朱元璋与风水_郭璞是不是风水的祖师爷

admin03-2717

朱元璋与风水，郭璞是不是风水的祖师爷？

易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢?按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子?”，村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳穴，他对张裕说：“你的佳穴有两上问题，之一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢?”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。真实伟人风水故事之朱家天子刘家相明朱元璋，祖籍江苏盱眙，世代为农，家里非常贫困，后因饿荒迁徙至安徽凤阳，因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父，熟水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故世人称他为“下得海”。某次，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙**结在潭底，因不识水性，无法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮起，立即叫他上岸，并问之姓名。下得海则以绰号告之。刘仙师闻之大喜，即与下得海商量，约定某日各携自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龙**。到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶，随即抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师知道此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，分别挂于石牛角上。下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。” 下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝 *** 之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后 *** 各霸一方，割据称雄，互相残杀；元 *** 无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。

最得民心的张士诚为什么没能得到天下反而输给朱元璋？

小编问：张士诚已经深得民心，为什么败朱元璋？我的回答是：这跟他的性格有很大的关系。优柔寡断、三心二意的人终将不能成就大事。我这里只对张士诚做个简单历史回顾，请小编和读者朋友自行判断：

张士诚（1321－1367），原名张九四。泰州（今江苏）兴化白驹场人。元末位于江浙一带的义军领袖与地方割据势力之一。因张士诚家大口阔，为了养家糊口，张士诚从十岁起就不得不跟着乡亲们一起在白驹场的官盐船上“ *** 舟运盐”，依靠卖苦力赚来的微薄收入补贴家用。少年时的张士诚“少有膂力，负气任侠”，随着张士诚年龄的不断增大，他逐渐意识到买卖私盐可以从中牟取暴利，可以改善家庭生活。便和几个胆大的同乡在运送官盐的时候夹带一部分的盐卖给当地的富商。因为他平时乐善好施、为人正直守信，不仅身体健壮、而且为人仗义疏财，虽然自己家里经常穷得揭不开锅，可是每当乡亲们遇到困难的时候，他总是慷慨解囊，有求必应。张士诚在当地盐民中有很高的人气和威信。

元朝末年，土地兼并现象严重。江南地区的农民除了要向官府缴纳各样赋税之外，每年还要向田主缴纳额外的附加粮和丝绸，甚至要代替田主服徭役。在蒙汉地主的层层盘剥之下，下层百姓贫者愈贫，生活窘迫。元廷 *** ，财政困难，严重到入不敷出的地步。元统治阶级为了继续享受萎靡奢华的生活，大量增发盐引，提高盐的价格。在当时，盐业成为元朝 *** 主要的收入来源。虽然盐的价格在不断的升高，但那些盐民的生活依然苦不堪言。因为每当台风来临，大量的海水会灌溉在土地之上，用来种植了粮食的土地变成了盐碱地，当地老百姓过着食不果腹，衣不遮体的生活。

由于给官家运盐收入微薄，张士诚和几个胆大的同乡在给官府运盐的同时，随身夹带一部分食盐，卖给当地的富户。白驹场的富户们常常以举报官府相要挟，不仅不给张士诚他们盐钱，而且对他们非打即骂。白驹场当地有一个盐警，名叫丘义，负责监督盐民出工、缉拿私盐贩子。这个邱义不但常常克扣白驹场盐民的劳动所得，而且盐民们每月还要向他上贡。一有疏漏，他就对盐民随意打骂。张士诚和盐民们慑于他的 *** ，只能忍气吞声。

元顺帝至正十三年（1353年）正月，张士诚与弟张士德、张士信秘密联络李伯升等十七名胆大的盐民，积极筹备武装 *** 。因事关重大，为了防止秘密泄露，张士诚他们把 *** 的地点选在了白驹场附近的草堰场。一天夜里，十八名热血盐民在草堰场的北极殿中歃血为盟，抄起挑盐用的扁担，在寒风中悄悄摸进盐警邱义的家中，把这个平日里为害乡邻的恶霸盐警丘义乱棍打死了。随后，十八个人又冲进当地富户家中，打开仓库，把粮食和钱财分发给当地的老百姓，接着一把火把富户的房屋烧了个干净。这就是史称的“十八条扁担 *** ”。接着，张士诚率盐民和当地百姓起兵，攻下泰州、兴化、高邮等地。

张士诚 *** ，引来元王朝的残酷 *** 。元顺帝至正十四年九月（1354年），元朝的丞相脱脱率百万大军来攻，把高邮团团围住。当时的张士诚，内无粮草，外无援兵，叫天不灵，呼地不应，最惨的是，他当时想投降都不行。脱脱铁了心要攻下高邮，尽屠当地兵民。然而人算不如天算，脱脱遭元廷奸臣算计，元顺帝一纸诏书把他就地解职，押往吐蕃，半路赐酒毒死。至于那“百万大军”，因群龙无首，形同散沙。张士诚乘机全力出击，元军如鸟兽散。

次年（1354年），张士诚在高邮称“诚王”，国号“大周”，建元（年号）“天佑”。随后，张士诚率军渡江南向攻取常熟、湖州、松江、常州等地。1356年，张士诚定都平江(今江苏苏州)，或许正是因为深知底层民众的艰苦生活，之一件事就是下令废除元朝的各种苛捐杂税，减轻底层民众负担。至于历年来农民拖欠元朝的赋税，张士诚一笔勾销。就连当年已经交上去的税赋，张士诚也退还四成。在张士诚采取的一系列措施下，江浙地区的经济得到了一定程度的恢复与发展。在战乱和饥荒中曾经举家迁往外地的流民纷纷重返家园。

张士诚派军队与当地农民一起，开垦隆平府城外的南园和北园两片荒地，全部种植粮食、蔬菜等作物，并减免当地农民一年的赋税；大周政权取消了农民拖欠元 *** 的所有赋税，并把当年四成赋税返还给农民，把地主和富户的粮食衣物赐给贫民和老年人；在郡和县两级行政区分别设立劝农使和劝农慰，带领当地百姓兴修水利，发展农桑；在隆平府，张士诚命人把承天寺的铜佛融化，铸造“天佑通宝”，取代元顺帝发行的至正钞在江浙地区流通，有效地稳定了江浙地区的物价和市场。

虽然张士诚没有读过什么书，但他却愿意花大力气发展教育，“凡属州县，聿稽前典，务选明博好礼之士，朝夕讽诵以修明伦序，以兴起贤能”。他开办了类似于公立学校的弘文馆，招纳“将吏子弟、民间俊秀”为学生。张士诚慷慨地为学生提供饮食和津贴。张士诚还开办礼贤馆，吸纳江浙一带的知识分子。大家所熟知的施耐庵、罗贯中两位文豪，都曾经在张士诚帐下效劳。朱元璋帐下大军师刘基，也曾做过张士诚的谋士。

元至正十五年（1355年），淮东发生饥荒，张士诚便派其弟张士德从通州（南通）渡江进入常熟。随即又攻嘉兴（今属浙江）。被元朝的驻军守将、苗族大帅杨完者多次打败。张士德绕道攻破杭州。杨完者回兵救援，张士德又吃了败仗，逃了回来。1356年，朱元璋派耿炳文攻取长兴（属浙江），徐达攻取常州，吴良等攻取江阴（均属浙江），张士诚的军队西面、南面都被堵住，势力逐渐衰落。不久，徐达率兵攻下宜兴，然后进攻常熟。张士德迎战失败，被前锋赵德胜活捉。张士德被捉住后，张士诚非常郁闷。朱元璋想留在张士德来招降张士诚。张士德派人偷偷地给张士诚送信，叫他投降元朝。张士诚在朱元璋、已经投降元朝的方国珍和元军三方夹击之下，不得已投降元朝，江浙行省右丞相达识帖睦迩将此事报告给朝廷，元朝廷封张士诚为太尉，他手下的文武官员都按级别封了官。张士德却被徐达押送到金陵（南京）以后，拒绝进食，最后饿死。

降元后，在元王朝的默许下，张士诚继续扩占土地，割据范围南到浙江绍兴，北到山东济宁，西到安徽北部，东到海。待羽翼丰满，张士诚又反元复周，由于张士诚控制了中国东南最富庶的地区，切断了元朝漕粮和财政收入的主要来源，从经济上沉重的打击了元朝统治者。所以从这个意义上说张士诚是灭元的盖世功臣是没有疑问的。

元至正二十三年(公元1363年)，攻安丰，杀红巾军领袖刘福通，自称吴王。当朱元璋收拾了陈友谅之后，便以徐达为大将军，常遇春为副将军，率20万精兵倾尽全力来攻打张士诚。

张士诚所占据的平江被朱元璋大军围困了一段时间，粮草所剩无几。至正二十七年（1367年）七月，张士诚见城中粮余渐尽，他又是厚道好人，干不出 *** 为食的恶事，便率绰号“十条龙”的上万亲军冒险突围。几次突围未果，平江城破，无奈之下只有弃城投降。朱元璋没有杀降的习惯，照说张士诚完全可以在朱元璋的照顾下舒舒服服地过完余生，可他抵达南京的当晚，就趁人不备，自缢身亡。终年47岁。据说，朱元璋曾经到平江（苏州），听当地人谈到张士诚。几乎人人都感恩张士诚没有死守城池，而是选择投降了朱元璋，躲过了这次战争，不致生灵涂炭。

说到元朝末年最厉害的三个反对元朝统治的集团，那就必须提到朱元璋、陈友谅和张士诚。在这三人之中，陈友谅是最为心狠手辣、为达目的可以不择手段之人，用乱世枭雄来称呼他最为合适不过。张士诚则是最为有钱之人，他占据着当时全国最富有的地区，经济实力十分的雄厚，人气也很旺。而朱元璋似乎是三人之中最为弱势的一个，论奸诈他不及陈友谅，论钱财他不及张士诚，仅民心一项可以和张士诚比肩，政治谋略却是陈友谅，张士诚所不及的。所以朱元璋却成为最后的赢家。那么，深得民心的张士诚为何最终失败？朱元璋曾有过两个字的解释：“器小”。朱元璋曾经说：“朕以友谅志骄、士诚器小，志骄则好生事，器小则无远图”。无独有偶，《明史》也有类似评论：“士诚为人，外迟重寡言，似有器量，而实无远图”。假如张士诚在朱元璋攻打陈友谅时，能够趁机直捣兵力空虚的南京，哪轮得到朱元璋一家独大呢？只是张士诚宅心仁厚，有些妇人之仁罢了。优柔寡断，三心二意怎么能干成大事呢？所以，张士诚败给朱元璋是没有什么好奇怪的。

朱元璋与风水_郭璞是不是风水的祖师爷

为什么朱棣把自己的陵墓早早选在昌平？

明朝朱棣的长陵在永乐七年就开工了，为什么这么早就选陵墓 *** 呢？

一，一般认为有三个原因，

1 ，是明成祖认为自己的陵墓必须大，可能耗费时间长，提前修有好处

2，是他们认为"视死如视生，生死大事情，含糊不得。

3，是明朝初年盛行一种风水学说——《形势宗风水说》，这种风水说发源于江西，有悠久的历史。这个学说对明朝帝王陵墓的建造的影响非常大。明成祖自然对此神往，还有一个节点是明成祖的皇后仁孝文皇后徐氏于永乐五年仙逝。她是徐达的女儿，是朱棣的最宠爱的皇后，仙去之后还没有陵墓开用，所以，在南京待葬。这些也许就是明成祖要早早建造自己都陵墓的原因吧。

二，长陵的选址，昌平是个风水宝地

长陵所在地的旧名叫康家庄楼子营。这里景色宜人，环境优美。山环水绕。是理想的风水胜地。其北天寿山主峰三峰并列。山前河水回绕，左砂右水。山区气势磅礴，视野开阔。正是《形势宗风水说》所要求的山川大聚的"帝陵形胜"。黄土山（天寿山）的主峰，其左右两侧又有龙凤二山衬托，构成绝佳风水姿态。清代梁道士有言:

天寿山势叠层环抱，其之一垅东西龙砂欲连未连，坊建其中以连络之。以青鸟家言，非直壮美也。《帝陵图说》。

显然，帝陵风水颇佳，景色优美还在其次。帝王家，无有不对往生者不尽财力支撑的，一日不废，必守先人陵墓。盖可荫庇后人之故罢。

那么，是谁为朱棣卜选的这个地方呢？

一般认为是刘伯温，铁冠道人，姚广孝这三个人初步定下的陵址。

但是，历史的记载又是这些人，明朝礼部尚书赵羾，风水师廖均卿，钦天监曾从政，昌平知县曾侃，以及非幻和尚吴永……可谓儒、释、道三家都齐了。

朱元璋与风水_郭璞是不是风水的祖师爷

其中，廖均卿作用更大。他装神弄鬼地把朱棣给哄了。廖风水师于永乐五年(1407)开始赴北京卜选陵址，到过京西燕台驿，玉泉山。费了一年的时间考察，均不理想。次年到了昌平黄土山。他认为就是这里，可以交差了。

他通过实地考察后写了《朝献山图表》对黄土山大加赞美。朱棣被他一番运行后，经过三次亲自实地考察。朱棣被廖师的"仰掌金盘荷叶中，谁知波浪有仙踪"所镇住。朱棣就下命令，给了廖风水师金剑一把，银锄一个，让他在吉时点穴。

朱棣把黄土山封成天寿山。其后，明成祖三次到陵区调研，皇帝如此高度重视，所以施工现场的士兵和民众非常努力。永乐十一年正月玄宫建成。皇后徐氏的棺椁从南京运到北京而正式安葬入内。明成祖把陵墓命名为成陵。

三，耗时最长的明朝长陵陵园

明长陵始建于永乐七年的五月八日。永乐十一年，巨大的玄宫筑成。皇帝赐名为——长陵。永乐十四年，长陵裬恩殿建成。宣德二年(1427)，陵园殿宇主体工程建成。主体工程前后用了近十八年时间。正统年间（1436——1438）又陆续修建陵园的神道墓仪设施，嘉鲭年间，建立了神道大牌楼及陵内的龙趺碑亭。至此，长陵费时长达一百三十余年，算得上旷日持久。

神道墓仪的构成模式。

长陵的神道取法南京朱元璋孝陵规划。神道两侧布满墓仪设施及石像生。陵宫部分又分为两大部分。明朝陵园颠覆以往各朝代的"覆斗型制度"，改为"前方后圆"的山陵格局。前方是指陵宫呈方形的地面建筑设置，后圆是指地宫及地面覆土形成的宝山，呈馒头型。宝城，是用砖垣把地面宝山围起来，就叫宝城，宝城下面是玄宫，停放帝后棺椁的处所。

长陵神道的总长度长达七公里。从昌平城往北走，依次经过石牌坊、三空石桥、长陵神功圣德碑亭、石象生、龙凤门、南五空桥……这些墓仪设施和桥涵建筑，之后通达陵园的大门口。

四，简说神道墓仪三大基础仪表建筑

壮丽而肃穆的建筑应该先要说说大牌坊。地点位于神道的最南方，又是进入神道的起点位置。

嘉靖十五年（1540）开始修建，形制为五间六柱十一楼格式。它是明世宗为旌表明成祖的丰功伟绩而建的大型仿木结的石牌坊。石牌坊往北两公里半，就是大红门。也就是“红门下马驻银鞍”的大红门。这道门的作用，是分别死者及生者的高低贵贱的入口处。要不，就没有这道门的作用了。

大红门离大牌坊只有1.25公里的距离。这道大门坐落于南面龙山和北面虎山之间的一个高岗上。造型为单檐庑殿顶，黄琉璃瓦，下开三道券门。中间大门为帝后梓官、神御物品、法器等神鬼用品的必经之地。左门为皇帝进御之门，右门为大臣们进陵拜谒之门。这种制式为孝陵及明十三陵所共有，但在之前的秦汉唐宋是没有的，清朝沿用明朝陵墓制式。大红门依据中国传统的文化精妙的礼制，绝伦美奂地融入了"居中而尊”以及"尚左"的礼法制度观念。

当朝的才子张循写了这样的诗句:

华表双标白玉栏，红门下马驻银鞍。

朝霞照耀青袍色，翠滴松楸碧殿寒。

大红门以北大约一公里的地方就是长陵神功圣德碑了。碑在碑亭之中。碑亭是一座歇山顶重檐之亭。

碑亭平面图为正方形，台基边宽23米，亭高25米，四门各开一道大门。碑亭里面伫立着白石雕刻成的长陵神功圣德碑。碑高约8米。碑头雕刻有六条大蛟龙，尾交头缠，龙头朝下。碑体制度为历代奉行的"龟趺螭首"形态。这是古代陵墓通用的菅造制式。碑体用这些龙龟等等吉祥物，显然是自有其依据的。

五，明成祖朱棣的陵墓，是北京十三陵的祖陵

明朝本来有祖陵的，在江苏盱眙县西北管镇乡明陵村内。是明朝先人板板的三代陵墓。也是朱家共同的祖陵。朱棣到了北京，他要做北京十三陵的祖陵。这是他老早就建陵的主要原因。

他是北京明朝政权的始祖。朱棣的爸爸朱元璋的孝陵在南京。祖陵和皇陵（在安徽省凤阳县)在其他地方了。明朝帝王陵就分散成四处‘湖北钟祥还有一处)。所以，朱棣要把自己夺过来的政权以及死后的去处安排在北京昌平，就是他要做这个庞大帝王陵的祖陵。所以，长陵的规模非常地大。如上面的简单叙述，从中可以知道一二。

另外，朱棣得位不正当，他自己也感到没面子回南京与孝陵陵墓里面的爸爸相见。所以他在北京昌平建立一个自己以及后代子孙的最后之地。他把自己的陵区搞得这么大，就是希望后人仰望他的文治武功。

朱元璋为什么选择定都南京？

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蝉闻答题。关注【如是蝉闻】

公元1368年，朱元璋在击破各路 *** 军后，在今天的南京称帝，年号洪武，并把南京作为大明王朝的首都。

那么他为什么不选择大元经营了近百年的大都（北京），而选择南京呢？其中自有他的计算在内。我大约列出几条理由，请方家指教。

之一：南京作为多朝（国）首都，有一定规模和底蕴。

首先在南京建都的是三国时期的吴国孙权，当时孙权以东南地域和曹 *** 、刘备三分天下，长期的经营，已经使南京城初具规模。后来的东晋及南朝的宋、齐、梁、陈相继在此地建都，南京作为当时世界上更大的城市之一，辉耀一时。这也是后来把南京称为【六朝古都】的由来。

第二：南京的位置优越

历史上谈到南京，说有龙盘虎踞之势，有帝王之气。

这里主要说的就是南京的地理位置极佳，适合作为都城。

*** 王朝选择都城，首要的考虑便是地势。秦汉以及大唐之所以选择长安，便是如此。关中地带有沃野千里，四周群山环绕，泾河渭河阻扰，从东边往西，只能经过函谷关，所以进可攻退可守。

而南京的地势也可谓得天独厚，北有长江天险，周围亦有高山遮蔽，出兵则征伐四方，粮道也极为便利，确是建都的好地方。

第三：朱元璋称帝之前，已经营南京十多年。

公元1356年，朱元璋便已经打下了南京城，当时改名为应天府。到朱元璋即皇帝位，在南京城经营足足有十一年之久。 *** 各机构已经基本完善。

况且天下初定，南方 *** 势力虽已经扑灭，但隐忧仍在，如以南京作为首都，可随时予以震慑。而且迁都是大费周章之事，牵扯的利益太多，各项耗费也一定惊人，所谓一动不如一静，选择南京也是势在必然。

第四：离朱元璋的故乡比较近。

朱元璋是安徽凤阳人，离南京城也就几百里地，可谓近在咫尺。

作为广义上的南方人，朱元璋对南方自然感觉亲切，况且与他打天下的臣子们也大多是南方人士，对北方是陌生的。而且北京自北宋 *** 到大明建立，中间有200多年的时间都是在异族的统治之下，民风与南方天差地别。

所以选择南京，有文化和故土情结的合理之处。

第五：北京城的位置太北，随时有被征伐的危险。

当时朱元璋其实只是赶跑了蒙古贵族，元朝并没有灭亡，只是跑回了蒙古草原而已，这部分后来被称为北元。

之后朱元璋把儿子朱棣封到北京建国，就是把守北方门户，以防止北元的侵扰。最有说服力的是明朝的正统皇帝朱祁镇，在土木堡被俘后，瓦剌骑兵直接攻到了北京城下，幸亏有于谦奋力抵抗，才最终保住了京城的安稳。

所以，建都北京的话，比较危险。这样看，南京也合适。

综合这五个理由，朱元璋最终选择南京建都而不是北京，是有相当充分的理由的。

至于他有没有想过北京的可能性，我相信是有的。当时的北京城（元大都）是世界上屈指可数的大都市之一，比南京城要繁荣的多，而且赶跑蒙古之后，以其都城建都，对整个华夏族都是振奋人心的，也符合朱元璋驱除鞑虏恢复中华的口号。

好在，他儿子朱棣实现了这个愿望。

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相比与清代的皇陵却却被大肆盗掘呢？

个人认为原因主要有两个，之一个是因为明陵和清陵建造规格不同，明陵的盗掘难度比清陵大的多，小规模盗墓根本盗不了明帝陵（后见详解）。

第二个原因清东陵“碰上”了军痞孙殿英率领的国民十二军。如果当时的孙殿英的部队驻扎在昌平天寿山，假以时日明十三陵估计也会有部分陵墓受损。

之一，盗掘明十三陵难度比清陵大得多

根据五十年代对十三陵定陵的发掘，经过测量，明定陵（万历皇帝）地宫深度达到了地下二十八米，相当于今天十多层楼的深度，而清盛世的乾隆皇帝的裕陵则在底下十几米深（不是进深）。

清帝陵地宫的规模比明陵小太多了，而精美则过之。

明定陵地宫的面积也比清陵地宫大的多。定陵地下宫殿由前、中、后、左、右五座高大的殿室组成，总面积约1195平方米。清乾隆皇帝的裕陵是372平方米，只有前中后（明堂券、穿堂券、金券）三殿组成，从深度和规模上来说，清陵相对比较好挖掘。

要想盗开明帝陵，首先要知道地宫入口。明陵在地宫正券门之前还有很长的一条砖券隧道，入口并不对着明楼，所以盗墓者根本就不知道地宫的入口在哪儿，除非垂直往下挖，那时工程量不可想象。

为了找到地宫入口，发掘定陵之初用了大量的人力物力打了两条探沟找定陵地宫正门前的的砖券口（来去是梦），以便能找到地宫入口，但一直就没找到。直到挖出一块刻有““此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺”的石头，经过辨别分析是当时修建定陵的工匠将定陵修好后，不知道朱翊钧什么时候驾崩，怕再也找不到定陵砖券的入口而特意留下的。

挖掘出的“指路石”

这样顺着石头挖才挖到了定陵左配殿（先定陵地宫入口）的金刚墙（地宫外墙），也就是说定陵发掘地宫其实不是从正门打开的，而是挖通了左配殿的外墙，今天所看到的当年定陵发掘纪录片是重新从正门（现地宫出口）又录了一遍，不是真实情况。

定陵地宫左配殿金刚墙（今天地宫入口），左配殿本来是安放孝端皇后的

定陵地宫后殿

而万历的定陵是按照嘉靖的永陵规格建造的，而朱棣的长陵地宫规模和深度则更强于其他陵墓。所以盗墓者要想挖十三陵（除了思陵）外，不用 *** 从宝顶（坟头）往下炸的话，除非他们把围着地宫的几十米深的土全挖开，否则他们连“门”都找不到。

发掘定陵时挖掘的探沟

而清帝王陵墓盗掘就简单多了，一般哑巴院里的月牙门后就对着地宫的入口，加上地宫修建的比较浅。直接从明楼后边的月牙门直接炸开就行，裕陵，定陵（咸丰），惠陵，定东陵（慈禧）的地宫全是这么连挖带炸打开的。

而且还有一个重要的原因，就是当时清朝灭亡时间不长，很多当时的陵户参与过帝王或后妃的下葬过程，或者多少知道一些陵墓的机密。他们依然健在，在孙部的威胁下，他们也成为盗墓者的“指路人”。

西陵的珍妃墓（实际上不是）和崇陵就是这么被盗的，一群散兵游勇和土匪就可以轻易打开地宫。

清东陵被盗原因

实际上清代皇陵只是位于遵化马兰峪（孙殿英驻守蓟县）的清东陵被盗严重（除了顺治孝陵）河北易县清西陵大部分（泰，昌，慕）相对（光绪崇陵被盗）还是保存完整的。

孙殿英出身贫寒，结交地痞 *** ，而且嗜赌如命，加上脸上的麻点，江湖诨号“孙 *** 子”。