风水龙水_什么是消水纳水

风水龙水，什么是消水纳水？

消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。消砂纳水是随明堂选址即点穴而进行的，选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证穴后才可以定穴。

来龙证穴，就是从预选的墓穴或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙，即俗称的追龙脉，直到随龙水的源头的更高峰，即是来龙的祖山。

审龙，就是察审来龙的生气，生气是土生的，生气汉生水，所以随龙水的源头就是来龙生气的源头，也即是来龙龙气的源头。来龙证穴以后，结合选址消砂纳水的情况就可定穴了。穴，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共-一卦。堂气是外气,龙气是内气，而以内气为主，如果外气可以接内气，即堂气合龙气,那就是真龙的穴，否则是真龙假穴或假龙真穴。

龙游景点介绍？

龙游是个最值得前来放松度假的好地方，龙游的天高，龙游的云淡，大好天气，大好时光，有时天上飘着几只风筝，脚边的小河缓缓流淌，流向那幽远的竹林，村庄宁静，宛若一幅水墨画，走近龙游，放松心情，龙游好玩的地方有哪些？ 龙游石窟 龙游石窟位于浙江省西部衢州市龙游县城衢江北岸3公里处的凤凰山麓，距杭州180公里，距金华60公里，距衢州30公里，距千岛湖1小时车程，距大慈岩、诸葛八卦村、灵栖洞半小时车程。龙游石窟规模宏大、气势磅礴、瑰丽壮观、巧夺天工。走进石窟，宛若时光倒流到远古。而它的“开采年代”、“开采人”、“用途”等都是千古不解之谜。 竹林禅寺 竹林禅寺的寺院门对衢江、灵山江，犹如双龙衬托起一颗灿烂明珠、光耀四射、主殿“圆通宝殿”坐北朝南，高17.86米面宽五间，进深三间，郁阁重檐，黄琉璃顶，飞檐翘角，造型精美，别具一格，带有浓厚的古刹神韵。大殿内擎16根粗壮红杉木柱，整个大殿宽敞幽静，殿内供奉观音佛像，系用紫铜浇铸重6.5吨，高5.3米，由广州萧强居士金家馈赠，耗资70余万元。以神、幽、静、映、影、形相合相融处理手法装饰布局，神韵如生，降洒美德而充满神秘感。 龙游民居苑 龙游民居苑坐落在风光炫丽的鸡鸣山。依山傍水，错落有致地布设着极有代表性的民居古建筑，是我国屈指可数的古建筑集萃之地。鸡鸣山与县城隔水相望，古塔高耸，危岩壁立，是城郊的一处风水宝地，历史积淀非常丰厚。这里是重要的古文化遗址，从新石器时代到商周时期的文物出土甚多。 六春湖 六春湖，又名绿葱湖，位于浙江龙游县庙下乡境内，绿葱湖是龙游更高峰，海拔1390.5米，方圆7平方公里，山势雄伟壮观，周围峰峦叠嶂，终年绿草如茵，古人赞其：“满地绿葱供我采，一湖碧水任人看”风光旖旎。古时候视绿葱湖为藏龙卧虎之地，大旱之年，结队往六春湖求“龙水”。又习惯以绿葱湖顶峰云层变换卜晴雨，山上乌云笼罩，必雨，甚灵验。 三门源 三门源是一个古老的小山村，坐落在石佛乡，群山拱卫于村子的东、西、北三面，一条山溪自北而南穿村而过， 山清水秀，风光明媚。村边有饭甑山，海拔660余米，一峰烛立，气势峻伟。

黄河为什么几字形绕开陕西？

传说，黄河发源于“星宿海”，之后到达兰州，只是到了兰州之后，黄河并没有直接流向东部地区，而是向北转弯，绕到了陕西北部到达宁夏以及内蒙古的巴彦淖尔，并在呼和浩特南下，形成一个“几”字形状。那为什么黄河要绕道而行，而不是直接流向东部地区呢？

黄河为什么呈“几”字形？

虽然黄河是一条从西向东流的河，但是在走出兰州时，黄河就遭遇了“打击”，原因是兰州以东的地势较高，属于黄土高原。

黄土高原海拔在800-3000米，地势较高，黄河无法翻越，但兰州以北地区海拔较低，有许多小型的盆地平原等，比如：银川地堑、河套平原等。由于这里的山脉地形呈南北走向，形成的地堑与平原也呈南北分布，所以黄河抵达兰州之后没有继续向东，而是向北流淌。

黄河向北流淌时，会经过一条呈东西分布的阴山山脉，此时黄河遇到阻碍又从西向东流去，后来又遇到吕梁山脉，吕梁山脉呈南北分布，所以黄河在这里又从北向南流淌，直到遇到东西走向的秦岭，又再次改变流向，从西向东流淌到华北平原。

也就是说，黄河的流势是根据我国山脉以及山峰变化而变化，正是因为如此，所以黄河中段才会形成“几”字型。

黄河的形成

大约在180万年前（也有说距今240万年前等），现如今黄河所在的区域并没有一条河，而是分布着许多大大小小的湖泊，互相之间没有水系连通。

但在新生代以来，印度洋板块不断向北挤压欧亚板块，而亚欧板块又会因此而挤压太平洋板块。由于太平洋板块是大洋板块，相对于 *** 板块而言厚度更薄，但密度更大，所以太平洋板块会俯冲到亚欧板块之下，形成消亡边界。

除此之外，由于印度洋板块不断挤压欧亚板块，使得板块交界地带的地势不断抬升，最终形成了青藏高原，这也造成了我国地势西高东低，所以我国绝大多数河流都是从西向东流动。

青藏高原的形成，阻碍了印度洋水汽的进入，这也使得我国西部地区水汽减少，降雨量减少，这也使得这里形成了沙漠、 *** 、荒漠等地理景观。

青藏高原的形成之后，这里积聚了大量冰川，而冰川在温度较高时会融化，形成了大量的季节河流，其中就包括黄河。

不过，当时的黄河并没有从西流向大海，而是一条内陆河。但在冰河世纪结束时，冰川大量融化，汇聚了大量的水，使黄河和下游的湖泊连通，最终流入到海洋。

黄河下游

根据地势，我国可以分为之一阶梯，第二阶梯以及第三阶梯，由于前两个阶梯有大量的山脉以及地势较高，所以黄河很难改道，但在第三阶梯，黄河经常改道。

这是因为，黄河上游流经的区域大多是干旱地区，植被稀少，当地的固土能力差，以至于水土容易流失，使黄河携带大量的泥沙。

黄河下游地区地势非常平坦，因此这里的流速缓慢，黄河挟裹着的大量泥沙容易在这里沉淀，抬高黄河的水位，使黄河形成地上河。

地上河一旦决堤，将会造成当地房舍被淹，农田被浸泡，还会威胁人类的生命，所以黄河每次决堤，都会给我国带来严重的灾难，很多王朝深受黄河决堤的困扰。

黄河决堤之后，由于下游的地势较为平坦，以至于黄河容易改道，在别的地方另外形成河道。历史上，较大的黄河改道一共有8次，每一次黄河改道都给我国带来了严重的灾难。

现如今，我们为了防止黄河泛滥成灾，在黄河的上游阻止了退耕还林还草，退还河道的措施，并且在黄流流经的地区加大了环保投入，并成功消灭了毛乌素沙漠、库布齐沙漠。而这也减少了黄河水中的泥沙携带量。

除此之外，我国还在黄河上游建造了大量的水电站，这些水电站除了发电功能之外，还能够调节水流控制黄河泛滥。以上种种措施，确保了黄河的正常流动，这也是为什么最近几十年，黄河没有泛滥的原因。

总结

我们常说“水往低处流”，黄河的流向始终遵循着这个原理，之所以在黄河中段会形成“几字形”，就是因为当地的地理条件决定了它们只能以这样的方式流淌。也就是说，并不是它想要绕开陕西，而是它想要绕开地势较高的地方。

和环境与人之间的协调统一关系？

确定立向是由龙水和垣局内的秀峰吉水和凶砂恶水的存在共同决定的，力争做到准确判断生旺休囚，去趋吉避凶。是根据各个地方的不同自然条件，用生克制化去推演得出更佳答案，并非知道答案后再去拼凑条件来套上理论的；还要起课推运，断定应验何时何人何事。

每个地方的坐山向首一开始是未知的，具体到一线的坐向分金线度是由 *** 作之人根据不同的条件综合统筹之后才做出的最后合乎趋吉避凶的决定。

壬山丙向有兼亥或兼子或不兼的选择，山川大地的造化使得每一个具体地方是何龙何水何气何局又都不是一成不变的，没有绝对的可比性，细化到不同线度的用法又各自不同，。同一条线度的左兼右兼或不兼的壬山丙向风水地，各自 *** 受到罗城内的山山水水和建造时间的不同所共同影响，祸福的厚薄和轻重以及对应就各自不同。

因为风水的吉凶祸福受环境和时间的影响而不同，就需要用消山纳水和分金线度的办法和生克制化的手段去顺应自然趋势，争取得到天地的馈赠和避开大自然的惩罚了。

壬山丙向的分金线度很多，穷举不是办法，反而会有落入窠臼之嫌。空亡线没“气”，通常不用；龟甲线“气”坚，用时须看条件的构成许可才可决定，比如是丙龙丁龙巳龙午龙来，则可考虑，这个形局就是典型的倒骑龙或回龙格了。龙从中落旁落横落腰落耳后落的，用兼更好。

星峰方面，以下位置见到长相好看的山峰，都是吉峰，关乎到该风水地的“财丁贵寿”，艮坤辰戌丑未丙丁巳午壬子癸，余者为凶。

水路方面，在以下位置见到水形屈折或环抱的水势情状，就是吉水，有庚辛申酉乾。

遇吉取用，遇凶规避。制化之法是不得已而为之的权宜变通之计。

至此，壬山丙向的分金线度就出来了。当你活干得多了时，你会发现，一九分金，二八分金，三七分金，四六分金，五五分金，和与之对应的乙亥乙巳丁亥丁巳己亥己巳辛亥辛巳癸亥癸巳甲子甲午丙子丙午戊子戊午庚子庚午壬子壬午分金，你都干过，而且效果奇佳。

你们家乡都有什么习俗？

我们这儿是北方的一个四线城市，记得小时候过端午节，大人们会从五月初一之前就开始准备了。头天把提前买好粽叶，马莲，江米，红枣什么的洗干净泡好了，第二天才开始包，包好之后，放入一只大锅里开始蒸，一般会蒸上几个小时，等熟了再焖一下，就可以出锅了。现吃一些，会留一些放在冰箱里，等过节时再吃。当然亲戚，邻里间也都会相互馈赠。五月初一早上，开始在门上贴那种用五色彩纸叠好的符了，马了，纸剪公鸡什么的（记得小时候，我还跟奶奶学过编符编马，现在还记得）再插上艾草，家里所有的门都会贴，大门一般比较隆重，贴一张黄纸上面贴好的有彩符（一种亮面彩纸），大公鸡，青蛙。其他门只贴一个小的彩符，都会在下面插一小撮艾草。然后给家里每个人带那种用五色线搓成的端午绳，有的戴脚上，有的戴胳膊上，有刚出生的小孩儿，只带红色的绳子，脖子，双手双脚腕上都有带，除了婴儿，家里的男孩子们，会在上衣的背后用别针别一只插着艾草的符马，而女孩子会佩戴装有艾草的香囊，意为一辈子做事有人帮扶，一辈子会有人爱。端午绳，一般过完端午节就要剪断，扔在下水道孔内，其意是为了将五毒在雨后冲走。在农村剪下绳后，埋在车沟道里，以便让车轱辘将五毒碾死。如果忘摘了，那就得一直戴着，等什么时候绳子自己磨断了才能扔，我记得有个同事一直戴了三年才断了扔掉的。端午节那天，大人们早早起来，把粽子，瓜果什么的供奉给家里的佛，神，祖先的桌子上，再准备两盆泡着艾草的水，等全家起床后，人人都得用艾水洗脸洗脚，意为，不会被毒虫蚊子咬。早饭是粽子和油炸的一种面食，我们这里叫大头麻叶。中午包饺子， *** 鱼排骨什么的，总之吃的跟过年时一样的丰盛。小时候时，端午节用到东西大多都是大人们自己动手做，不像现在这么方便什么都有的卖，几乎没有人肯花时间去做了。虽然现在的风俗习惯还跟以前差不多，粽子的种类也越来越多，彩绳香囊也做的像工艺品一样漂亮好看了，只是总感觉少了什么，也许是儿时过节时的那种氛围吧！如今都留在回忆里了！