白蚁与风水_建房上梁贺词有哪些
白蚁与风水，建房上梁贺词有哪些？
日出东方架金梁， 新建华堂喜气洋。
黄道吉日树玉柱， 紫薇星临凡照金梁。
龙盘柱、凤登梁， 主人家安顺又吉祥。 农村自建房上梁风水习俗：择吉日 不论任何事，在一个吉日里面举行仪式几乎都是大家都默认的一件事，上梁风水仪式也同样如此，在农村尤为重视，一般来讲，上梁的时机更好在上午或者傍晚，因为这两个时间是太阳能量最强的时段，对于风水有一定的增强作用，其次吉日一般都选在初六、初八、十六、十八，或者二十六、二十八。日子一旦选定，千方百计也得把准时间，否则，是不吉利的。 农村自建房上梁风水习俗：选材料 上梁关乎家庭的安危，关乎风水格局的稳定，所以对于上梁的材质我们要重视，一般来讲在房屋即将建好时，家主人会带人上山去寻找好的“梁树”，而这种树一般都是杉树，理由很简单，就是因为纹理平直，质地又紧密，千百年都难以变形，对于房屋的上梁来讲无疑是更好的选择，同时又难腐蚀，难被白蚁侵害，很多古建筑都是选择的杉树，可见该木的整体是非常好的。 农村自建房上梁风水习俗：念祝词 既然是风水仪式，那么肯定离不开祝词，祝词能够祈求上天赐予好运，也是仪式过程的关键，一般来讲，上梁风水仪式的念词比较简单，例如有“诸洞赐我一只鸡，头有冠来尾有邸，身穿五色龙袍衣，别人拿去无用处，弟子拿来解煞气，解天煞，解地煞，解斧头煞，解木马煞，天煞解天，地煞解地，鲁班门前一笔清，神听木人嘱，莫听间人言，今日帮你解煞气，福贵双全是万万年来万万年。”
其次不同阶段也有不同的祝词，如在给梁木两头系红绸时念道“诸洞赐我两匹绸，正如清山细水流。”，在梁木翻身时念“梁木翻过身，家也发来事也兴，家发好像春水涨，人兴好像那水登灵来水登灵。”
最后正式上梁时念“赐以良辰吉时上梁，天地开仓，怀阴到此，大吉大祥。一爷升梁头，恭喜诸候顺滔滔，二爷升梁尾，祈福君主业万世。”，最后礼成上梁，整个上梁风水仪式就算告一段落了。
白水蚁为什么来得快去得也快？
水蚁不是突然出现的，它是在雨天的时候，会飞到潮湿而明亮的地方，进行 *** 。水蚁虽然叫水蚁，但是人家有翅膀，会飞，这就比较厉害了，去哪儿只要扇扇翅膀就行了，所以几乎没有水蚁去不了的地方，我们见到它的时候，觉得它出现的很突然，但其实人家是特意选好的这个风水宝地的。
而且水蚁还都是成群结队的出现，一旦一群水蚁发现了让它兴奋的好地方，立刻就会呼唤更多的水蚁匆忙赶来，大家一起相聚。
水蚁名叫水蚁，但这个名字只是个别当地人给取的名字，人家的正名叫做白蚁，有黄翅大白蚁和后面出现的白蚁，它们来自于附近的蚁巢，在需要 *** 的季节，就会成群结队的出来找对象。
不怕坟前野鸡叫？
“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳”这句俗语，从字面看来看并不难理解，但仔细琢磨起来，其中的深意，如果不熟悉农村生活环境的人，还真不好理解。
在农村，坟前的野鸡叫和屋后蛤蟆跳，是再也正常不过的事。先说说“坟前野鸡叫”不管是山区，还是丘陵地区，都有野鸡出没。野鸡又特别喜欢活动在山里的灌木丛、草丛、小竹丛生之地、山谷的草地、树林的边缘之地等。而这些地方一般都处于山里比较低矮之处，往往散布着村庄。有村庄的地方，在村庄附近必定有墓地。村庄的墓地少不了灌木丛、草丛，很多处于树林边缘处，野鸡经常出没这些地方。记得小时候，我们村庄旁边的矮山上就有一 *** 上千年的墓地，有多条用于生产的大路穿过这片墓地，最长的一条有一公里多。每当我走过这片墓地时，总会听到一声高一声低地欢叫，“滴咕，滴滴咕，滴滴咕……”，有时野鸡见人走近时，蓦地起飞，在空中一边飞一边发出嘎嘎和扑翅声。如果运气好的话，我还能在墓地捡到野鸡漂亮的羽毛，带回家插在大门框上。村里的老人说，如果男孩子把野鸡的羽毛插在门框上，长大后会找到一个漂亮的老婆。也有的说，野鸡羽毛比鸡毛更能避邪。再说说屋后蛤蟆叫蛤蟆，在我们家乡是一种蛙类的总称，常见的有癞蛤蟆、青蛤蟆（青蛙）、土蛤蟆（土蛙）、山蛤蟆（山蛙）、石蛤蟆（蛙）、树蛤蟆（树蛙）等。在南方农村都知道，有流水的地方就有泥鳅往上钻，有水的地方肯定有蛤蟆叫，就是没有的地方也有蛤蟆叫。每到春夏之时，正值梅雨季节，农村到处都是流水和积水，房前屋后也不例外。通常来说，农家屋后都有排水沟，又叫屋檐水沟，因下雨不停，排水沟的积水不断。而南方农村房屋大多离水稻田很近，有的人家房屋四周都是水稻田。雨停后，可看到屋檐水沟里有蛤蟆在蹦跳，有青蛙、有癞蛤蟆、也有土蛤蟆。即使是大晴天，农家的房前屋后同样有蛤蟆，尤其到了夜晚，一片蛙声。有一种蛤蟆平时不太发声，天要下大雨和涨洪水的前两天，这种蛤蟆叫得特别欢，声音也特别尖锐，农家称之为“涨水蛤蟆”。听到这种蛤蟆叫声后，农村都提前做好防暴雨和洪水的准备。因此，在我家乡，野鸡在坟前叫唤，蛤蟆在房屋房后蹦跳，是一种自然现象，没有什么极奇怪的。那么农村老人为什么会有“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳”这种说法呢？实际上，这句俗语采用的是比拟手法，也就是将物比做人，即把野鸡和蛤蟆比做人。野鸡野鸡历史上最初用来蔑称吕雉，即刘邦的皇后，别称吕后，汉高后，吕太后。唐代刘知几著的《 史通·鉴识》说：“案弘非刘氏，而窃养汉宫。时天下无主，吕宗称制，故借其岁月，寄以编年。而野鸡行事，自具《外戚》。” 清代浦起龙在其撰写的《史通通释》引用南朝刘宋时期史学家裴駰的《史记注》的话说：“吕后名雉 ，故曰野鸡 。”后来野鸡泛指姬妾。比如，清代马銮所作的《虞姬》诗：
中国古代建筑与周边国家特点？
中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。而西方建筑相较于中国传统建筑，便更加倾向于造型的雕塑化，重视建筑整体与局部的和谐与统一。
摘要：中国古代建筑采用木质结构，讲究对称美，建筑理念与中国的儒家思想相结合，西方的建筑在不同历史时期同样也有着不同的特点，通过对中西方建筑的对比，可以发觉出中西方物质文化、观念文化等方面的差异性和优越性。
关键词：中国古代建筑西方古代建筑 中西方建筑的差异
每一种建筑都是一个地区、一种文化、一个民族心理和思想的象征，建筑的设计所包含的内容很多很多，无论是建造的选取，还是建筑的装饰和造型，都是经过很多的思考而得出的，中西方文化的差异和地域的差异必然导致了中西方建筑的差异，两种所体现出的精神都是截然不同的，本文将从几个方面简要分析中国古代建筑。
1.中西方建筑差异的比较
1.1建筑材料上的差异
中西方传统建筑材料有3种：土、木、石，中国传统建筑材料以木为主，西方的建筑材料则更多的是以石为主，中国人是将石与土用于建造基座和墙体，西方人则是将木用于屋顶上，这就使得中西方建筑有着各自不同的特点，也表达着不同的情感，中国的建筑更多的是表现出一种人自己的情感，西方的建筑则是一种上帝神灵的情感，偏向与宗教方面的。
1.2建筑结构上的差异
中国传统建筑结构具有以下3个特点：之一是讲究对称的艺术效果;第二是以木材为主要的构架;第三是独特的个体造型。西方的建筑并不着力与追求建筑的结构美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱与走廊，这抽象的表现了人体美。
1.3建筑价值观念上的差异
中国的建筑具有强烈的绘画效果，注重意境美的营造，不太注重建筑的造型和 *** 效果，但往往更加注重建筑群在空间上的那种 *** 效果，这样可以给人一种延伸、曲径通幽的感觉，包 *** 中华民族传统的含蓄美以及追求和谐的心态。西方建筑相较于中国传统建筑，便更加倾向于造型的雕塑化，重视建筑整体与局部的和谐与统一。
2.中国古代建筑与易经的关系
《易经》是中国符号学的起源，其中的八卦是一套完整的符号 *** ，八卦中的每一卦都代表了一个符号，象征一定的信息，中国古代建筑由于深受《易经》的影响，因此极具符号及象形优势。中国古代建筑中蕴藏着一种建筑符号信息，例如北京天坛祈年殿，祈年殿的造型就是以天阳之数“九”以及“九”的倍数通过扇环形展开的，这天阳之数“九”也就来源于《易经》乾卦中的“九”。
3.中国古代建筑与风水的关系
阴阳五行说，是中华民族通过观察和思考建立起来的一种哲学思想观念。其中的风水学对中国古代建筑的影响是十分巨大，北京紫禁城便是一个典型的代表。在色彩方面，故宫的宫墙以及柱子使用红色，象征着光明正大;屋顶采用黄色，象征中央，故宫东部的屋顶使用绿色，象征生命力，向上生长，因此皇子都居住在东边，西宫作为太后的专属方位，象征清净， *** 至墙门不栽树，其意义为南方属火，在此不利于有木材建筑。中国人选择了土木作为数千年不变的建筑材料，认为土木是有机体构成的，符合“天人合一”的理念，动是永恒的，静是相对的，立柱和横梁的连接都是采用利于抗震，这充分地体现了老子所提倡的“以柔克刚”。
4. 中国古代建筑与中庸思想、国家的宗法制度的关系
中庸是中国人的基本精神之一，这一点与“恒久意识”是相互连通的，在人格思想上并不注重强烈的自我表现，而是追求执两端而用中的温顺谦和的君子之风。将中庸用于中国古代建筑中，则表现了中国人追求内涵的特点。中国建筑往往将建筑的精华放在最里面，最隐蔽的地方，通常在前面仅仅只用朴质，中华民族那种传统的内向型性格特点就造就了中国古代建筑重视内涵的特点。
简述中国古代建筑的特色？
建筑特点
斗拱
相对于西方古建筑的砖石结构体系来说，中国古建筑是 *** 的机构体系，其更大的特点有四：
以木结构体系为主。木结构体系的优点很多：如维护结构与支撑结构相分离，抗震性能较高；取材方便，施工速度快等等。同时木结构也有很多缺点：易遭受火灾，白蚁侵蚀，雨水腐蚀，相比砖石建筑维持时间不长；成材的木料由于施工量的增加而紧缺；梁架体系较难实现复杂的建筑空间等。不过，中国古代建筑中也有少量砖石建筑和金属建筑，如《史记索隐》中称：“石室金匮，皆为国家藏书之处。”；如《水经注》中有多处记载，《渭水篇》：“磻溪旁有一石室，盖太公所居也”。砖石结构多用于塔式建筑。金属建筑以铜为主，著名的铜建筑实例有北京颐和园宝云阁、湖北武当山金殿和昆明太和宫金殿。
中国木结构体系历来采用构架制的结构原理：以四根立柱，上加横梁、竖枋而构成“间”，一般建筑由奇数间构成，如三、五、七、九间。开间越多，等级越高，紫禁城太和殿为十一开间，是现存更高等级的木构古建筑。立面上划分三个部分：台基、屋身、屋顶。其中官式建筑屋顶体型硕大、出挑深远是建筑造型中最重要的部分。屋顶的形式按照等级分为：单坡、平顶、硬山、悬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖、重檐、盔顶等多种制式，又以重檐庑殿为更高等级。
斗栱是中国木架建结构中的关键部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量。
特异的外部轮廓：多层台基，色彩鲜艳的曲线坡面屋顶，院落式的建筑群，展现广阔空。两千多年前汉墓砖画上已经有院落建筑的表现，及至明清最宏大的建筑群——紫禁城，也采用的复杂的围合形式。
在建筑思想上，中国古建筑体现了明确的礼制思想，注重等级体现：形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定，在一定程度上完善了建筑形态，但是也同时限制了建筑的发展。同时，天人合一思想同样体现在中国古建筑的发展过程中，促进了建筑与自然的互相协调与融合。注重建筑，城市选址；建造时因地制宜，依山就势，园林体现尤其明显，强调风水。
古代建筑，雕梁画栋，墻壁亦往往作图画。战国时期画事颇盛；汉时宫室，亦多有画人物故事，善恶毕背，以昭鉴戒；后世所画则多山水。
中国有很多著名的建筑著作，其中城市著作有《考工记》，建筑条例著作有宋代李诫《营造法式》、清代《清工部工程做法则例》，园林著作有《园冶》。著名的匠人有隋朝的宇文恺、宋朝李诫、明朝蒯祥、清朝样式雷。
单体造型
中国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构，屋身的处理得以十分灵活，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，极大地丰富了屋身的形象。
