阳宅山向风水_死者为什么头北脚南
阳宅山向风水，死者为什么头北脚南？
"死生亦大矣"，在中国，生和死是件大事，在农村流传千年的丧葬文化体现了对死这件事情的重视，所以丧葬仪式一般都是比较隆重的。其中，死者头北脚南是很多地方的传统习惯，仔细想想，这其中还是有不少道理的。
一、习惯论农村很重视丧葬仪式，在丧葬仪式上表现对死者的敬重，所以延续了很多传统习惯，比如死者子女披麻戴孝、哭丧，祭奠活动，圆坟，把讯等等，还有很多禁忌，比如不能穿华丽衣服，不能用柳木做棺材等，如果触犯了禁忌，会遭到长辈的呵斥，因为这是对死者的大不敬。
通过传统的丧葬仪式，可以表达生者对死者的怀念，释放生者内心悲痛的情绪。大部分仪式都有其原因解释，比如烧纸钱是为了让死者到另一个世界有钱花，做法事是为了超度亡魂，晚辈对死者行三叩九拜大礼是对死者的尊敬等。有的则是流传了好几辈，上一辈这样做，下一辈即便忘记了当时的原因，也会照着做。
具体到死者的停放位置来说，停灵的时候一般都是头南脚背，这样的方位显示了对死者的尊重，因为农村的灵堂一般都是主房，在主房头朝南正对着屋门，吊唁的人来到后可以现在门口烧纸磕头，这样都是对着死者的头部方向。安葬时，往往会选择头北朝南的方位，这既是个习惯，也可以用农村的"风水论"来解释。
二、风水论中国人自古讲究风水，有的人认为是迷信，用现在科学的角度来看其实很简单，就是生活环境影响人的健康。比如人都愿意生活在一个自然环境优越的地方，比如干燥通风、阳光充足、靠近水源、空气优良等，而不愿意生活在阴暗潮湿或者荒漠地带，所以风水是以人与自然和谐相处为基础的理论。
农村不仅重视活人的风水，也讲究死人的风水，认为人死后如果埋在一块"风水宝地"，会造福子孙后代。中国总体的地形是西北高东南地，一般农村的家庭也是坐北朝南，所以人死后安葬时，通常也会选择头北脚南，安葬在藏风聚气之所，这样死者才能够安息，会旺后代子孙的运势。
当然头北脚南并非一成不变，有的地方南高北低，如果还坚持头北脚南，便会形成头朝下的姿势，这样对死者显然是不尊重的。而且有些人在选择埋葬地点时非常慎重，从位置到死者的朝向，都要经过慎重的考量，以便更大限度地发挥对子孙"福荫"的功能。
"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"，实际上决定一个家庭命运的，是这家人平时的修为和积极向上的奋斗精神。有的人家即便选择再好的风水埋葬老人，但是如果后代不思进取，好逸恶劳，还是会过得很差。还有的人，平时对待老人十分刻薄，到死的时候反倒铺张浪费，这样的人家，丧葬仪式再隆重也会被人瞧不起。
农村自建房前面的山峰潮来好吗？
答：农村自建房前面的山峰朝来不太好。
1、这个题涉及到阳宅风水问题。阳宅风水学里说的意思是若有山来朝，山顶要圆润平缓，不可有尖状。题中说的意思是山峰，峰者尖也，即是尖的山峰。这一点不符合阳宅理论要求。所以说，前面有尖的山峰来朝不好，应回避开才好。假如是平顶的矮山还可以。
2、综上所述，农村自建房前面有尖的山峰来朝不好，应回避开！
子孙后辈安指的是哪三种树？
俗话说，"前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手"。虽然有两棵树跑偏了，但意思差不多。考虑习惯和现实，一棵树真不能栽，一棵树不宜栽，一棵树只是躺枪。
老百姓过日子有自己的一套。民俗习惯源于生活经验和感性认知，难用对错界定，就像婚嫁选双不选单一样。大家普遍觉得单日别扭，这就够了，无需其他道理。
1.不栽杨树院里栽一棵不中用的废柴干什么？小编老家在北方，我有一箩筐理由告诉你，不要栽杨树，不要栽杨树，不要栽杨树。
❶安全问题
杨树霸占了北方绿林江湖，这玩意就像窜天猴一样，用不几年就变得笔直参天。树木生长速度太快，意味着外强中干，杨树木质不够坚硬，难堪大用，经济价值太低。
北方汉子剽悍，风雨也烈，杨树高大又不结实，更先倒在大风中的就是杨树。北方的朋友都见过吧？杨树粗壮高大，无论树枝或树干被折断，在院子里外都是安全隐患，有可能砸到房屋、院墙或电线。
这就是院内不栽杨树的首要原因。
❷棉絮和遮阳问题
一到春天，杨棉絮就像鹅毛大雪一样漫天飞舞。棉絮非常轻柔，久久弥漫空中，落地后见风就起。每年四五月份都是这情景。假如初见棉絮，毛茸茸的，轻飘飘的，好像很浪漫，很诗意，但这该死的温柔会给人们生活造成极大的困扰，甚至危害。
其一，有些人皮肤敏感，杨棉絮会造成过敏，棉絮过后满地的棉穗，更容易过敏。其二，棉絮不小心就吸入口腔，并造成呼吸道问题。其三，杨棉絮易燃，存在火灾隐患。其四，院子内外的空中、地面、房顶，到处都被棉絮统治，也会飘入室内，让人很困扰。
棉絮已尽，盛夏来临，杨树枝繁叶茂，甚是婆娑，势必会遮挡光线。
北方建筑习惯设有门楼，本就影响光线，院内再栽上仨俩杨树，夏天院内难见阳光，也影响通风，潮湿的角落容易滋生虫菌。
❸夜晚"鬼拍手"
杨树叶密生，叶面光洁硬实，形状和大小很像巴掌。只要有风，杨树便哗哗啦啦作响，久久不息，在民间素有"鬼拍手"的俗称。
若是白天， *** 杨树下，枝叶婆娑，风起哗哗，清脆明快，也算颇有情调。晚上就不一样了，尤其是风雨交加之夜，躺在床上，院内哗啦哗啦彻夜不断，好像无数人在漆黑的院内拍手，胆小的人会心里发毛。
现实点说，给它一点风，杨树就嘚瑟，哗啦起来没完没了，夜晚至少会影响睡眠。所以，老祖宗说院内"不栽鬼拍手"。
在老家鲁南，无论猪或人不小心撞树上了，那棵树一定是杨树。
2.不栽柳树临水莳柳，清雅曼柔。迎风摇曳，抚我心忧。柳树是一种常见的观赏性树木，它在哪里，哪里就是一道美丽的风景。柳树适合近水而栽，农村水塘边常见柳树的身影。
水生财。民间说，门前栽柳，风生水起，财源广进，寓意事业高升，生活美好。不过，栽在房后和院内则另有说法。
柳谐音流，话说门前流水生财，那是在自家门口，所以吉利。民间有房后种柳易"流财"的说法。后院邻居: 我谢你啊！
古人认为，柳木属阴，人为阳；南为阳，北为阴。柳在屋后，阴上加阴。柳在院内，与主相冲。所以老话说，柳树不栽院内和屋后。
民间有一说，柳为贱木，不宜登大雅之堂。"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫"，这句看来，柳树有被嫌弃的感觉。民间喜彩头，喜欢大堂和院内有富贵之象。
现实点说，柳树低矮婆娑，多发横枝，就像一个超级大蓬蓬头在院里，还是绿色的，在院内确实影响生活，尤其刮风时，柳条扫来扫去。院内栽一棵横生枝节的树，也别扭。
老家门口左前方有个小水塘，沿塘曾栽有五棵柳。那时同学常喊我"五柳小先生"。
3.不栽桑树若说杨柳被嫌弃还有正当借口，那么桑树就很无语了，纯属躺枪。
上古就有桑农和桑麻之说，桑之贵可见一斑。桑分雌雄株，有结桑葚果的，有供养蚕宝宝的。桑树有着很好的营养价值、经济价值和药用价值，但后来毁在名字上。
"桑"容易让人想到"丧"，"葚"也和"信"谐音，这可要了命。在俺们鲁南老家，"桑葚"的叫法音同"桑信"，或叫"桑信子"。老家以前常见桑树，但从来都在户外。
桑树并不高大，叶嫩绿，那青的，红的，紫的果果，酸酸甜甜，好吃又好看，非常适合栽在院内。民间喜欢"出门见喜"，大清早"出门见桑"？"抬头见桑"？就因一个谐音不吉利，桑树被无情地拒之门外，越远越好。
这事没科学道理，但老百姓不喜欢那种别扭感觉，当然也就无可厚非。于是民间不喜欢把桑树栽在门口或院内。
小时候村里有几棵桑树，都在路边和塘边。挺好的，我们爬秃噜皮也没人管。
写在最后生活，过的是日子，活的是感受。现实世界和精神世界交织，简单又复杂，有多少事可以用对错来界定？提高科学认知是必须的，也要顾及精神感受。生活太现实，人们需要美好的愿景和寄托。这就是民俗的特殊性。
千金难买我喜欢。栽自己喜欢的树，做自己喜欢的事，交自己喜欢的人，吃自己喜欢的肉。自己的日子自己喜欢就好，前提是，不要害别人，也不要害自己。
风水学中坟山的天局指的是什么？
风水学中的很多“名词“，因诸种原因而难以“统一”。比如这“天局”，大概就是。我从师付那里，学来了有个“天花局”，也许是同一意思？天花局，故名思义，其一是“高”一一上见天；其二“下”只见山岭（顶）一一“花花”的山（或，颇可联想到阳宅厅堂的“天花板”）：其三，由山岭（顶）组成的一个“形局”（注意，要成“局”！一片散岭可不是！）叫天花局。对不？
卖房买山上好还是山下好？
选山下好！山顶不可以，只宜建庙。山地阳宅应该依山面水，左青龙，右 *** 相顾，藏风闭气方吉！
