信，用现在科学的角度来看其实很简单，就是生活环境影响人的健康。比如人都愿意生活在一个自然环境优越的地方，比如干燥通风、阳光充足、靠近水源、空气优良等，而不愿意生活在阴暗潮湿或者荒漠地带，所以风水是以人与自然和谐相处为基础的理论。

农村不仅重视活人的风水，也讲究死人的风水，认为人死后如果埋在一块"风水宝地"，会造福子孙后代。中国总体的地形是西北高东南地，一般农村的家庭也是坐北朝南，所以人死后安葬时，通常也会选择头北脚南，安葬在藏风聚气之所，这样死者才能够安息，会旺后代子孙的运势。

当然头北脚南并非一成不变，有的地方南高北低，如果还坚持头北脚南，便会形成头朝下的姿势，这样对死者显然是不尊重的。而且有些人在选择埋葬地点时非常慎重，从位置到死者的朝向，都要经过慎重的考量，以便更大限度地发挥对子孙"福荫"的功能。

"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"，实际上决定一个家庭命运的，是这家人平时的修为和积极向上的奋斗精神。有的人家即便选择再好的风水埋葬老人，但是如果后代不思进取，好逸恶劳，还是会过得很差。还有的人，平时对待老人十分刻薄，到死的时候反倒铺张浪费，这样的人家，丧葬仪式再隆重也会被人瞧不起。

鬼吹灯中的奇书十六字阴阳风水秘术？

张三爷是个奇人，毁去一半《十六字阴阳风水秘术》，是不想断绝了摸金校尉一脉。

在《鬼吹灯》中，《十六字阴阳风水》是之一奇书。胡八一就是靠着这本奇书开始了摸金倒斗之路，成为摸金校尉。

正确来说，胡八一手中是半卷残书。因为这本书被人撕去了一半，老胡手中只有上卷风水秘术篇，而没有下卷。其实，又何止胡八一，他的祖父胡国华得到的就是半卷，胡国华的师父阴阳眼孙国辅得到的也是半卷。世上唯一知道全卷阴阳风水秘术的只有写这本书的张三爷，而书也是被他撕去了一半。

至于张三爷为何将这奇书撕去一半，其中是大有道理的，这还要从书的形成开始说起。

《十六字阴阳风水秘术》的形成

传说，伏羲大帝从龟甲图案中得先天八卦。到商末西周初时，周文王演化出后天八卦，补全十六卦。

周天十六卦太过奥妙，穷通天地之变化，烛万物而无所隐。也就是说，周天十六卦可以窥探天地造化的秘密。

十六卦一出，天地间再没有秘密可言。但是，这是为鬼神所忌的。因此，周天十六卦出世之时，夜有鬼哭，随后黄河泛滥，淹死人畜无数。周王朝知道十六卦留之不详， *** 毁去一半，只留下八卦传世。

周天卦数虽然失落，但可能并不是就此绝迹，周王朝应该还会留有记录。按孙教授所说就是，古代的秘密文献大多都是藏在遗址、古墓或者洞窟。那么，西周的龟甲、兽骨和钟鼎铭文上，极有可能会有十六卦的相关记述。不过，数千年来无人得见过。

到清末时，摸金校尉一脉出了个奇人——张三爷。张三爷一人身挂世间仅存的三枚摸金符，人称张三链子，他精通摸金秘法寻龙诀和分金定穴之术，不知发了多少古冢。这其中就有一座西周古冢，张三爷竟然从中找到了失传几千年的周天卦象，窥得全卦。

周天卦数与摸金手段密切相关，因为摸金校尉本就是靠的风水寻龙。

到张三爷时期，摸金的风水秘术已经很是完善了。这一秘术最早可以追寻周幽王时期，一个殉葬的奴隶从幽王墓取出丹砂异书，后世摸金校尉的进退八门之法都得自与其中。等摸金校尉正式形成后，又不断吸纳天星风水、禅宗风水、八宅明镜、江西形势宗风水等风水之术，完善了摸金秘术。在唐朝之时寻龙诀和分金定穴已经完善，搜山寻龙易如反掌。

风水穴图_玄武是代表山吗

张三爷师从何处无从得知，但他继承的已经是很完善的摸金之法了。再者，张三爷的一生又多有奇遇，学了许多本事，实是当世的一个奇人。

到这时，张三爷得到周天全卦后，那更是不一般了。张三爷将所学所知和周天全卦相印证，并以十六字古卦为引，写了一本《十六字阴阳风水秘术》。

这本《十六字阴阳风水秘术》可厉害了，其中无所不包，可谓是摸金的奇书。单只说那风水篇半卷，就涵盖了摸金校尉的寻龙诀和分金定穴之术，还有着各朝各代的葬制葬俗，就连那九层妖楼的布局也有见解，可见有着多全面。下半卷的阴阳篇就更不得了了，乃是占验数术、造化之理，学会之后可以预知一切。

老胡只有半卷《十六字阴阳风水》就已经无往不利，成为响当当的摸金校尉，全卷的奇书多厉害可想而知。

张三爷为何撕去一半《十六字阴阳风水秘术》？

《十六字阴阳风水秘术》的出世，算是将摸金校尉的手段发展到了空前的巅峰。不过，就在这巅峰时期，张三爷将它撕去了一半。

在张三爷晚年的时候，金盆洗手退出江湖。退出之前，张三爷三符传四徒，摸金符分别给了了尘、金算盘、铁磨头，《十六字阴阳风水秘术》则撕去阴阳篇烧毁，剩下的半卷给了阴阳眼孙国辅。

对于张三爷的这一举动，四个徒弟大惑不解。《十六字阴阳风水秘术》是张三爷毕生心血，此时烧毁阴阳篇，世上岂不是没有了周天全卦。张三爷没有正面回答，只是说世间兴衰造化有定数，不是俗世中人应该知道的，天机虽然幽深微妙，留在世上却是害人不浅，不如烧了祭天。随即，张三爷又叮嘱孙国辅让他好生保存半卷奇书，将来还会有用武之地。

金算盘听张三爷说的不明白，私下又找上了他询问根由。张三爷与金算盘半师半友，也不隐瞒他，说孙国辅确实不适合做摸金校尉，《十六字阴阳风水秘术》毁去一半给他，就是不希望摸金校尉的手段绝了。

风水穴图_玄武是代表山吗