中华风水视频_中国传统文化有哪些
中华风水视频，中国传统文化有哪些？
民俗文化，是一个民族所有人为了理想而努力去生活的动力。我们中华民族几千年来文化的寄托，都在人民的生命上。
不过，人们的精神生活，须以寻求“善的知识”为目的，只有自由与博爱才能培养高贵优雅的人格与灵动有趣的灵魂。如果我们的心灵蒙昧着黑暗，我们的热情虚妄而盲目，是很容易让一个民族走向衰败的。
让我想起很多咱们古人留下的瑰宝，却很少有人去正视、去关注，比如这个生活中很常见，却极少有人知道为什么的词语——“东西”
人们常常会说，这个东西，那个东西，我要去买东西等等，应该没有人会说去买南北吧！这又是为什么呢？
在中国古代，有几个传说，我们可以来看一下：
1、有一天，朱熹与他的朋友盛，相遇在巷子内，盛手中拿着一个竹篮子。
朱熹问他：“你去哪里？”
盛回答说：“我要去买点东西。”
朱熹是一个喜欢研究学问的人，他听了盛的话之后，很好奇。
就问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？”
盛却反问朱熹：“你知什么是五行吗？”
朱熹答：“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？”
盛说：“不错，你知道了就好办，现在我来说给你听听，东方属木，西方属金，南属火，北属水，中间属土。我的篮子是竹做的，火会烧掉，装水会漏掉，只能装木和金，也不会装土，所以叫买东西，不说买南北呀。”
朱熹听后叹道：“原来是这样！”
2、大唐的东市、西市是唐朝长安城的经济活动中心，也是当时的工商业贸易交流活动的重要场所。
东市分布在今天的西安交通大学以西，西安交大校园如今还有部分是建在东市街道的遗址上呢！东市经营的商品，大多是上等奢侈品，主要经营对象是皇室贵族和达官显贵。
西市，在皇城外的西南部，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是衣、烛、饼、药等日常生活品。西市商业比东市相对要繁荣些，是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此又被称之为“金市”。
3、前汉建都在长安, 叫西汉，而后汉定都在洛阳, 称为东汉。当时人们一般购物去东都洛阳，就称“买东”，到西都长安购物，则称“买西”，所以久而久之“买东西”成了集市购物的代名词了。
其实，像这样的例子多如牛毛，也许有人觉得现在去关注这些没什么意义，但我认为，虽然它不是生活必需品，可这是中华民族的文化，是我们精神的希望，只有精神生活充实了，人们的内心才能更好的得到安放。
我希望人类能安静的生活下去，就算有 *** ，也终将有晴朗的一天，我们过去已经等候很久了，也许还要等候很久……
有人说易经是中国传统文化的本源？
这个问题，从《易经》自身的发展过程和《易经》中国文化全方位影响两个方面，就可以说清楚。
《易经》是最重要的儒家经典，被称为群经之祖。它在中国文化中的地位有此可见。
一说到儒家经典，许多人立刻条件反射似的就会想到中国历史上的“诸子百家”。然而会说，儒家不过是百家之一而已。但是，他们忘了，百家争鸣是战国时期的事情，孔子的时期，是没有百家的，只不过是了了几子而己。孔子之所以成为万世师表，就因为他是中国传统文化最早最重要的整理传承者。
孔子传六经，而不是著六经，就是说，他只是对传统文化的整理，六经包容了之前华夏文明最重要的部分。即使是今天，华夏文明依然不出孔子的范畴。
《易经》在六经之中，称为《周易》，是孔子对夏商周三代易学的整理。易学在夏代称为“连山”，在商代称为“归藏”，到周之后，称为《周易》了。许多人说，连山和归藏已经丢失了。按我个人理解，从连山到周易，正是《易经》早期发展的过程。如果用慢电脑的发展比喻一下，会很好理解。连山和归藏，大概相当于当初的奔腾，周易相当于后来的WINDOWS。到了这一步之后，电脑的发展没有停止，软硬件都在不断的升级中。
《易经》的发展，也是一样。《周易》成形之后，连山与归藏的精华，已经被《周易》吸收了。孔子研读《周易》，写下了《十翼》，把二者合在一起，就成了《易经》。到这时，《易经》的发展依然没有停止。孔子之前《易经》的思想中只有阴阳八卦，到战国末期，出现了阴阳家，阴阳家虽然名之阴阳，但他们的发明不在阴阳，而在五形。他们正是研究阴阳八卦的过程中，创造和增加了五形思想。
汉唐之际，佛教思想传入中国，与中国的儒道思想结合，魏晋时期兴起玄学。到唐宋，儒家知识分子把儒释道三家思想融合，创造新的思想成果，这就是理学。周敦颐及二程思想的哲学根基就是就是建立在《易经》之上的。所以，周敦熙最重要的著作是《太极图说》。儒家哲学到宋之后，就不必多说了。
我们这一路捋下来，就是儒家哲学的每走一步，都和《易经》紧密联系的。
中国传统文化中最主要的另一家是道家。这里不需要多说，道家至始至终与阴阳八卦相联系。戏曲中的诸葛亮都是这样唱的：“我本是卧龙岗一道家”。因此，《易经》是儒家和道家共同的文化源头。
下面我们再说其它各家。
我们先说说医学，中医理论完全建立在阴阳五形的基础之上。
我们说说现在考古学，为什么许多盗墓的人找起古墓来比科学家还准确，就是因为他们研究过《易经》。
再说药学，中国古代的制药练丹，就是易经研究的一个方面，其理论上有联系。
再说兵家，兵法中有一条规则叫“围城必阙”，说的是给敌人留一条生路，不能赶尽杀绝。这一原则，就是从《周易比卦》中来的，比卦九五爻辞说，王用三驱，与“围城必阙”是相同的意思。
《易经》对中国文化方方面面都有影响，这些影响体现着华夏祖先的人生经验与智慧。许多方面在今天依然有很强的现实意义。不能因为它有历史的局限性而轻易的否定。
总之，《易经》是群经之祖，它既是中华文化最古老的源头，同时它带着新鲜的时代特征。今天的大学中，建筑学中，有关建筑设中，地理堪察等方面，还在直接运用和学习易经的思想和 *** 。把它简单的看成一个算卦的迷信之书，是很轻浮的。
为什么有学者认为世界四大文明古国？
中华民族是世界上惟一文明从未中断过的民族，这是毫无争议的。虽然入主中原的民族也有多个少数民族。但因为中原汉文化中有儒家文化，儒家打着"忠"、"孝"旗号的"厚黑学"，具有腐蚀任何政权和民族个性的超强能力。
中国历史上先后有几个其它民族统治过中原，除了南北朝时期的短暂政权，主要是元和清，犹以满清统治达二百多年，但最终结果，都是融入汉文化。
北方少数民族在通过战争入主中原之前，他们都是农奴制、马背上的游牧民族，但人口和经济、文化远不如中原汉族。其强大战斗力主要来自“全民皆兵、胜利后 *** 行赏、草原民族大联合统一行动”。而汉族是农耕民族，居住分散，且很早就进入常备军时代。打仗主要是军队的事，大的战争则需要先进行动员，动员能力才是 *** 政权军事力量的关键。而且 *** 军队的训练和指挥，兵器的正规化都远非草原民族可比。所以，在中原 *** 政权国泰民安、经济稳定时，草原民族远非 *** 军事力量的对手，根本不敢大规模南下。但当中原各种矛盾激化，政权腐败缺乏动员能力、又发生内乱时，草原民族才趁机大举南下占据中原。历史上每一次游牧民族南下成功，都是以中原政权的腐败、内部矛盾激化和内乱为前提条件的。事实上，中原百姓一旦团结、动员起来，其力量可以随时将入主中原的游牧民族军事力量“击碎”！
由于这些原因，草原民族占据中原后，其实施统治的关键，是如何分化瓦解汉民族百姓的团结和反抗精神，找到维护其统治的理论体支撑和经济支撑。这个时候，“儒家文人”和 *** 地主豪绅也就"闪亮登场"了！
但草原民族并不了解中原 *** 的辉煌文明中，有个表面看似从不排外、极具亲和力的"儒家文化"的杀伤力。儒家的“忠”是完全不分对像的。儒家所谓"修身齐家，治国，平天下"，根本不是什么道德标准，而是孔子一生落魄后教育弟子要去巴结掌权集团的“厚黑学”，"有奶就是娘"，谁当权就巴结谁、谁得势就给谁打工，联合起来用知识压迫人民！儒家就是一个专门存在于剥削社会的”文化雇佣军”。任何时候，儒家都可以在风云变幻中不断地改换门庭、一直成为各个剥削政权都需要并大力使用的“忽悠工具"，一直是封建社会的"高级打工"！元朝如此、清朝亦如此。满洲军队取得军事优势后，儒家文人又即攀附而上，最典型的就是扬州的张庭玉父子，高居宰相、共享太庙。百莲教、天地会等所谓"反清复明"的组织完全没有看清，从清军和吴三桂军联合入关起，满洲势力己经演变成为满州贵族势力和反明的 *** 军阀势力、与及部分儒家文人的联合集团。那场战争已经演变成为满汉联合集团同明朝朝庭势力、与及李自成和张献忠的农民 *** 军三方角逐控制中原的争夺战争，而部分儒家文人和 *** 地主，一开始就是帮助满人入关的重要为量。那场战争在本质上已经不是民族之间的战争了。
于是乎，这些曾经马背上团结一致对付中原 *** 的民族，在入住中原后，其权贵很快就和 *** 中的儒家勾结在一起了，用各种“孔孟”之道给各族人民 *** ，分化、瓦解 *** 百姓的团结精神和反抗精神，压迫、剥削各族人民。阶级矛盾很快取代 *** 成为主要矛盾。他们在享受儒家文人、 *** 地主的“帮助”、得到征服者利益的时候，统治对象也就变成了所有人民，这也包括他们本民族的人民。他们的政权也就很快变成了和儒家文人、地主的联合政权。在不知不觉中，他们特有的“全民皆兵、 *** 行赏、草原民族大联合统一行动对付 *** ”的特点和优势，也就荡然无存了。事实上，从清军入关起，民族差别和民族对抗在无形中就已经开始淡化和消亡。直至后来，满洲权贵政权一天也离不开儒家文人了。由于 *** 的文化更先进，继续民族敌对又已经没有意义，他们也就不可避免地学习汉文化了。
文治武功都堪称俊杰的乾隆皇帝，其实说的是汉话、学习 *** 的诗词、典籍，还写得一手非常好的汉字。
有人会问，他们为何不继续马背民族的特征，以保江山永续？这个问题也很好回答："战争"本身从来不是目的，掠夺财富和富足生活、奢侈生活、实施统治才是战争的目的。这些游牧民族取得战争胜利后，他们的权贵要的当然不是继续战争，而是得到利益。儒家文化，很快便将他们拖入靠剥削各族人民获得醉生梦死的生活、以至于他们的民族精英在儒生和地主们提供的各种服务中"墮落"、导致其民族内部的团结一致迅速分崩离析、直至最后政权灭亡的深渊！
满洲人统治中原两百多年后，回到东北，其实也已经不再是当初的马背民族了。当初不可一世的“八旗兵”的后代们此时已经“找不到北”了！
所以，中华文化之所以一直延续不断。正因为儒家的“厚黑”特性！具有潜在腐蚀马背民族”意志"、瓦解文化对抗、摧毁其军事优势的能力，实在是“功不可没”！
假如上世界日本的 *** ，不是因为珍珠港事件后，很快被同盟国迅速打败，而是日本和中国的战争是持久战、形成长期对峙，达数十年。那么，日军战领区那么多的汉奸、儒家文人、孔孟之道，封建地主，会不会也让日本军队也陷入那个“厚黑”的、温柔的陷阱，最后也"找不到北"了 ？导致日本中国占领军最后因奢侈腐化，无需战争就已丧失了战斗力？这是个很有趣的问题。但应该是非常有可能的事。
把马背民族入主中原的结果看得最清楚的，莫过于北魏孝文帝拓跋宏。他敏锐地看到了北魏政权的鲜卑贵族和 *** 儒家、 *** 地主勾结一气，迅速堕落的问题。再有战争，自己的民族精英们哪还有战斗力？长此下去只有一个结果:垮台。但政权垮台后，若能全民族被打回草原那都还算幸运的了，只怕是民族岐视抬头后带来的 *** 。拓跋宏看清了这种逐步丧失本民族精英人才和民族战斗实力的、却又带有民族等级特征的政权统治，实在是太危险了。于是，拓跋宏作出了惊人决定:"鲜卑族全民汉化"，下令鲜卑族人穿汉服、说汉话，起汉姓、学汉文化、行 *** 礼仪、从 *** 的生活习慢。于是，鲜卑族很快整体融入了汉民族。当北魏政权垮台的时侯，拓跋宏的子民们已安然融入 *** ，不会被清算，也不会再被打回草原了。从此鲜卑族人与原先中原的 *** 共同生活，同呼吸、共命运，传为历史佳话。北魏孝文帝敢于放弃民粹的自尊，为鲜卑族人民的长久生存及幸福生活寻找到了一条永久出路。大爱之心，可昭日月，让人敬佩！
为什么还有哪吒闹海之类的屠龙神话？
龙是一种原始图腾,代表了中国帝王、皇权、中华民族、中国文化 。在经历了长期的研究和考证，人们发现龙是多种动物的综合体，从新石器时代就有龙的图案了 龙是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
哪吒屠龙仅代表了众多神话中的一个故事 即便神与神之间的战斗也必有伤亡 就拿西游记悟空大闹天宫 如果小猴子没金刚不死之术也早去投胎了 说明小龙子法力还没练到家 不然也就没哪吒什么事情了。
还能从他们身上看到这些文化的气息吗？
在我看来，现在的年轻人身上依旧有着我们国家的文化气息，并不比唐宋年间写诗做赋的才子差，也不比民国年间维护国家 *** 的新青年差，因为在这一代年轻人身上，文化是传承，文化是传播。
第二季“中国诗词大会”总冠军——武亦姝，从诗中取乐，传播诗词魅力。2017年的“中国诗词大会”有一位选手让所有的观众和评委眼前一亮，她就是还在读高一的00后女生武亦姝。
2017年2月1日晚，央视《中国诗词大会》上，在之一环节的个人追逐赛中，武亦姝9道题全部答对，战胜百人团中的308人次。
在最后一场比赛中，与陈更、李宜幸、张淼淼强强PK，以317分获得攻擂资格，最后战胜彭敏，攻擂成功，获得冠军，成为新擂主。
这位年仅16岁的选手让所有人都赞叹不已，连她的对手——北京大学的博士陈更也十分喜欢和看好这个小妹妹。
问及武亦姝对诗词的情感，她说诗词能带给她快乐，古诗词里面有很多现代人给不了她的感觉，比赛结果都无所谓，只要她还喜欢诗词，只要她还享受诗词带给她的快乐，就够了。
这何尝不是一种文化在年轻人身上的体现，武亦姝用自己的经历，去告诉大家，年轻人也可以和诗词“相处得很好”，可能其他的年轻人做不到如武亦姝那般对诗词熟记于心，但当看到美丽的晚霞时，还是能想起千古才子王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是感叹一句“太美了。”
诗词带给我们的是意境美，是一种不明说却心中感慨万千的情愫，现在的年轻人不会作诗，但是会用更年轻的方式，用新的比赛形式、用自媒体去传播诗词，让更多的人爱上诗词。
我现在是一名大三的学生，在今年端午节的时候，我曾有幸在武汉的洪山礼堂观看了上海昆剧院的典藏版《牡丹亭》。
在我去剧院看戏之前，我还曾想过现场的观众大多会是满头白发的老人家们，但当临近演出开始时，我发现观众席上近乎半数观众都是年轻人。
观众越来越年轻化也不仅仅是这一场戏才有如此景象，刚刚获得第二十九届戏曲梅花奖的单雯老师就表示，现在昆曲的观众已经越来越年轻化了，前不久她曾受邀到清华大学演出，场下学生们对昆曲的热情让她无比感动。
王珮瑜老师有着“小孟小冬”之称，如今的她也经常活跃在各大综艺场所，也会经常在自己的自媒体账号与粉丝互动，在全国各地开“清音会”，用年轻人喜欢的方式来传播京剧。
于是越来越多的年轻人爱上了京剧，会在有空时买上一张戏票，走进剧院，听上一曲京剧，或是为了《霸王别姬》中重情重义的虞姬，或是为了《 *** 》中雍容华贵的杨玉环，抑或是为了《武家坡》中英俊潇洒的薛平贵。
戏曲文化在曾经一度濒临灭绝，到如今的观众年轻化，当代年轻人起到了至关重要的作用，只有代代传承，戏曲文化、华夏文明才能生生不息！
汉字走出国门、走向国际，世界年轻人以学汉语为潮流在《经典咏流传》节目中，一对外国 *** 妹以一口流利的、带着播音腔的普通话走红 *** ，她们就是——罗杰斯两姐妹。
快乐罗杰斯现在13岁了，她能说一口流利的普通话，并且还能教一些新加坡人学习中文。快乐罗杰斯从小就学习中文，并十分喜欢中文，她说自己喜欢中国的文字，也喜欢中国的书法，更喜欢中国的美食，比如饺子。
如今，随着中国国际地位的提高，学习汉语已经成为了一种国际潮流，中国在越来越多的国家和地区开办“孔子学院”，越来越多的外国人开始学习中文、喜欢中国文化，更希望能够来到中国。
对于Facebook的CEO扎克伯格，大家并不陌生，2014年，扎克伯格在清华大学进行交流时，全程用中文与大学生互动，而扎克伯格的妻子 Priscilla 陈，还可以讲一口流利的广东话。
汉语越来越国际化的同时，也离不开众多对外交流教外国友人学习中文的志愿者，他们以中国文化为傲，并将中国文化传播到世界的各个地方，让中国文化在世界花开遍地！
新一代的年轻人不再是文化的庸附者，而是文化的传播人，他们用年轻的方式，让文化在新时代焕发出别样的光彩，让越来越多的人爱上我们的文化，这一届年轻人身上，依旧有我们的传统文化，文脉代代传承，至此生生不息！
