山坟风水_鲁迅为什么说中国「火药只做爆竹

山坟风水，鲁迅为什么说中国「火药只做爆竹？

鲁迅这是激愤之语，不必纠缠字面的意思。

鲁迅一生都在同封建旧思想旧文化作斗争，他以疗救国民的灵魂为使命。在他看来，中国人民是受孔孟之道深切毒害的一群人，要解救中国，就要从批判落后的旧道德旧思想旧文化入手。他一生不遗余力地写文章，就是为了揭穿封建礼教吃人的实质，揭露封建旧文化给人们带来的毒害。

鲁迅作为一名学者，对于火药和指南针的用处不可能不清楚。火药可以用来做爆竹，但也可以用来炸山石开辟道路，攻城掠寨；指南针除了可以看风水，还可以用来指明航向，寻找矿物，这些常人都知道的东西，鲁迅这个大学问家会不知道？他之所以说中国人只是拿火药来做爆竹，拿指南针来看坟山，其实是在强调，中国老百姓还有很强的封建迷信思想，社会需要科学的精神。因为给死人办丧事都要用到爆竹和指南针，而中国人办丧事是有很强的封建迷信特征的。比如爆竹响了，驱赶鬼神；用指南针确定坟头的方向，以使子孙后代趋吉避凶。当然，按照现代科学来说，这些是没有科学依据，站不住脚的。

鲁迅认为，社会要成为新社会，就要有新文化；人要成为新人，就要有新思想。他指出国民精神方面的不足，只是为了引起疗救的注意。这叫 *** 之愈深，责之愈切。如果有人认为鲁迅是借此表达对中国文化的鄙视，对中国人的轻蔑，就大错特错了。

你能讲述一个你身边的民间故事吗？

一九四六年六月，为跳出国民重兵围堵的包围圈，中原野战军决定精减兵员，就地复员近两万人，以利轻装突围。

此时，己是营长的王广泽因伤被安置在老乡家里，算是复员。临别，王广泽的通讯员，十七岁的张留望痛哭流涕，声言一待形势好转，一定回来找营长。张留望湖北十堰人，父母双亡，本是 *** 中的小马伕，于一九四五年十月国民进攻我豫南根据地，制造磨擦时被我俘虏，当时，捉住他的正是王广泽所在的二营三连，战土们发现水沟里有个人，估计己经死亡，都没当回事地走开了，王广泽上前摸了摸，还有微弱气息，觉得这个娃娃兵太小，又见他浑身满布旧痕，骨瘦如柴，知道他在 *** 中的非人遭遇，于是令人背回营地，一碗热粥救了命，并劝他留下来，给自己当通讯员，待他如兄弟一般。

王广泽被安置在礼山县一位姓张的基本群众家里，我军突围后，这一带很快沦于敌手，很多伤员被搜出并惨遭毒手。王广泽见势头不对，还没等伤口完全愈合，便趁夜溜走，朝着自己的家乡一路乞讨，终于在年底回到家乡，此时的家乡形势更加严峻，王广泽隐瞒了身份和经历，大伙都知道他四年前被 *** 拉伕，不知道他早己加入了 *** ，父母以为他死在了外面，见儿子回来，真是悲喜交加，忙烧掉他带回的一切什物，连同复员证也一并焚烧。家里有十来亩田，父母希望他过上安份的日子。

当时，豫南一带盛行红枪会，名议上保境安民，实际上是国民控制的准民团组织，和“还乡团”一道，祸害乡里。王广泽回来不久，父亲托在县里供职的姐夫，让他去红枪会里做伙伕，一来混口饭吃，二来好为他讨个媳妇，免得不安份。王广泽扭不过父亲，只好做了“火头军”。一九四七年秋，听说刘邓大军南下，王广泽四处打听，不巧的是，大军在大别山只活动了几个月，然后撤回淮北，投入 *** 淮海大会战。一九四九年春，人民 *** 云集江北，豫南基本解放，光山县民团及红枪会部分成员逃进山里顽抗，后被我剿匪部队歼灭。王广泽知道自己的身份，当然没有随匪而去，几次试图通过地方组织说明情况，但一无人证，二无物证，有的只是在红枪会里的案底，并因此而收容审查。后因无重大罪过，又无民愤，半年后释放。王广泽当然不甘心，但心里也只能认命。

王广泽成了地地道道的农民，再也不愿提及过去。一九六0年，王广泽随生产队长一起，到湖北省为生产队购买耕牛，重回当年战斗过的地方，不禁潸然泪下，在 *** 五师旧址前，王广泽徘徊良久，似乎在重温旧梦，久久不愿醒来！他的举止引起了一个人的注意，那敢想，这个人就是张留望，眼下，张留望己是该县一个乡镇的 *** 特派员，到县里开会，正好路过此地，看着熟悉的背影，张留望张开双臂，忘情地扑进救命恩人的怀里！

张留望开始寻找当年的战友，四处为王广泽活动，每到一个机关部门，张留望总是迫不及待地告诉人家，那可是咱的营长呀！的确，证人们也同样异口同声，上级主管部门也承认这一点，可是，人家的话也够理：“复员后加入红枪会，后又编入民团，你怎么解释？漫说是营长，既便是师长，这个污点谁也洗不清！”但最终，王广泽还是享受了较为公正的对待，在没有复员证的情况下，承认他是复员的革命军人，这正是王广泽想要的，他满足了。更何况，还有张留望等几个幸存的战友在生活上的接济！

一九七九年，在清查历史旧案时，王广泽终于得到了自己应该有的相应待遇，他老泪纵横！此时，离他去世仅仅两年！

（ *** 图片，侵权立删）

大家可以来说说自己对河图洛书的理解吗？

《河图》、《洛书》传说

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章 *** ，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

《河图》讲天象

河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。

每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水星的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火星的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木星的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以金代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金星由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土星的概念就是这样形成的。

二十八星宿

中国传统文化中，四方各有象与其属性相配，即东方苍龙为木、西方 *** 为金、南方朱雀为火、北方玄武为水，将周天分为四个大区域，每一个象对应若干星宿。

古人又将整个星象作了二十八分，称为二十八星宿，每一象各辖七宿。西方也将星象分为十二星座，又用十二星座来分割一年，各配一个月的时间，星座日期是固定不变的，与实际每月的起止日期并不重合。中国将一年十二等分，是按照“节”来划分的，我们有二十四节气，这其中的十二个“节”分割了一年。和西方不同，中国节气的日期要与天地的运行相配合，由于交节之时稍有差异，因而日子不是固定的，要比西方的星座精密很多。中国古代计算人的生辰，根据的某年某月，是按照节气的交接来确定的，比如年以立春之日为界点，在此前为季冬，过了界点就是孟春。当立春早于春节，凡是出生于立春之后、腊月的人，在中国的生辰也计算为一月出生。立春在春节后的，即使是正月出生，也要算入上一年。

《洛书》讲地象

《河图》讲的是天象，《洛书》讲的是地象。古人认为，天似穹庐，笼盖四野；天圆地方，是古人对天地形态的基本认识。《洛书》表现的是天地的布局，其中白点是阳，象征着天，是天在地的投射。古人认为，天和地是有对应关系的，天上的二十八宿对应地上九州，这是中国古代的“星际分野”学说。黑点是阴数，象征地。阳数为正，在四方；阴数在四隅，也就是四个角上，这是《洛书》的基本形态。

阳数左旋，阴数右旋，二者相抱而成阴阳交泰之象。后代研究风水讲究“环抱”，这一理念便来自于《洛书》。《洛书》中包括以下几个数字：一，二，三，四，五，六，七，八，九，其中奇数为阳数，偶数为阴数。如图所示，阳数和阴数完全平和，不论将每一行、每一列还是斜纵列的数字相加，它们的和都是十五。这样形成了中国文化中的五方布局，奇数五在中央，偶数占四隅。

九宫

中国古代称之为“太一神数”，也就是“太一游九宫”所形成的吉凶趋势。九宫的具体对应关系为：

中宫招摇居于中央，正北的叶蛰宫对应坎位，东北的天留宫对应艮位，正东的仓门宫对应震位，东南的阴洛宫对应巽位，正南的上天宫对应离位，西南的玄委宫对应坤位，正西的仓果宫对应兑位，西北的新洛宫对应乾位。

其中外部八宫各对应一个节气，即叶蛰宫对应冬至，天留宫对应立春，仓门宫对应春分，阴洛宫对应立夏，上天宫对应夏至，玄委宫对应立秋，仓果宫对应秋分，新洛宫对应立冬。

八宫所代表的季节会形成不同的风，叫作“八风”，中央无风，因而排除在外。立春阴气未退，阳气未盛，故其风为“凶风”。春分之风和畅，如同婴儿一般，因此叫“婴儿风”。立夏气暖风柔，故称“弱风”。夏至热盛风微，但比弱风的势头更强一些，称为“大弱风”。立秋为夏秋之交，阴气方生而阳气仍盛，其风大小不定，好像在思考问题一样，因而叫作“谋风”。秋分之风有肃杀之气，一夜之间树叶都会变黄，所以叫“刚风”。立冬风力强劲，能折毁树枝，称为“折风”。冬至的风比立冬时更硬更寒，刮风的时候整个树枝都刮断了，因此叫作“大刚风”。总之，不同的季节采用了不同的行性，这是九宫的秩序。

《河图》、《洛书》之间的区别

《河图》形圆，阴阳合一，五行是一气，相互吸引而顺生，五行相生，使得宇宙充满生机。《洛书》形方，阴阳并不合一，而是呈错综的形态。具体来说，《河图》中的每一个位置都有阴有阳，阴阳是平衡的，《洛书》则或阴或阳，不可能形成阴阳平衡的态势，是为错综。阴阳错综会产生变化，于是形成后天变化之道。《洛书》中四方为阳，四隅为阴，不论阴阳相互吸引还是相互悖逆，都会发生运动。这个运动恰恰是天地变化的启动。这样，《洛书》就为宇宙的运行提供了变化的可能，而且讲明了变化之道，变化是以阴阳消长的形式发生的，变化是后天卦序的特征。

是立在朝向的脚登方向？

谢邀，立碑、全国各地有所不同，我不是风水先生但对立碑一事有点了解。我就按我们平原的民俗说，是否对你有绑助。立碑的时间:什么时间都行。若能在清明前办理，算的上顺风顺水。如果能择个好的日子是更好，一班由风水师选择。立碑有三不立:1.死者不过三年不立碑。2.夫妻有一个人建在，不立碑。3.死者的父母建在，不立碑。立碑，都是一男人下葬时的中心线为主，向右靠半碑，为碑体的左测，碑基本是在死者夫妻的当中。弊免影向口。碑大.宽以男人这边为主。另一个碑的座向:在我们这里都是座在脚方，碑的后面是死者，离死者大约半米。因为下葬时的坑土不实，防止碑歪或倒。人们祭奠时，都是在碑的前面烧纸，死者座起来拿钱，正好是面前。南方的碑也有座在头的方向的，那都是有公名的人，当过大官的人，碑立于头方，碑的俩测有半园矮墙，后人可继承前人的位置的意思吧！。。。答题主，只做借监共参考。

小时候遇到的最诡异可怕的事是什么？

90年，小学一年级的时候，那个时候还太小，并不知道自己已经生病。

入睡难，睡眠浅，多梦且多噩梦。也因此身体不是很好，特别瘦，脸色长期都有些蜡黄。

那个时候我们家住在八层楼楼房的底楼，采光很不好，家里潮湿、偏暗，几乎没有阳光能进来，经常有蟑螂、老鼠堂而皇之的跑来跑去。供电不足，长期弱电，电视只有中间一小点，相当于屏幕自己缩小了三分之二。电灯不知道是不是瓦数不够，总之长期都是昏昏暗暗的。我印象中厕所的灯光是特别暗的。

读一年级的时候，校门口老是逗留一个大概四五岁的小孩子，不会说话，大 *** 都拉在身上，远远的都能闻到臭烘烘的味道。衣服破破烂烂，也特别脏，短头发，脸脏得看不清长相。他在校门口逗留主要是校门口有很多零食摊、早餐摊，他不敢抢，总是眼巴巴看着吃东西的小朋友或者摊主，捡大家扔地上的不要的或者没吃完的东西吃。

从我之一眼看到这个流浪的孩子，我的噩梦就没有断过，不是睡着时候做的梦，而且醒着时，在我那采光不好、昏昏暗暗的家里。我记得有一次我蹲大号，蹲着蹲着就看见他在我面前站着，也不做什么，就是很近很近的站着。吓得我之后都不敢一个人去厕所，我说我害怕，我说厕所里有鬼，还被我妈大骂了一顿。第二天放学回家我实在想厕所，希望妈妈能陪我去，我妈直接骂我没出息，并大打出手打了我一顿，本来我就一直憋着要上厕所，请求她能陪我去，结果换来的是她一顿 *** ，造成我直接失禁，将 *** 拉在了身上。因此更加惹怒了她，一直打到我昏迷，之后就是发高烧，病了几天。

病得那几天，高烧反反复复，爸爸带我看了好几次医生，医生也有些莫名，该做的检查做了，该开的药也开了，就是一直昏昏沉沉，反复高烧。

那一次生病是我三岁之后又一次让爸爸害怕。我出生时受了些罪，窒息、扔地上、受凉……小时候身体一直不好，三岁之前休克过几次，病危通知了几次。在爸爸、叔伯们和 *** 细心照料下，三岁之后慢慢身体好了起来，五岁之后就很稳定了。也许是我小时候给爸爸太多阴影，那一次反复高烧，爸爸害怕得一直抱着我，生怕一个疏忽，我就没了。

那次反复高烧，虽然我整个人是昏昏沉沉的，睡时多、醒时少，眼睛最多只能睁成一条缝。但是我每次睁眼时都能看到那个流浪小孩，睡着时，也一直梦到他。后来我爸告诉我，我那一次反复高烧，还时常身体战栗、冒冷汗，但又不是寒颤那种，搞得医生都很迷糊，不知道是什么原因，只说可能孩子病前受过惊吓，加上又外伤，外伤又有感染，说可能我反复高烧是因为心理创伤和外伤感染。

反复高烧的第三天，奶奶带着大伯和二叔来了，奶奶拉着我絮絮叨叨说了很多，好像是在跟别人说一样，还一直在喊我的名字，还撒了点水一样的东西在我额头、脸上，二叔放了东西在我枕头下。爸爸还是每天带我去医院打针、吃药的照常治疗。

奶奶来的第二天，我就很突然的退烧，完全清醒了过来。我记得非常清楚，因为我醒来的时候是我最喜欢的二叔抱着我的，他跟我说爸爸抱了我两天两夜，手都僵了，才换成他抱着我的。醒来了，奶奶除了关心我、问我有没有哪里不舒服、想吃什么，其他都没说。我也没跟他们说，生病的几天我一直看到那个小孩，睡着时也能清晰的看到他。

病好了，身体恢复用了一周时间我也就一周没去学校。第二周去学校时，没有在校门口看见那个小孩，后来一直没看到。我也没再在家或者在梦里看见他。之后有很长一段时间，都是爸爸把我送到厕所门口，他守在门口等我上厕所的。我和爸爸什么都没说，我只是告诉爸爸，我那天只是害怕上厕所，我想有人在门口等我。

这件事已经过去整整三十年了，后来我红工作攒了钱，买了采光好的房子，我一开始看房的之一条件就是采光好、高楼层。我害怕昏暗、潮湿的地方，不能直视流浪小孩。虽然我没有再看见那个小孩，但那件事，那个小孩的样子，我至今记忆犹新。尤其是我昏睡那几天，每次清醒一点的时候，眼睛睁开一条缝时，看见的就是他，还有他脸上诡异的表情，有时候想想还是很瘆人的。

我没问过奶奶那时拉着我絮叨了些什么？是在跟谁说话？他们在怀疑什么？但我知道那时真的有一股力量在将我往地狱里拉，最幸运的是生病的几天爸爸和二叔一直抱着我，有阳气也有温度。