对山风水_风水轮流转

对山风水，风水轮流转？

昼夜每天变，天不变地变。

像山一样的石头放在屋里好吗？

像山一样的石头放在屋里不好，因为不圆润。

摆在家里的石头一定要圆润，不可带棱带角，从风水学讲有棱角的东西都带有一定煞气，时间长了对住屋主人不好，从现代科学角度来看，圆润的石头可以让人感觉舒适，而带棱角的石头对人会产生不好的心理暗示对家庭气氛不好，时间久了家庭会不和睦。

山不转水转同意思？

论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。

同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。

“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包 *** 丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。

好女对凹怕有四是什么意思？

“好男对凸怕有三，好女对凹怕有四”，这是一句农村传统俗语。这句话中，比较让现在人难以理解的是“男对凸，女对凹”。就是这样一句让人难懂的话，还曾经成为一些平台的热门话题。

那么这句话到底是什么意思呢？如何理解“男对凸，女对凹”呢？下面将从民俗学的角度来进行解读。

1、“男对凸，女对凹”的出处

提到“男对凸，女对凹”这句话的出处，可能会有一些读者朋友接受不了，认为很“晦气”。但是，这就是古代民俗之中的客观存在，无法否认。如果再度进行溯源，那就追溯到《周易》，但此书中没有这样现成的句子，也太深奥，一时也说不清楚。因此，这里只看古代民间是怎么说的。

“男对凸，女对凹”，出自我国农村民间的风水顺口溜，全句是这样的：“男对凸，女对凹，阴对凸，阳对凹”。

这句话是古代人葬坟和建房的一种风俗习惯。前面两句的意思是说，男性的坟墓要葬在山尖（凸）处，即山阳处，女性的坟墓要葬山坳（凹）处，即山阴处。也有不同的说法，认为男性的坟墓朝向要对着山岭，女性的坟墓朝向要对着山坳；后面两句的意思是说，阴宅（坟墓）的朝向要对着山岭，阳宅（民居）的朝向要对着山坳。

实际上，古代人葬坟的风俗习惯也是不断变化的，民间盗墓人中有这样的顺口溜：

“唐半山，宋湾湾，汉墓出在山尖尖 ，商周出在河两边 ，春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭，东汉南朝北选山腰，隋唐宋尸坡下挺。”

从这段顺口溜可以看出，古人坟墓择址，不同时期，有不同的风俗习惯，墓葬的选址也不相同，包括男女坟墓的朝向也有一定差别（指男女单独墓葬，夫妻合葬以男为主）。

“男对凸，女对凹，阴对凸，阳对凹”这句话也是一样，在历史的发展过程中，阴宅和阳宅在坐向和朝向明显分开。通常来说，在山区，人们按照建房和葬坟的坐向是：“塆塆做屋，嘴嘴埋坟”（风水顺口溜），塆塆，即山弯曲之处，嘴嘴，即山嘴（尖）处。建房和葬坟的朝向则是：“坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它”、“屋对垭口坟对尖”。

也就是说，坟墓大多对着山岭，房屋大多对着山坳。直到如今，山区建房，包括新式楼房，大多数农家人依旧遵守着这一传统风俗习惯。因此，“男对凸，女对凹”在风水顺口溜，因时代变迁，已失去了其实用性。

2、“男对凸，女对凹”本意在俗语中的演变

“男对凸，女对凹”由于古人丧葬风俗的改变，在风水顺口溜失去作用后，就演变出民间的一些俗语，其意思已经与墓葬没有关系了。

比如，“好男对凸怕无性，好女对凹怕不秧”、“男凸女凹，天做地配”等，其中本文要解释得“好男对凸怕有三，好女对凹怕有四”这句话，也是其中的一句。

由于地方不同，人们对这句俗语的理解上，存在很大的差别，各吹各的号，各唱各的调，莫衷一是。其中的差别主要是对数字“三”和“四”的理解。下面就举两种在民间比较有典型性的说法。

一、夫妻个性“强对强”和“弱对弱”

“好男对凸怕有三，好女对凹怕有四”之中，凸，是阳，阳刚之气，代表个性比较强，在男女之中指男性；凹，是阴，阴柔之气，代表个性比较温和，在男女之中指女性。

夫妻之间的结合，在个性上，按照人们正常的理解来说，男人的个性应该要粗犷一些，女人的个性应该要温柔一些。但是，在现实生活之中，往往不是这样的，有的女人天生个性就是男性化，有的男人天生个性女性化。

一是“强对强”。这一些是站在男人娶妻的角度来说的。如果好男人娶个性太强的女人为妻，就怕在以后的生活中出现“有三”的情况，“有三”并不是有三个方面的缺点或者坏处，在农村，“有三”又称“过三”，我国民间素有“事不过三”的说法。这里的意思是说，超过规矩的事不能多次发生。“有三”是指逾越规矩的事情经常发生。

旧时代，我国社会是男权封建社会，一个家庭的重要事情都由男人做主。如果妻子性格太强了，什么事情都要争着做主，一次两次，影响不太大，如果多次是这样，或者男人压根就做不了主，由女人来做主，男人不仅在家里没有地位，在村里也背上“怕老婆”的名声，让人瞧不起，还时不时被人嘲笑。

过去农村有俗语说：“女人当家，房倒屋塌”。这句话从现在的角度来看，当然非常夸张，现在农村男女平等，很多女人当家的家庭，家里管理得风生水起，井井有条，并不见“房倒屋塌”（即家里衰败）。但是，在旧时代农村传统观念之中，女人就不能当家，只有男人才能当家。旧时，一些农村女人把丈夫称为“当家的”，就是受到这种观念影响的具体表现。

这种家庭在生活现实中的表现为，夫妻之间“张飞不服马超”，家里经常为了一些芝麻小事而争吵。过去农村有一种这样的夫妻，从结婚开始，两人就吵吵闹闹不断，直到快入土，只要还有一口气，两人就绊嘴。你说这种夫妻感情不好，也说不上好，平时在外面，丈夫或妻子都互相维护。你说这种夫妻感情好，又常看到吵闹。农村把这种夫妻称为“吵闹夫妻”，还说“吵闹夫妻得长久”。

二是“弱对弱”。这一点是站在女人嫁人的角度来说的。如果一个柔弱的女子，嫁给一个软弱的男人，生活中就会出现“有四”情况。“有四”，这里也并不是说有四个方面的缺点或者坏处，而是另有所指。

过去农村有“四六不做主”的说法。因此，“好女对凹怕有四”之中的“有四”，就是指“四六不做主”中的“四”。也就是说，好女子就怕嫁给一个性格软弱，又没有主见，不能当家做主的男人。

旧时代，农村有“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”之说，在农耕时代的农村，男人就是一家人的顶梁柱，是一家人的依靠。那个时代，家里需要有劳动力来支撑，如果嫁一个劳动上和精神上不能做依靠的男人，再聪明能干的女子，也难撑起一个家。

不过，现在农村因时代不一样，情况也就不一样了，现在有很多女子在家里起到主导作用，用柔弱的双肩也能撑起家里的一片天。

二、男女做生日中的禁忌说

有一些地方认为，“好男对凸怕有三，好女对凹怕有四”主要是针对男女忌讳办生日酒而言的。“三”，即三十岁生日，“四”，即四十岁生日。

我国农村有俗语说：“男不做三，女不做四”，意思是说男人三十岁、女人四十岁不能办生日酒。这是我国去过很多民间（不是所有地方）都有的一种禁忌习俗。这句俗语流传较广，但没有具体说出，如果犯忌会有什么样的后果。但是，有一些地方的俗语就把后果也说出来了：“男寿祝了三，半生大孤单，女寿祝了四，年老无后嗣”。

这种后果，对今天崇尚科学的我们来说，当然是一种迷信的说法，不可信。但是，过去农村，一些人就是利用民众的愚昧和迷信，用一些迷信说法来吓唬他们，以达到规范社会之中的某些行为。这也就是此类俗语，为什么过去能在民间流传的原因。

由此，“好男对凸怕有三，好女对凹怕有四”这句农村俗语之中，“好男对凸”的意思是，优秀的男子在外创业，事业上顺风顺水，并取得了突出成就后，不要忘乎所以，三十岁生日的时候大摆筵席庆生。“怕有三”，就是怕做三十岁的生日。

同样的道理，“好女对凹”的意思是，优秀的女人在家主内，相夫教子，孝敬公婆，非常贤惠和包容之心。过去农村寿命相对来说比较短，女人四十岁，基本上是“媳妇熬成婆”了。家里的一切内部事务都在自己的掌握之中。这个时候女人也不要得意忘形，不能为自己四十岁庆生。“怕有四”，即怕在四十岁生日庆生。

除了以上两种说法外，民间还有一些说法，大多带有迷信色彩，比如，有人认为“凹凸”为男女面相说，就属于此类。这里就不必介绍了。

那么以上两种说法，哪一种是正确的呢？

事实上，民俗具有地域性和差异性等特点，不同的地方，由于地理环境和生活习性的不同，形成了不同的风俗习惯。农村俗语也是一样，具有地域性和差异性，再加上语言双关性的特点，一句俗语往往含有多层意思，或者一句俗语在不同地方，有不同的理解。

这种现象在传统民间文化之中是很正常的，因此，以上两种说法没有对错的区别，只是因地而异，或者因人而异。这也是我国农村传统俗语能流传下来的原因，也是其魅力所在。

24山每山可以偏多少度？

答：24山，没山相差15°，可以偏3度。

1、24山是风水学里的说法与术语。将360°分成24份，每份就是15°。这是说每山所占的度数。若从风水学里的规定说，里边有可以偏三分的说法。即没钱有两个字，每个字是7.5°，若偏三分，这三分就是7.5度的十分之三，即和合2.25°，也即2°15分。

2、按照上述分析，24山，每山占方位15°，所说风水，可以偏2°15分。