坟墓与风水_农村老人说以前狐狸喜欢在人类的坟墓里安家

admin03-2246

坟墓与风水,农村老人说以前狐狸喜欢在人类的坟墓里安家?

俗话说“坟无头,子孙穷;狐守坟,富三辈”,这句话前半段的意思是如果坟墓没有坟头,子孙就会非常稀少,这是有一定的道理的,因为建坟时都会有一个坟头,每年后代子孙祭奠先祖时,都会修缮一下,尤其是在坟头上添土,如果坟没有了头就证明子孙很少,极少有人去祭奠,久而久之坟头就随着风吹雨淋消失了。

而“狐守坟,富三辈”是古人认为如果狐狸在坟里做窝,是对后人有利的,当然这个说法没有什么科学依据,只是以前人们发现狐狸喜欢在坟中居住而已。那么,狐狸为何喜欢在坟地里安家呢?我们从科学的角度来聊一下这个问题。

关于狐狸

狐狸在我国古代是更具神秘色彩的一种动物,一些怪异故事中的主角通常都是狐狸,传说狐狸可以吸收日月精华,经过多年的修炼幻化成人形,当然,这只是人们杜撰的神话故事中给狐狸赋予的一些能力而已。

狐狸其实就是一类普通的犬科动物,它们与狼是远亲,因为狐狸与狼是同科不同亚科的动物,就像猫和老虎的区别一样,从狭义上说,狐狸单指狐亚科狐属下的狐狸11种狐狸,其中最常见的是红狐狸(赤狐Vulpes vulpes)。

但广义上说,狐狸还包括了北极狐属下的北极狐、大耳狐属下的大耳狐、灰狐属下的灰狐等等。

在11种“真正”的狐狸中,除了赤狐外,我国还有沙狐、耳廓狐、草原狐以及藏狐等等,这些狐狸的外形基本相似,更大的区别在毛发颜色和耳朵上,其中以耳廓狐的耳朵更大,看起来最萌。

在众多的狐狸中,赤狐之所以最为常见,是因为它们是现存更大,也是分布最广的狐狸,它们的足迹遍布整个北半球,尤其是欧亚 *** 上,在我国的大江南北都有它们的野生种群分布,目前已知的亚种多达47个,比犬科“老大”的亚种分化还要多。

正是因为这样,狐狸从古至今的形象其实都是以赤狐为依据的。与其他的犬科动物一样,赤狐也是偏昼伏夜出的动物,白天它们通常会躲在隐蔽的洞穴中休息。

在整个的犬科下,狐狸其实是更优秀的猎手,比速度,它们以比狼小一半的体型,竟然能爆发出50公里每小时的奔跑速度,比爬树,狼是不会爬树的,但狐狸确实爬树小能手,它们能够爬到树上去吃鸟蛋。

比游泳,狐狸更是一把好手,再加上狐狸主要以啮齿类动物、鸟类、蛙类、昆虫以及野果为食,这些食物的数量较多,获取相对容易,所以狐狸比狼饿肚子的情况要少的多,最关键的是狐狸对于栖息的环境不挑剔,无论是森林、草原、荒漠、高山,还是平原、村庄附近它们都能很好的生存,也正是因为这样,狐狸的数量和分布是犬科动物中最多和最广的。

狐狸为何喜欢在坟墓里安家?

其实不用向前推太久,我们的奶奶一辈就知道狐狸喜欢在坟墓里安家这个习性,不过,她们口中的狐狸充满了神秘色彩,但事实上,坟地之所以吸引狐狸是它们的习性所致,下面我们从五个方面来说一下“人类坟墓吸引狐狸的地方”。

之一:食物

在坟地中,什么动物最多?答案就是昆虫和老鼠,而这两大类动物都是狐狸的主要食物,而坟地里昆虫多的原因是这里杂草丛生,还没有人喷洒农药,所以坟地几乎成为了昆虫的乐园,我每年回家祭祖,都能在坟地中找到各种昆虫的卵。

至于老鼠多,是因为坟地通常离耕地比较近,但是它比耕地要安全多了,因此,是食物吸引了狐狸在此安家。

第二:狐狸的性格

狐狸是犬科动物中少有的独居性的动物,比起成群结队的狼,它们更喜欢单独活动,虽然单独活动可以“一人吃饱全家不饿”,但是应对风险的能力也会降低,这造成了狐狸胆小谨慎的性格。

随着人口数量的不断增加,很难有一个安静无人打扰的环境供狐狸栖息了,所以此时它们发现了坟地,坟地一年到头几乎很少有人出现,也很少有人在附近活动,这恰恰满足了它们喜欢安静的性格。

第三:躲避天敌

作为一种独居的小型动物,狐狸的天敌还是比较多的,比如同科下的狼、猫科下的猞猁以及各种猛禽,不过从整体上看,对狐狸威胁更大的就是猛禽了,因为狐狸通常栖息在平原地区,这种地区同样生活着许多视觉敏锐的猛禽,一旦被猛禽发现,狐狸是很难逃脱的。

但是,在坟地中活动就不同了,这些食物相对的充足,而且坟地还有一个很大的特点,树木较多,这是因为人们通常会在坟墓前种上一棵树,这就使得坟地其实形成了一个有树木遮挡,地面植被茂盛的生态环境,而树木的遮挡时不利于天空中的猛禽发现狐狸的,所以,在坟地中,也能躲避大多数的天敌。

坟墓与风水_农村老人说以前狐狸喜欢在人类的坟墓里安家

第四:天然的栖息之所

狐狸是一种高度穴居的动物,但其实它们自己本身的挖洞能力是极差的,这就导致了狐狸通常以岩石缝隙,天然的山洞以及其他动物遗弃的洞穴为家。

但是,在坟地中就不一样了,这里的老鼠数量众多,老鼠在坟地上打洞虽然不大,但是由于坟的土壤是比较松软的,所以当老鼠洞多了也会坍塌形成一个较大的洞穴,即使没有形成洞穴,松软的土也是有利于狐狸挖掘的,这样就等于有了狐狸天然的栖息之所。

综上,由于坟地无人打扰,生态较好,食物充足以及有天然的洞穴和躲避天敌等特点,使得这里成为了许多狐狸更佳的栖息地之一,所以,以前的人经常能看到坟地里有狐狸出没。

坟地里出现狐狸是好事吗?

以前的人认为狐狸出现在坟地是件好事,是因为以前的人受封建迷信思想的影响,将狐狸“仙化”了,所以认为这是件好事。不过,抛开这个不谈,狐狸出现在坟地其实是好事,因为狐狸对坟地中的老鼠有很好的抑 *** 用。

众所周知,老鼠虽然小,但是它们的繁殖能力极强,打洞能力也非常的强,一旦让一窝老鼠在一座坟上安了家,很快它们就会把里面打空,所以,有了狐狸,这些老鼠就无法猖狂了。

总结

从食性上看,狐狸其实是一种“益兽”,它们吃老鼠、吃田鼠、吃各种害虫,对我们是有利的,不过由于栖息地的减少和人为的猎杀(为了皮毛),野生的狐狸已经越来越少了,以至于到了如今狐狸已经成为了保护动物,有的狐狸,比如藏狐,甚至成为了国家二级重点保护动物。

从这个角度看,人们以前神话狐狸,使得大多数人对狐狸有敬畏之心,其实也算是变相地保护了对我们、对生态有利的狐狸。

那放水是什么意思呢?

葬坟要地理先生看风水,有个罗盘,里面有指南针,地理先生用罗盘放入地墓处,正对前面一座山,不歪不偏端正,这风水好,以后会保佑家里老幼,身体健康,儿孙辈读书成绩优秀,考名牌大学,学业有成,事业宏达,一切顺利,安康。

不怕坟前野鸡叫?

“不怕坟前野鸡叫,就怕屋后蛤蟆跳”这句俗语,从字面看来看并不难理解,但仔细琢磨起来,其中的深意,如果不熟悉农村生活环境的人,还真不好理解。

在农村,坟前的野鸡叫和屋后蛤蟆跳,是再也正常不过的事。

先说说“坟前野鸡叫”

不管是山区,还是丘陵地区,都有野鸡出没。野鸡又特别喜欢活动在山里的灌木丛、草丛、小竹丛生之地、山谷的草地、树林的边缘之地等。

而这些地方一般都处于山里比较低矮之处,往往散布着村庄。有村庄的地方,在村庄附近必定有墓地。

村庄的墓地少不了灌木丛、草丛,很多处于树林边缘处,野鸡经常出没这些地方。

记得小时候,我们村庄旁边的矮山上就有一 *** 上千年的墓地,有多条用于生产的大路穿过这片墓地,最长的一条有一公里多。

每当我走过这片墓地时,总会听到一声高一声低地欢叫,“滴咕,滴滴咕,滴滴咕……”,有时野鸡见人走近时,蓦地起飞,在空中一边飞一边发出嘎嘎和扑翅声。

如果运气好的话,我还能在墓地捡到野鸡漂亮的羽毛,带回家插在大门框上。

村里的老人说,如果男孩子把野鸡的羽毛插在门框上,长大后会找到一个漂亮的老婆。也有的说,野鸡羽毛比鸡毛更能避邪。

再说说屋后蛤蟆叫

蛤蟆,在我们家乡是一种蛙类的总称,常见的有癞蛤蟆、青蛤蟆(青蛙)、土蛤蟆(土蛙)、山蛤蟆(山蛙)、石蛤蟆(蛙)、树蛤蟆(树蛙)等。

在南方农村都知道,有流水的地方就有泥鳅往上钻,有水的地方肯定有蛤蟆叫,就是没有的地方也有蛤蟆叫。

每到春夏之时,正值梅雨季节,农村到处都是流水和积水,房前屋后也不例外。通常来说,农家屋后都有排水沟,又叫屋檐水沟,因下雨不停,排水沟的积水不断。

而南方农村房屋大多离水稻田很近,有的人家房屋四周都是水稻田。雨停后,可看到屋檐水沟里有蛤蟆在蹦跳,有青蛙、有癞蛤蟆、也有土蛤蟆。

即使是大晴天,农家的房前屋后同样有蛤蟆,尤其到了夜晚,一片蛙声。

有一种蛤蟆平时不太发声,天要下大雨和涨洪水的前两天,这种蛤蟆叫得特别欢,声音也特别尖锐,农家称之为“涨水蛤蟆”。听到这种蛤蟆叫声后,农村都提前做好防暴雨和洪水的准备。

因此,在我家乡,野鸡在坟前叫唤,蛤蟆在房屋房后蹦跳,是一种自然现象,没有什么极奇怪的。

那么农村老人为什么会有“不怕坟前野鸡叫,就怕屋后蛤蟆跳”这种说法呢?

实际上,这句俗语采用的是比拟手法,也就是将物比做人,即把野鸡和蛤蟆比做人。

野鸡

野鸡历史上最初用来蔑称吕雉,即刘邦的皇后,别称吕后,汉高后,吕太后。唐代刘知几著的《 史通·鉴识》说:

“案弘非刘氏,而窃养汉宫。时天下无主,吕宗称制,故借其岁月,寄以编年。而野鸡行事,自具《外戚》。”

清代浦起龙在其撰写的《史通通释》引用南朝刘宋时期史学家裴駰的《史记注》的话说:

“吕后名雉 ,故曰野鸡 。”

后来野鸡泛指姬妾。比如,清代马銮所作的《虞姬》诗:

“泉台犹著楚宫罗, 垓下同歌不再歌。若问野鸡当日事,可怜当日愧颜多。”

诗中的“野鸡”就是指西楚霸王项羽的姬妾虞美人。

而在旧时民间,野鸡多暗指暗妓私娼,也指男子合法夫妻之外私养的女子。“不怕坟前野鸡叫”这句话中的“野鸡”就是指后者。

蛤蟆

蛤蟆,在有一些地方虽然是蛙类的总称,但是在我国民间通常指癞蛤蟆,即蟾蜍。

旧时,癞蛤蟆在我国民俗之中,有两种截然不同的寓意和象征意义。

从好的方面来说,癞蛤蟆是俗称,古代称之为蟾蜍。我国古代神话中,传说天上月亮上有月宫,月宫内住着一只有三条腿的蟾蜍,因此,古人把月宫又称之为蟾宫。

古人有“蟾宫折桂”来比喻科举考度应考得中。《牡丹亭》有这样的唱词:

“他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”

清代曾朴著的《孽海花》第五回中有这样的句子:

“只要吴刚老爹修桂树的玉斧砍下一枝半枝,肯赐给我们老爷,我们老爷就可以中举,名叫蟾宫折桂。”

坟墓与风水_农村老人说以前狐狸喜欢在人类的坟墓里安家

蟾蜍在民间被赋予吉祥之意。其寓意是招财进宝、镇宅、旺财。民间俗语说:“家有金蟾,财运绵绵。”又有俗语说:“蟾蜍进门喜事到,瓦松上房早搬家”。

因此,在农村蛤蟆在房屋围边活动,包括在屋后活动,甚至进入院子内,并没有不吉利的说法,相反,还认为是吉祥的预兆。

从坏的方面来说,旧时,蟾蜍在我国民间被称为动物中的“五毒”之一。又因为蟾蜍浑身长疙瘩,模样很丑,俗称为癞蛤蟆。民间又有“癞蛤蟆想吃天鹅”的说法,用来比喻那些自身条件差,却想得到,或者想玷污好的东西的人。

本文解读的俗语下半句“就怕屋后蛤蟆跳”之中的“蛤蟆”,比拟的就是这种人。

由此我们可以看出,“不怕坟前野鸡叫,就怕屋后蛤蟆跳”这句俗语与野鸡和蛤蟆有多大关系,其意思就是,不怕坟前有死者生前私养有感情的女人哭声,就怕有癞蛤蟆的人物躲在房屋后面,暗地里找时机,打房里女人的主意。其后果就不用多说了。

这里得说一下“不怕”,实际上,按照很多地方的习俗,还是“害怕”。

过去农村,讲究入封封土为安,一些地方风俗,对去世之人,在办丧事时,随便怎么哭丧,都没问题。

但是,如果亡人入土,并堆出坟堆后,履行完民俗中所有的程序后,就不允许任何人到坟头哭了,否则认为会打搅土里的亡人,不吉利。

也正因为如此,这句俗语在有些地方还有另一种说法:“宁让坟前野鸡叫,不让屋后蛤蟆跳”。

这里值得注意的是,俗语中的这种说法的农村社会背景,指的是封建社会时代,现在农村已经没有这种说法了。

坟地有桃树好不好?

风水角度讲,坟墓长树是比较常见的一种现象。如要判断吉凶,还需要通过观察树的长势和方位来判断:即毛桃树长的茂盛,叶丰枝满,是地气磁场旺盛的表现,说明该穴可藏风聚气,福佑后人,应吉;若毛桃树枝叶凋零,生气死绝,则说明地气磁场损耗殆尽,生气不足,应凶。

就八卦方位来讲:毛桃树五行属木,最不宜长在坟墓的东北和西南方,因为这两个方位五行属土,长在东北方不利后人事业和少男,长在西南方不利家中母亲,家人易患脾胃方面的疾病!

不打一扇门从风水学如何解释?

坟墓是阴宅,建的不好会影响坟主的子孙后代,但是是一个缓慢的过程;家庭就是最为的阳宅,阳宅的门选不好, *** 了风水,这个家庭会很快就出问题,所以不懂风水的人不要随便给人开门修改阳宅风水,弄不好会出人命的。

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