风水在泰国_曼龙鱼的寓意

风水在泰国，曼龙鱼的寓意？

曼龙鱼，属丝足鲈科，毛足鲈属小型热带观赏鱼。品种(含人工改良种)多样，能浮出水面换气，对水质的要求不高;食性杂，性情比较凶猛，可以和其他性情温和、体型相仿的热带鱼混养。寿命一般不超过三年。分布于马来半岛、泰国、印度尼西亚等地区。

国产恐怖游戏纸人涉及了哪些民俗？

《纸人》涉及到的民俗确实不多，大多已经是常见文化元素了，只有一些典型、常见的中国古代宗教、生活习俗，没有特别强的民族和地区元素。只能粗略整理如下，大多都是大家生活中耳熟能详的案例：

关公崇拜（牌匾“威扬 *** ”，著名民间信仰）

在游戏宣传片和开头部分中，我们可以看到家中更大一块牌匾上面写着“威扬 *** ”四个大字，这实际上并不是“原创”：

“威扬 *** ”四个字实际上取自洛阳的关林，为慈禧太后题写。据传，关林是当时三国时期关羽首级的所在地，魏晋之后受到历朝历代官方的认可和祭祀。

现实中的“威扬 *** ”牌匾如下，有空去洛阳的朋友推荐去看一下，因为这是中国民间信仰重要组成部分之一——关公信仰：

关公信仰是中国民间非常重要的一种文化符号，其原型完全来自中国本土人物，但是与各种外来、行业结合，成为中国民间信仰中最独特的一个。关羽生平大家都知道，是作为三国时代名将而为人所知，生前是威震华夏的“万人敌”，成为熊虎之将的代名词。

关羽死后在中国民间获得“殊荣”超越了生前，这是极其有趣的民间信仰演化过程（另一个极端的民俗案例是李靖，生前驰骋疆场不败，生前军事成就超过关羽，死后成为天庭中懦弱怕事的天王），同时关羽也再和中国本土宗教、外来宗教行业结合。一方面，是官方祭祀的“武圣”，同时又是道教中敕封的“伏魔大帝”（尤其江南地区）、佛教中的“伽蓝菩萨”（ *** 神）、还是儒家内部认可的“恩主”，属于少数儒释道三家认可的信仰。而且多个行业奉为守护神，是民间中的“武财神”，甚至因为义气的描写，成为不少社会边缘暴力团体青睐的对象。

游戏中，殷家宅院的主人是一位驰骋沙场的武官，属于军人行业，在家里有这种信仰和牌匾，是比较符合“行业”的特点的。

魇镇/巫蛊/诅咒娃娃（著名民间巫术）

在《纸人》中，“诅咒娃娃”是游戏最初拿到的几个道具之一，也是后面用于解谜（平衡跷跷板）的道具之一，实际上这个东西在中国流传已久，而且名称甚多，也有很多附会的东西在里面：

这种东西源起于早期的“民间巫术”，起源说法不一，但是相对而言在中国南方地区较为流行，而且这种东西多次见诸史册，多个历史事件都与这种“诅咒娃娃”相关。

这种巫术的核心，在于使用一个木偶或者木人，贴上诅咒对象的生辰八字（或者头发等），或者刻成那人相貌，用针扎或者贴上符咒等，进行诅咒。一般古代的人认为，这种情况轻则给诅咒人带来厄运，重则造成死亡。

这里必须强调，这是一种封建迷信，完全没有用，但是用“巫蛊”罪名进行栽赃，可是中国朝堂之上千年以来的手段。

其中，最有名的就是汉武帝晚年的“巫蛊之乱”，趁卫氏衰微，和太子不睦的大臣乘机以“巫蛊”的罪名告发太子，引起汉武帝和太子之间的猜忌：

历史记载如下：

女巫往来宫中，教美人度厄，每屋辄埋木人祭祀之；因妒忌恚詈，更相告讦，以为祝诅上，无道。上怒，所杀后宫延及大臣，死者数百人。

江充自以与太子及卫氏有隙，见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者，治巫蛊狱。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊夜祠、视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以为大逆无道；自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人。

上文取自司马光所著《资治通鉴》，对于汉武帝晚年“巫蛊之乱”的描写， 就是挖出各种所谓的“巫蛊娃娃”，作为“罪证”，最后直接导致了长安军民血战，以及牵扯数万名政治、军事人物，对西汉造成极大负面影响。

但是，实际上，在中国宫廷政治中，这些“肮脏的巫术”一直都没有消失，直到最后一个封建王朝——清朝，这些东西依然以不同的形式存在，换汤不换药，清朝康熙年间的“魇镇”，就是类似的东西：

康熙晚年，“九子夺嫡”的故事大家都不陌生，争夺诸君之位的过程中，一说大阿哥就曾经给皇太子埋下过“魇镇”，其实就是类似的木人，名字和具体 *** 作确有变化，但是本质上还是原先那一套。

应该说明，这种所谓的“诅咒娃娃”并不是“中国特产”，其他国家和地区也有，而且大同小异，这是英国版本的“ *** ”：

这种民俗可谓是世界各地都有，以物代人，进行扎针、断手等方式表达恨意，几乎是屡见不鲜，欧洲、亚洲甚至非洲都有类似的民俗，属于相当古老，但是经久不衰的一种民间巫术，当然，自然是没有任何科学依据，而且没有任何效用的。比如，被下了巫蛊的汉武帝活得好好的，然而下巫蛊的人都死于非命了。

腰牌

腰牌是游戏中，标示各个人物职位、信息的道具，可以在抽屉等地方搜集到。除了游戏流程之外，也一定程度上交代了游戏中各个人物生前的“身份”和“职位”：

然而，实际上历史很长一段时间中，腰牌都是一种“身份的象征”，在民间并不普及，大多数都是官吏佩戴腰牌，标示自己的职位等内容。

腰牌在中国历史发展中，其实范围逐渐扩大，走入民间成为民俗，不少低层的人也开始拥有自己的腰牌，基层如管家等也都有自己的腰牌。

以下是《湖南民俗志》中对于“腰牌”的一种描述，与游戏中的腰牌形象有一些差别，不过大体上相近，不过形状上并不完全一致：

这种腰牌在清代实际上，已经是民间重要的标识之一了。《纸人》发生故事背景应该是晚清时期，辛丑条约之后，所以比较符合历史和时代背景。

观世音信仰（佛教三大世俗信仰，中国本土特色）

游戏《纸人》之中，玩家有一个属于自己的“基地”，即“安全房间”，里面供奉着可以保佑主角的“神明”，即“观世音菩萨”:

佛教三大世俗信仰（观世音菩萨、弥勒佛、阿弥陀佛）均为“法身佛”，其中观世音菩萨在中国民间信仰中有广泛的基础，而且具有很强的中国代表性。

在佛教本土化之后，汉传佛教有很强的世俗化倾向，观世音菩萨、弥勒佛、阿弥陀佛三大世俗信仰成为中国民间信仰主流：

其中，观世音菩萨信仰是更具有代表性的中国佛教元素，其传播过程极具研究价值，因为传播中涉及了观世音菩萨的“阴性化”或者说“女性化”过程。唐代之前，观世音菩萨在民间形象中，大多以男性形象出场，而到了宋朝之后，观世音菩萨形象女性化较为明显，流传至今，大多数人心目中的观世音菩萨已经相当“女性化”，《西游记》电视剧中也大多启用女性演员演绎这个角色。

在民间选购护身符之中，根据“互补”的原则下，甚至产生出来诸如“男带观音，女带佛”这种世俗化的解读。而在游戏之中（背景设置在清代），这个形象已经相对固化，于是在游戏《纸人》中，“观世音菩萨”依然是相对女性化的形象出现，而且成为男主角的“守护神”。

京剧花脸形象（护院王勇，象征鲁莽、刚直、忠勇）

游戏《纸人》中有各种各样的鬼魅，其中一个比较有代表性的是护院王勇，不过不知道各位是否留意，和各种面目狰狞扭曲的鬼不同，他的脸部不是真实的人，而是一个脸谱：

这是京剧中的“花脸”，你们对比一下，因为京剧中“净”大多勾画脸谱，所以有花脸之称。（其他如“丑”等勾画部分脸部的，叫小花脸）大多是成年男性，大家熟悉的《水浒传》中的“鲁智深”以及《三国演义》中的“张飞”都是类似的形象，

虽然，也有曹 *** 这种角色，不过这种花脸形象在民间已经有固化倾向，这种花脸角色大多是成年男性，而且性格刚直、忠勇。而在游戏《纸人》中，通过日记以及碎片化信息，我们可以知道护院王勇实际是殷家老爷（武官）的老部下，离开军队之后，成为了护院，他的房间中充满了各种刀剑和武器，被封印的时候，他说自己一生坦坦荡荡，忠于老爷，最后 *** 而死。这与民间形象中花脸的印象是比较符合的。

礼佛佛香习俗（印度佛教中国化产物）

游戏《纸人》中，观世音菩萨像下面就是一个小香炉，每一次读取游戏进度以及重新开始游戏，都会从上香开始：

佛香文化本身在佛教中起源很早（一说是佛祖释迦牟尼弘法的时候，为了防止弟子睡着，使用香料提神），但是游戏中这种现代人耳熟能详的“三炷线香”（这种形状的香），却是在中国本土化的产物之一：

中国在唐宋之后，线香就开始大规模在本土佛教中普及了，线香之后在唐代远播海外。中国线香的“三炷香”完全是本土化产物，关于这个三说法很多：

佛教一般认为供养“佛”、“法”、“僧”；

佛教一般认为代表“戒”、“定”、“慧”；

不过，其他人认为“三炷香”起源于中国本土的道教，也是三炷香；

还有另外一些人认为，起源还要更早，在春秋早期祭祀活动中，中国已经有艾草进行类似祭祀活动的习俗。

游戏《纸人》中，已经是清代之后，三炷香已经成为惯例之一。然而，应该强调，在其他佛教国家中，三炷香并非定式。（在中国是主流）不知道有没有同学去过泰国、柬埔寨、老挝等东南亚国家，那里也有很强大的佛教信仰基础，而上香的说法很多，各种数量都有，各个地区不同，不可一概而论。

虎头铃铛（民间辟邪）

纸人游戏中，有一个谜题是解开门口的虎头铃铛，根据虎头铃铛文献（润湿之后）的提示，最终打开这扇门：

实际上，虎头铃铛在民间相当常见，而且有自己的寓意，最常见的用法是用来辟邪。虎头铃铛可以像游戏《纸人》中用于门口，也有用于婴儿，甚至用于窗户、床下等等，一般认为，这种虎头铃铛是用于“挡煞”的用品。

现实中的虎头铃铛也大体是这种形象，因为一般用于辟邪，所以并不被认为是邪物，很多人都会购买，和游戏中作用差不多，至今依然是“活民俗”， *** 生产和使用虎头铃铛的人都大有人在。

刚橛（因藏传佛教而为人所知法器）

这是游戏中玩家最重要“武器”，用来封印各种纸人的“法器”，和上面的佛教元素不同，这种器物是彻头彻尾的印度法器，在中国本土并不流行，是随着藏传佛教的引入，才开始被民间奉为“神器”的，大家注意这里说的“金刚橛”和我们常见的“金刚杵”并不是一个东西：

这是佛教文化的一部分，不过其实中原地区的汉传佛教中，这种法器其实不算常见（但是有），这种法器是 *** 佛教较为常见的存在。从形态上一端是佛像，一端是棱形的，区别于“金刚杵”等法器。

这种金刚橛实际上源于印度的一种武器，雅利安人征服印度北部的时候，用的就是这种形状的武器，被印度佛教吸收。后来在印度佛教 *** 化之后，成为最常见的法器之一。

不过很遗憾， *** 在古代中原地区没有信仰基础， *** 佛教在印度又衰落得很快，中原地区又被汉传佛教大乘八宗统治，尤其是净土宗、华严宗和禅宗，中国人对“金刚橛”认知不多。但是，这种法器在藏传佛教中（主要受 *** 影响）完善保留。

随着藏传佛教在元代、清代大规模进入中国之后，藏传佛教对中原地区影响日益广大。承德避暑山庄中，就有普陀宗乘之庙（即大家常说的“小布达拉宫”），就是藏传佛教。这些外来的佛教宗派元素渐渐在民间传播，不少成为“神秘元素”，进入到通俗小说、民间故事之中，而金刚橛成为“辟邪法器”之一，这与游戏《纸人》清代背景比较符合，并不违和。

鬼打墙与镜子相关

游戏《纸人》中，有一个关卡是在一个布置相似的屋子中不断打转，然后通过镜子的线索，找到离 *** 间的路：

这种在夜间不断在一个相似场景中迷失方向的，有种通俗的民间叫法是“鬼打墙”，就是人好似一直在一个方向走，但是实际山却原地打转。对于这种情况，已经多种解释了，从圆周运动到视觉错觉，然而民间依然认为这是“鬼”在作怪（自然是无稽之谈）。

这种现象在游戏《纸人》中，就是玩家在屋子中沿着一个方向走，还是会走回去，需要借助对着门的镜子指示（不同颜色）才能走出。

然而，传统的中国风水中，其实是很忌讳镜子直接对着门，就这个设定来说，这个房间确实从古代风水角度属于“凶宅”。一般认为，镜子属阴性，对门很容易招来鬼魅、恶煞等不祥的东西，一般镜子都不对床、不对房门、也不对厕所门等：

实际上，镜子这个元素，在绝大多数都市传说、怪谈中都大幅出现，作为鬼魅指示之一，中国民间也有所谓“照妖镜”传说，“镜灵”更是中外热门题材，都是因为镜子特殊反射元素所致。

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帝师靠什么发家致富的？

之前以为帝师是哪里来的不知名的三线主播，想靠“实锤五五开”出名，一个哗众取宠的小丑。因为五五开，我开始关注他开始看他的直播。

我发现这个人真的狂，跟五五开不相上下，看他吹牛逼还挺带劲。本来想看他出丑的，他确实也让我乐呵了一波，什么“欺骗小孩打工，不给工钱”找来傻狐帝来实锤五五开,那个傻狐让我笑了好一阵，原来五五开和他的老婆UU还有这一手！

帝师宣布不再实锤五五开，然后开始各种炫各种豪，我心想“不就是个死神棍吗，装 *** 逼”，后来发现帝师是真的豪。

帝师直言“直播不缺钱，户外内容好”。网传帝师在做主播前是位风水师，月入千万。帝师是做户外直播，之前一直以为他是名游戏主播。你看他主播会发现他是真的壕，有次他重金包下私人飞机，让水友感受富人的飞机配置，与华谊大公子喝酒，与马云合照等等。

网友很多质疑帝师只是个“混子”，吃父母、用父母、啃父母，帝师也直言他家确实有点钱，母亲六十几岁在新加坡 *** 工作，虽然自己早就辍学了，但是不靠父母。

帝师的真名叫作孙英雄，是新加坡古风水研究协会特聘专家，杭州市装潢协会顾问，中国企业家协会特聘导师，中国风水建筑协会名誉顾问，此外他还有自己的品牌。看来，帝师是真的有本事。

大象吸水的寓意？

大象是一种招财的吉祥物，还有旺贵人的作用。

大象性情温和，形体厚重，吸财效果极佳，是大多数风水师较为推崇的风水物品。

大象在印度、泰国被称为“象神”，是吉祥和好运的代表。

在中因为“象”和“祥”、“相”谐音，古人常说：“太平有象”，用来表示“吉祥如意”的寓意。

鼻子朝地的吸财象它的寓意：对于从事房地产、古董、矿藏、珠宝等行业来说，所取之财都是深蕴于大地的，鼻子朝地的大象，正是助你们一臂之力的暗中贵人。

鼻子朝内的吸财象寓意：一般都会配搭一双锋利的獠牙，这是用来抵抗小人的，有时也用于同行之间的竞争总之，功效在于帮你挡煞。



都知道去澳门 *** 是合法的？

有些人可能真的不知道这个问题的答案，但也有些人可能看了这个问题就觉得好笑。

其实 *** 和保险都一样，讲究的是概率，都需要专业的精算人员进行计算，一旦他们算好了结果，就不怕赔钱了，而整体来说绝对不可能赔。

01，概率

曾经碰到一个类似的问题，才花几千块钱买一份保险，出了问题就要赔几十万，万一保险公司耍赖不赔怎么办？

这个问题不但很多买保险的客户会提，包括很多进入保险行业不久的业务员也会问。因为在大家的心目当中，都觉得这个不太可能。买一份保险，几百块钱，几千块钱，保险公司为什么收了这一点点钱就可以在理赔的时候支付几十万呢？

其实这个就是概率。讲个很简单的道理，保险公司如果研究过30岁的人中，每1万个人会有一个人发生意外离开人世，那么保险公司就可以设定一份意外险，保额1万，每个30岁的人收取的保费是1.1元。向1万个人销售了这一份保险之后，收的保险费是11,000元，而按概率来说，只有一个人发生意外理赔1万元，最后保险公司还能够赚1000元。

保险公司用的数据远远比这个大，他收回来的保费也远远比这个多，所以更接近概率。

02， *** 的概率

有些人就觉得自己如果去赌场，花个几百块钱赌注，如果运气好，说不定赢几千万。

对于赌场的经营者来说，这个完全都在他的概率计算范围之内。也许1万个人或者10万个人才会有一个人，赢1000万。但是其他人会在赌场输了，合计不止1000万。所以赌场是肯定赚钱的。

大家就看一看澳门，几乎就是凭着赌赌场的生意，撑起了整个澳门的经济。

所以如果去赌场，真的赚了钱了，要赶快走，因为也许你是那几千万人当中的幸运儿。

“财说得明白”，这里用简单的语言，把理财的东西说得清楚明白。已经发表的文章，包括房产，基金，银行理财，黄金等，有些热文已经收录在菜单里，请你关注，在后台查看菜单。