丁字房风水_有兴趣的朋友略说一二可否

丁字房风水，有兴趣的朋友略说一二可否？

【三岔河的传说】

三岔河位于辽宁省盘锦市盘山县古城子乡东南大约5公里处，辽河、浑河、太子河三条大河汹涌澎湃，在此处交叉砰然汇合，当地老百姓称此处为三岔河。三岔河口河宽水深流急，湍急的河水打着漩涡，由此浩浩荡荡向南流入勃海。

三岔河是一条神奇的河，原本浑然一色的清澈河水流进三岔河口后，河水从河道中间截然分成两种颜色：半边水域明亮蔚蓝，半边水域幽暗靛青。河水流出三岔河口后，马上又恢复了浑然一色。老人们说：那是一千四百多年前唐王李世民征东过三岔河时，唐王麾下将军大刀王君可掉进河底的宝刀将河水分成了两种颜色：河水明亮的那一侧是大刀刃，河水青暗的那一侧是大刀背。

【螃蟹搭桥助唐王】

话说那一年，唐王李世民御驾 *** ，途经盘锦三岔河口，当时正值深秋季节，秋风萧瑟，阴雨绵绵，唐王被汹涌的大河拦住了去路，只见三岔河白浪滔天一眼望不到对岸，水深流急，无桥无船，兵马难渡。唐王千军万马被困在了三岔河西的古城子，唐王无计可施 ，遂命大刀王君可在十五日内拿出渡河办法，逾期军法从事。

军令如山，王君可得令后马上派出一队人马沿辽河岸边四处寻找渡船，并每日里派出两个哨探去三岔河口观察情况。转眼之间过去十天，不但河面没有一丁点儿结冰征兆，寻找船只也无下落，眼看唐王期限已到，王君可心急如焚，每日里借酒浇愁，暴燥不安。从第十一天起，每当派出去的探马回来报告说：河面无有异常。王君可便令人砍掉这两个探 *** 脑袋，以解心头烦恼。到了第十四天，当值的两名探马瞪眼守在三岔河口，一天未见异常，到了晚上也不敢合眼。入夜，从冰冷河面刮来湿凉的夜风，两名消探又困又冷，半夜时分，两名哨探商议道：反正熬到天亮回去报告实情也难免一死，不如现在就回去报告，就说河面冰冻了，临死前睡个好觉再说。于是，这两名哨探快马加鞭返回军营。

大刀王君可独坐军帐之中，已经几夜未眠，此时正坐在军帐之中唉声叹气，忧愁不已。忽闻探马报告：三岔河河面半夜结冰。王君可闻言未加细想，心中大喜过望，深恐天亮日出冰冻开化，心急火燎地急忙来到中军大帐向唐王报告，并提议唐王立即发兵渡河，防止天亮太阳出来冰河解冻。

唐王自从被三岔河阻拦之后，日夜焚香祷告，祈福神灵相助大唐军队早点东渡。唐王此时刚刚上完三柱高香，正在神灵牌位前默默祈祷。闻听王君可之言，唐王亦心中大喜：果然上苍保佑大唐，不负我一片诚心！唐王立即传喻全军将士即刻起程渡河，又令大刀王君可将军断后，唐王率领三军匆忙先行。

唐王来至三岔河口，只见河面大雾弥漫，昏天黑地，唐王摸索着踏上河面，马蹄仿佛踩在木桥之上，桥面吱吱作声，唐王不觉心中骇然 ：按说现在是秋末，尚未到冰冻时节，三岔河怎么会一夜之间忽然结冰？难道是神灵助我大唐？唐王想到此处心中暗喜，立刻传喻：全体将士速度过河，不得怠慢，过河途中任何人不得回头。

天将破晓，东方天际露出了鱼肚白，河面上的雾也渐渐的变淡了。这时，唐军大队人马已基本全部登上河对岸，河面尚有几百人。负责断后的王君可手执大刀跨在马上，一边在河面上走一边心中犯嘀咕，走到河中间时，王君可越想越感觉事情蹊跷，这马蹄走起路来幌幌悠悠，根本不像踏在冰面上，感觉像踩在浮桥上一样，河面上吱吱响声也挺奇怪。王尹可心中十分疑惑，心想：秋天河面怎会结冰？是桥，可是这里分明没有桥，怎么一夜之间，忽然现出这样一座大桥？唐王为什么渡河前传谕全军渡河时不得回头？王君可将军是一个凡事都喜欢较真的人，不甘心就这样稀里糊涂的跨过河去。在好奇心的驱驶下，王君可忍不住回头向身后的河面定目看去。不看不要紧，这一看非同小可！映入王君可眼中的景象，让王君可大吃一惊：原来河面即没有结冰，也没有桥梁，只见河面上密密麻麻铺天盖地的全是口中滋滋吐泡的大螃蟹。王君可惊的大叫一声：螃蟹！话音未落，只听“哗”的一声，蟹散桥无，螃蟹瞬间全部沉入河中，王君可与尚未到岸的军士连人带马全部跌入冰冷的河水，倾刻之间便被螃蟹全部吃掉，半边河水漂起一片红色的血沫。

在此之前，螃蟹的盖上是光滑无痕的，被唐王的马蹄一踩，从此便留下了马蹄的印迹。大刀王君可藏在蟹腹之中，今天的人们扒开煮熟的盘锦河蟹，依然会发现有两根白翅，那就是王君可的帽翅。王君可的大刀沉入河中，将清澈的三岔河水一分两色。

【古城子的传说】

王君可的宝刀落入三岔河底之后，宝刀青锋寒光四射，使原本昏暗的河底，有一半变得明亮起来。

宝刀的光芒惊动了河神，河神将宝刀视为镇河之宝。为了让宝刀永镇辽河，不被他人夺走，河神从浑河、太子河、辽河召来了鳖太子、蚌元帅和鱼将军，命这个三个河妖长期镇守三岔河，看护宝刀。

有一年夏天，三岔河口来了一位不速之客。此人身材瘦小，脸色苍白，披头散发，酒糟鼻，鲶鱼嘴，扫帚眉，老鼠眼。瘦小的肩上背着一个大包袱，在三岔河岸上来回走动，不时用脏兮兮的手遮挡住刺目的阳光，费力的睁大眼睛，朝河面上东望望西看看，仿佛在寻找什么东西。

在三岔河西北方向，有一处村庄叫古城子，这里的民居建在一处高于四周地面用黑土堆出的高岗上面，从远处望去，这里就像是一座城墙高耸的城池。据说这座方圆几里地的高岗，曾经是当年唐王征东时驻扎军队的地方 。

古城子地处辽河下潲，十年九涝。唐军到达这里时，正是阴雨绵绵的雨季，遍地泥沼，没有一块干燥的地方适合宿营。十万唐军肩扛手抬，筑土为台，将营帐建在高岗之上。

清朝时，为了开垦戍边，朝廷强迫关内百姓迁徙关外。有几户关内人家流落到此处，远远望见前方有座巍峨城池，大家喜出望外，待奔走到近前一看，原来是凸出地面几米高的一处土岗。在遍地沼泽，芦苇丛生的荒野之地，能够找到这么大一片高岗，也算是可遇不可求的福地。人们便在高地上砍树斩草，搭屋建灶，定居了下来。

由于这里地势高，能够躲避洪水，来这里定居的人们越来越多，高高的土岗上面建满了房屋。由于这里远看像一座城池，人们便把这个村庄叫古城子。

说来也怪，千百年来，辽河年年洪水泛滥成灾，三年一小涝，五年一大涝，不管有多大的洪水，也漫不过这座高岗。在洪浪滔天，四周一片 *** 的曰子里，古城子就像大海中的一座孤岛傲然屹立，高岗上面挤满了逃难的乡民。洪水过后，有些逃难的乡民就在高岗下面的空地上搭建起了茅屋，定居了下来。于是，古城子村越来越大，成为了这附近十里八乡更大的村落。

人们传说：古城子地下有一条巨大的鲸鱼，这片高岗就驮在鲸鱼背上，既使有再大的洪水，古城子也不会被洪水淹没。

几百年来，经常有从南边来的人到古城子寻宝，古城子的人们称南边过来的寻宝人为“ *** 子”。 *** 子认为：既然这个地方叫做古城子，那么，地底下就一定会埋藏有珍宝。

古城子这个村庄，房舍布局整齐，街道宽阔，房前屋后绿树成荫，倒有那么几分气像，与四周的村庄相比，倒是有一点“城”的意思。

古城子村中有两条能并行两辆马车的宽阔道路，东西马路横跨村庄中心，道路两傍分布几家小商铺和一家大车店。一条南北大路沿高岗东侧下沿，北通盘山驿，直通三岔河渡口，这条大道经常有南来北往之人，车马不断。在古城子东西南北马路交汇处是一个丁字路口，路口东有一个铁匠铺，专门为过往的马车修钉马掌。路口西南有一个煎饼铺和一个饭庄，食客经常出入。煎饼铺里有煎饼、油条、油炸肉丸子和豆浆，香味儿四周弥漫，十分 *** 。丁字路口，是古城子村最热闹的地方，村里的小孩子们，喜欢在铁匠铺门前的栓马桩上爬上爬下。村里的老人们，喜欢聚坐在煎饼铺房山头，抽烟唠嗑。还有些村民，拎着用柳树枝编织的篮子，篮子里面盛着自家产的瓜果，蹲在铁匠铺四周叫卖。一些从外地过来的艺人，也经常在丁字路口耍猴卖艺。

三岔河东岸比较繁华，过了三岔河向东不远，有一座小镇叫做牛庄，牛庄有一个比较热闹繁华的集市，牛庄也是盘锦芦苇的集散地。古城子的村民们，经常在三岔河渡口乘船过河来牛庄赶集，采购一些日常生活用品。每年冬季河面封冻，到了芦苇收割的季节，古城子通往牛庄的道路便车水马龙热闹起来，一辆又一辆载满芦苇的大马车络绎不绝，大路上人喊马嘶，鞭声响亮，马车前面拴着三匹高头大马，马鼻孔喷着白色的雾气，马蹄得得， 马鬃飞扬，威风凛凛。

盘锦大地盛产的芦苇，在三岔河河面结冰封冻之后，马车源源不断的将盘锦的芦苇运到牛庄进行交易。牛庄东面就是辽南重镇海城。因为有三岔河渡口，古城子村也成为附近比较热闹的所在。

【三岔河夺宝】

这一天，经常在三岔河转悠的那个外乡人，出现在了古城子丁字路口。这个人就是当地人所称的“南方 *** ”，名字叫黑木藏二。

黑木家族世代以盗墓为生，黑木藏二的爷爷和爸爸，都是听人传言华夏辽南三岔河底有稀世珍宝，才跋山涉水不远万里来到此地，不料宝贝没有寻找到，人却全部葬身三岔河底。黑木此次前来，是做足了功课，有备而来，志在必得。

黑木藏二童年时代，就常听家人讲起爷爷爸爸去华夏寻宝之事，后来爷爷爸爸 杳无音信，才知道两位前辈三岔河遇险身亡，葬身鱼腹。

三木少年时代拜岛国忍者魁首为师，专门修行水下功夫，立誓完成父辈夺宝心愿。经过七年潜心修行，三木练就了一身本领，不仅剑术在同行中屈指可数，还学会了闭气 *** ，在水下连续潜行七天无需出水面换气。

经过在三岔河口数日观察，反复探索，三木基本摸清了三岔河口情况。原来三岔河底下不仅有一柄宝刀，还有其他宝物。

每到夜深人静时，在三岔河底静守了一天的鳖太子、蚌元帅和鱼将军便开始活动筋骨了。鳖太子的宝物是一颗避水珠，平时含在嘴里，鳖太子只要把宝珠用舌尖卷起伸出口中，河水便轰然一声向四周湧开，原本平坦的河面突然出现一个方圆数丈的孔洞，月光直接照在河底泥沙上面。这时，只见河底泥沼缓缓地隆起，隐藏在泥沙下面的蚌元帅慢慢的张开巨大贝壳，一道眩目精光从贝壳中喷湧而出，照得水下如同白昼，原来这是含在蚌壳之中一颗篮球般大小的夜明珠发出来的光芒。

河蚌刚刚张开贝壳，只听哗啦啦一声响亮，一道银光像箭一样从河面窜出，像是一条银色的飘带在河面上空盘旋飞舞，原来这是一条修行千年的辽河刀鱼，刀鱼的口中含一颗御风珠，刀鱼心念一动，便可御风飞翔。

“我靠！吓坏宝宝了！”

山岔河口刚才的这些景像，让躲在河滩芦苇荡中的黑木看得目瞪口呆，张大的鲶鱼嘴上流着口水，一直合不拢。

黑木发现了三岔的秘密，又惊又喜，惊的是，没想三岔河口竟然藏着水怪，难怪黑木的爷爷爸爸没有拿取到王君可的宝刀。喜的是，经过这么多天昼夜观察，没有想到三岔河口除了大刀之外，还藏着这么多无价之宝。

黑木原本想找个机会潜入河底，取出宝刀，没有想到河中还有三个水怪需要对付。

几天来，黑木天天想着怎么才能打败水怪，不但要拿走河底宝刀，还要杀了水怪夺取三颗宝珠，不枉自己含辛茹苦这么多年所下的功夫。

思忖良久，黑木终于想好了夺宝方案，牙根一牙发下狠心：必须这么办！

这次黑木来到古城子，就是想寻找一个帮手，他知道三岔河不仅仅是下河取刀那么简单，仅凭他一个人什么事情也办不成，只会白白送命。

黑木寻找的这个帮手，其实要求很简单：不需要他有多大的本事，只要胆子足够大就可以。

黑木经过几日寻找，终于找到了一个人，这个人叫做牛二，是古城子人见人烦的一个二流子。牛二除了不务正业，偷鸡摸狗什么都干。

黑木找到牛二，告诉牛二只要好好的配合他，让他从三岔河拿到他想要的东西，事情完毕之后，他就一定重金酬劳牛二，帮助牛买房置地娶媳妇，让牛二过上和大财主一样的生活。

“你刚才说的都是真的吗？”

“是真的，谁骗你是王八犊子！”

“好，我帮你，不就是站在河边递给你工具吗。”

“好，一言为定。”

黑木和牛二两个人谈妥之后，说干就干，定于第二天中午动手。

当晚，黑木请牛二在丁字路口酒家大吃大喝一顿，两人都喝的酩酊大醉。

第二天中午，三岔河口，两岸人山人海，附近村庄的人听说今天有人要下三岔河取壬君可大刀，看热闹的人早早的就来到了三岔河口。正应了那句话：看热闹的大嫌事情大！

“让开，让开，快点让开，大爷我来了！”牛二大声的嚷嚷着，神气活现。从今天开始，从今往后，看谁还敢瞧不起自己，牛二想想就高兴。

牛二分开人群，肩上背着黑木的包袱走在前面，身后跟着满腹心事的黑木。

走到河边，黑木从包袱里面拿出一个紫铜香炉，一盒香。将香炉放在岸边一截枯木上，插上一柱香点燃，双手合十对着香炉拜了三拜，口中念念有词。拜完之后，黑木脱下衣服，只剩下系在腰上包着私密的白色布带。黑木一步一步的向河心走去，在头部没入水下一刻，黑木回头看了一眼牛二，冲牛二点了点头，接着就潜入水中，水面上一片平静。

站在岸上看热闹的人，一个个睁大眼睛盯着河面，生怕错过了什么，牛二手上拎着个小铁锹，心情紧张的看向河面。不一会功夫，只见河面咕噜咕噜的开始冒泡，清澈的河水一点点变的浑浊。原本蓝天白云，阳光灿烂的天空，也慢慢的暗了下来，一朵一朵的乌云从四面八方向三岔河口上方聚集，阳光被一点一点的遮挡住。一股强大的气场从河面向外发散，人们四周的空气也振动起来，风儿越来越大，将人们衣服都吹了起来。

一柱香烧尽了的时候，在靠近牛二的河面伸出一只张开着的脸盆大小的毛绒绒的手掌。

牛二见到手掌，战战兢兢的把手中的铁锹递给手掌，那只手掌抓紧铁锹后，迅速没入水中。

牛二刚才看到了那个大手掌，吓的连大气都不敢出，直到手掌没入河中，才深深的吸了一口气，又赶忙在香炉中点上第二柱香，从包袱中取出一根钢钎，握在手中。

刚才看热闹的人忽然见到从河面伸出来一只长满黑毛的大手掌，吓了一跳，慌慌向离河水远一点的岸上退去。谁知道下一柱香过后，还会发生什么事情，还是躲远一点好！

第二柱香燃烧还不到一半儿，河水突然沸腾了起来，颜色也由黄色变成了黑色，天空黑云翻滚，电闪雷鸣，狂风大起，河岸上飞砂走石，三岔河口顿时天昏地暗。吓得看热闹的老百姓屁滚尿流，纷纷逃窜，哭喊声风声雷声混在一起，不顾一切的离开这不祥之地。

河岸上只剩下牛二孤零零一人。牛二刚才还嫌人多碍事，现在巴不得人越多越好。牛二看到周围发生的变故也想一跑了之，钱财是好东西，命如果没有了，要钱还有什么用？想到这里，牛二转身就跑，跑出一里多地，四周光线明亮一些，风也没有那么大了，牛二才停住脚步。牛二向四周望望，发现看热闹的人跑的一干二净，周围连半个人影也没有。牛二休息了片刻，感觉没有那么害怕了，觉得钱还是要挣的。在金钱的吸引下，牛二又返回原来的地方。

香早以被风刮断了，也不知道是什么时候了。牛二拾起刚才丢下的钢钎，趴在河岸上，惊恐万状的盯着河面。忽听轰的一声，只见一只磨盘一样巨大的长着蓝毛的手掌伸出河面，向牛二探来，牛二马上闭着眼睛将钢钎扔到那个巨大的手掌心里。巨掌合拢握住钢钎，又马上没入水中。

牛二战战兢兢的从包袱中取出一柄斧头，握在手上。根据黑木的交待，只待三柱香过后，牛二将斧子递到黑木手上，就大功告成！

风越来越大，人若是站着都能被狂风吹到天上去，点香是不可能了。牛二趴在地上，手紧紧的 *** 泥土，生怕自己被狂风卷走。

这时，河水变成了腥红色，数百颗大树一样粗的红色水柱，从河面冲向天空，然后又从天空砸落了下来。河岸两边的柳树，被狂风连根拔起，狂风发出凄厉的吼叫，天空变成了血红色，乌云在燃烧，山岔河口一派血雨腥风。

牛二被这景像吓得不敢睁开眼睛，仿佛自己下了地狱一样，压迫得自己喘不过气来，胸口一热，喷出一口鲜血，就昏了过来。

也不知过了多久，牛二渐渐的苏醒过来，他还没有忘记自己跑到这里是干什么来了。“挺住，一定要挺住，只要办完这最后一件事，自己就发达了！”牛二不停的给自己加油打气。

这时只听河面轰然一声巨响，从河中伸出一只足球场大小的血淋淋巨掌，乌黑的血带着腥臭味从手掌长毛上哗啦啦滴落，河中发出一阵阵声嘶力竭的吼叫声，牛二感觉头晕目眩，用尽九牛二虎之力让自己站起来，可是腿软脚软，力不从心。

牛二眼睁睁的盯着那只巨掌，眼看着那只巨掌慢慢从大变小，忽然一道血柱从那巨掌手心窜出，巨掌轰然没入水中。牛二大叫一声，失去了知觉。

经过昨天一天的折腾，三岔河岸寸草不见，只剩一地黄沙。

牛二躺在河滩上，无光的双眼望着天空，身上爬满了螃蟹。

（完）

到底是土地爷生日还是老鼠娶亲？

感谢邀请

过年的风俗习惯要是不盘点很多人都不知道其实过年是有很多风俗习惯的。在民间的神话传说中，正月每一天都是有特殊的含义的。从正月初一到正月十五，每天都是一个特殊的节日，但是因为很多节日不受人们关注而被遗忘。

在民间的传说中，从初十的十音化来。十与石同音。这一天，汉族民间石器，不搬石头，习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。过去在除夕于这些石贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究。因此正月初十也被称为石头生日。

年初十，地生日。有天还有地，比是爷娘不多异。人畜房屋都依地，米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生 *** 欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立，作事须求脚脚踏实地。

在这首歌中说，年初九是天生日、年初十是地生日。这看起来是天呼地应，非常合理。可是，如果细究起来，就会发现其中的问题：初九是天公玉帝的生日，那么初十过生日的“地”、也应该是一个能够和玉帝相提并论的神祇吧？

而在已知的神祇中，能和玉帝分座的，海神娘 *** 生日是正月十三（南方为阴历三月二十三），后土娘 *** 生日是阴历十月十八，都不是正月初十。土地爷的地位和玉帝相差悬殊，但即便如此，祂的生日也不是年初十，而是阴历二月二。

这就不免让人有些意外；“地生日”的地，并没有对应着某个具体的神祇。这该如何解释呢？也许我们可以参考一下，关于从初一到初六的六畜之生日的另一种民间说法。这个说法认为，从初一到初六、是六畜过年的日子。

在正月初十这天，民间有一些和地有关的禁忌。之一条是，不能做坏事、不能骂人，否则可能会受到“地”的惩罚、让你在平地上面摔跟头。第二条是，这天切忌动土；特别是，地上的石头类东西、器具，如碾（读niǎn）磙、石磨、碓臼等用具都不能动用。

初十抬石头

由后面的这条规矩，我们引出初十的一个民俗：正月初十是传说中石头神的生日，叫石头节。为什么要给石头专门设立一个节日呢？因为对于我们先人来说，具有非同寻常的意义。

农耕时期，人们用的好多器具都是用石头制成的；且“十”与“石”发音相同，故民众就把石头和初十联系在一起，把初十当成石头神的生日、叫“石头节”。旧时除夕时，人们会在石磙、石碾等较大的石器上面贴上春联，初十前禁止使用。这叫“石不动”，或者“十不动”。

到了初九晚上，大家拿一个瓦罐放在这个石器上，然后浇水、把瓦罐和石器冻在一起。第二天一早，人们用绳系住瓦罐的鼻子，让多个小伙子轮流抬着、在村子里走上一周。如果行走过程中石器一直不落地，就预示着来年丰收。

这就是“抬石头神”的民俗。除此以外，石头节当天，还要拜祭碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当等。其中，“泰山石敢当”最著名的一个石头神，也叫“石大夫”“石老爷”。

民间传说，石敢当是泰安州石家林村的一个以打柴为生的小伙子。有一次在泰山十八盘上，遇到了一个老翁正在吃力地爬山。于是，好心的石敢当便放下柴担，背着老翁回家。不料，途中又遇一猛虎。石敢当不顾老翁的劝说，舍命保护了老翁。

老翁深受感动，将一个小包裹送给石敢当后、隐身而去。石敢当醒悟过来，知道自己遇到了神仙。于是，赶快打开小包裹，发现里面是一卷闪闪发光的天书，内容是除疾治病的神方和捉妖镇邪的法术。

此后，石敢当认真研习天书，并利用天书里的知识，走乡串镇、跋山涉水去降妖伏魔、驱病除害，造福黎民百姓。直到今天，在北方地区的一些胡同口或大宅门的墙角还会看到刻着“泰山石敢当”字样的长石头，也有被雕刻成人像的“泰山石敢当”。

人们认为，“泰山石敢当”可以 *** 一切不祥之物。泰山石敢当之所以被放在胡同口或者墙角，是因旧时的人们认为，十字路口、丁字路口是鬼道、人鬼都走，容易出现煞气。

如，过年过节时，如果不能回家祭祖，就在十字路口烧些纸钱，据说就可以让亡去的先人收到。一些建在十字路口和丁字路口的房子，为了驱 *** 煞、会在正对路口的门口或墙角埋一个“泰山石敢当”，目的是为了压制恶煞厉鬼。

有个“石敢当”传说是这样的：当年黄帝与蚩尤大战，蚩尤所向披靡，猖狂之极，登泰山大呼：“天下有谁敢挡（当）？”

女娲娘娘见状、决定出手制暴；祂向蚩尤投下一块炼石，石上镌刻“泰山石敢当”五个大字，并对蚩尤大喝道：“泰山石敢挡（当）！”蚩尤被激怒，想毁坏此石，但用尽全力却不能损其一角，只好怅然遁逃。

黄帝为了震摄蚩尤，学女娲的样子、采集了泰山石，并在上面刻上“泰山石敢当”字样、用来对付蚩尤，最终取胜。

时至今日，泰山石仍被认为是纯阳之石、风水之一灵石。很多人去爬泰山，就是专门为了去“请”一块石头。人们相信，泰山石除了可以用来装饰、美化环境，还可以护佑自己稳如泰山、“石”来运转、出入平安等。

老鼠娶亲，是我国民俗中的重要题材之一。老鼠娶亲的日期，有说正月初三，有说正月初七，还有其他日期的，以正月初十为流传最广。这天，大家通常要在屋角洒落一些米粒、馍渣、糕饼、盐粒等，供老鼠食用，称为“老鼠分钱”（份子钱），表示自己愿和老鼠和平相处。

民间有说法称，如果老鼠外出觅食“落空”，是不吉利的，非病即死。因此，人们借祝贺老鼠娶亲、对老鼠释放善意，目的和拜石头神一样、是为了让自己免灾驱病。

老鼠娶亲，是我国著名的民间故事之一，并且有多个故事版本。下面列举几个，作为本文的结束吧。

古时曾有某皇帝收到波斯国王派使者送来的节日礼物，一根粗大的蜡烛。皇帝要点燃蜡烛时，发现包装被老鼠咬了，露出里面的 *** 。原来这是场有预谋的暗杀！波斯国王不想再给中国皇帝上贡了，想害死中国皇上！

皇帝为了感谢老鼠的救命之恩，就宣老鼠晋见，并问老鼠要什么奖赏。老鼠说：“我没名没姓，你就赏我个姓名吧。"

皇上说：“我是皇上爷，从今以后你就是我弟弟，你就叫老叔吧！”

皇帝金口玉言，从此天下百姓都叫它老叔（后来转音为老鼠）；同时，皇帝还下令此后不许打老鼠、要把老鼠视为人类的朋友。

未曾想，到了鼠王腊月二十四要出嫁姑娘、办喜事那天，人间正忙着置办年货，又推磨又舂碓（读chōng duì）的，闹个不停。鼠王因此而无法嫁女，非常生气、发誓说：“人闹我一天，我要闹人一年！”

后来，皇帝得知了原委，就下令让人们在老鼠婚娶时不再推磨舂碓，并且要向老鼠道贺。于是，到了正月初十、老鼠娶亲这天，人们就在屋隅、墙角及水瓮旁点灯、焚香、敬纸，以表示对老鼠娶亲的祝贺。

人对老鼠的感恩，还有另一个版本的传说。远古时期洪水泛滥，伏羲、女娲兄妹躲进戎芦而幸免于难；但洪水退去后，他们出不来了。

后来，是老鼠啃破了戎芦、将他俩放了出来，人类才得以继续繁衍；这就是“鼠咬天开”的典故。还有“猫鼠联姻”的民间故事版本。

玉帝派猫通知牛虎等动物上天排行次第。猫在传话时被老鼠偷听到，于是老鼠捷足先登。不分青红皂白的玉帝将鼠封为十二生肖之首，猫被挤出生肖之列；从此，猫鼠结下深仇。

后来，老鼠想要和猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫。猫满口应允。于是，老鼠便择定吉日，偷了只小孩的虎头鞋当花轿，把女儿送到了猫窝。没想到，老鼠嫁出的女，刚到猫窝就被猫吃了。

还有一个版本的“猫鼠联姻”的故事，是这样说的：

女儿不知嫁给谁，只得去问爸和妈。

爸妈都是老糊涂，争来争去才定下：

谁最神气嫁给谁，女儿自己去挑吧！

鼠女听罢仔细想，最神气的是太阳；

太阳高高挂天上，光芒万丈照四方。

鼠女求嫁找太阳。太阳急忙对她讲：

乌云能把我遮挡，嫁给乌云比我强。

鼠女又去找乌云。乌云说：

大风能把我吹散，大风来了我胆颤。

鼠女又去找大风。大风说：

围墙能挡我的路，我见围墙心打怵。

鼠女又去找围墙。围墙说：

老鼠打洞我就垮，见了老鼠我害怕。

鼠女听罢猛想起，老鼠天敌是猫咪，

看来猫咪最神气，我要与他定婚期。

婚期定在初十夜，鼠女出嫁忙不迭，

大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。

新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。

猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。

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农村很多屋子上都写泰山石敢当是什么意思？

感谢悟空问答老师邀请回答问题。

河南汝阳县有一座彭氏墓葬，去墓的路口，在石兽的后面，立了一通石人。有一年夏天，田家 *** 到集市买数片饵，行走暑热难当困倦，就倒在石人下昏花迷离，谓之“小暝”，即休克小死的样子。慢慢苏醒，不小心遗落一片饵起身走了，自己也不知道是啥回事！”

此事，被过路的人得悉，一传十十传百，众人皆知，全都说是“ 石人能治病，刚刚有老太婆拿饵来拜谢！”。进而又传说：“头疼的人，摩擦石人的头，可好头疼，腹痛的人摩擦石人的腹部就会减轻腹疼。”众人是把石人比作能治百病、除妖降魔、治疗疾患的神物。

这是文字记载里，东汉应劭的《风俗通义》中，可以清楚的找到的例证：是说，把石人作为避邪治病象征的一例。

“石敢当”在我国古代，最早起源于西汉时期。如：西汉史游的《急就章》中记载：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”本解释说是“石敢当”是一位姓石名敢当的人，威猛不侵，所向而无敌。

然而，很多解释，在古代各个省份都有不同的解释，都没达成统一的认同。

石敢当的真正含义比较统一的思想，应当理解为：“ 盖即石可当冲也 ！”。也就是大家一致认为：灵石是可以避邪厌殃，抵当一切的鬼魅邪怪的。

在泰山周围区县，齐鲁大地，有文献记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字”。当地有钱有势的户主，古代宅基建屋时，会选择一块上好的泰山石，不远千里弄回家，精心镌刻：“镇宅煞鬼，XXXX年立”、“泰山镇宅石”、“泰山石敢当”等字样。随砌墙垒到后墙的正中央，以达到驱鬼辟邪的目的。

主要村庄的街道、庙宇附近、十字路口等隐晦的地方，也有立泰山石的，以“避邪厌殃”。

总之，泰山石敢当是一个古老的神话，已流传几千年了。随着社会的发展，目前已少有“泰山石敢当”立碑。也有讲究的人家，仍有沿用。

泰山石敢当如今已成了“非物质文化遗产”，“泰山石敢当文化节”也成了每年9月份举办的“泰山国际登山节”的重要组成部分，发扬光大中华文化，传承古典文化。

丁龙和金局有什么区别？

阴宅风水丁龙结穴是属木吗是木————丁龙结穴。是指山脉由罗盘上的丁字入首来脉。风水地形上的四大局，是由水口所在位置是罗盘的何字来定局的。分金、木、水、火四大局。什么龙入首和四大局立论基础不同，不能混为一种内容。

怎么看待一个女人家里卫生差？

女人家中乱如狗窝，感觉是有的。很自然的想到刘基那句名言：金玉其外，败絮其中。现在看到多少女人光鲜亮丽，有气质又性感，但一近观，一深入了解就会发现外强中干，外华里烂了，所以女人要远观，不可近视，一近察就会大跌眼镜又倒胃口了。

有的女人真的是只顾外表光鲜，不管内部邋里邋遢的，所以，在外在远看女人很美，一近观就会大打折扣了。智慧女才会重视表里一，内秀外华，不智慧的就只管外华不重内秀，所以才会有家乱狗窝的了。所以看女不要只远看外看，还近观内察，只受外在吸引，不重内秀的，娶了这样的女人，是难有幸福日子过了。

看到女人家中乱如狗窝，能给人许多感觉与提示：重外不修内的女人不少；反映了女人的性格，有待改喜；也许女人事务太多，工作太忙，先顾不上家；这女人心态也乱，也没什么真幸福快乐可言。………