怀集风水_民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命

admin03-2252

怀集风水,民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命?

要判断“刘伯温斩龙脉”这个传说的真假,其实很容易,首先,要弄清楚,龙脉到底是啥?其次,龙脉关系皇朝国运之说是什么时候兴起的?最后,人到底能不能断掉龙脉?

弄明白这三个问题,你就会清楚“刘伯温斩龙脉”是不是真的,为什么会有这种传说。我是喜欢挖掘新奇、 *** 、好玩的神秘传统文化的大愚,在这里和大家聊一下“天下龙脉”的趣事。

刘伯温斩龙脉的民间传说,应该很多人都听说过,大致是说,朱元璋做了个梦,觉得自家的皇位不保,求教于刘伯温,于是,刘伯温就把天下龙脉都斩了,唯独漏了东北长白山的龙脉,因此,努尔哈赤得其势,建立了后金,吞并中原,成就了大清。

传说还有其他版本,但大致差不了多少,故事最核心的问题,都是围绕着“龙脉”二字。

一、那么,“龙脉”到底是个什么东西?

“龙脉”这个词源自古老的堪舆学,古人认为,得龙脉者,可福泽世代、富贵延年;古人还以山脉为龙,认为龙脉藏于山体之内,山脉越长,龙脉的气越盛,而天下龙脉,都发于西北;古人还认为,生人是无法获得龙脉的,因为,根据古代的阴阳五行学说,人属阳,龙脉藏于山内,属阴,没有一个介质,阴阳是无法互通的,所以,只有人死后,葬下去,才能让血脉后代享用到龙脉之气。

还是那句话,龙脉到底是个啥?龙脉之气是什么东西?

中国古代最早的一部堪舆学经典,东晋郭璞的《葬经》中,开篇之一句是这样说的:“葬者,承生气也。”

这句话,揭示了中国古老葬法的核心,那就是以阴承阳,来引导地下的生气,福泽后代子孙,为什么这么说呢?

那是因为,中国古代社会,远的不清楚,但自夏、商、周开始,上至王侯将相,下至酒卒贩夫,整个社会的运作都遵循着古老的阴阳五行学说,《易经》成为了那个时代的基础科学理论,等同于现代的数理化,因此,一切人、社会的行为和规范,都要遵循天地的阴阳五行规则。

而以先人葬入土中,吸纳生气,福泽血脉子孙的做法,是《易经》中阴承阳的理论,所以,《葬经》中用了个“承”字,而生气,则就是“龙脉”中的气。

1、“龙脉”就是山脉

在古老的堪舆学中,所谓“龙脉”就是山脉,没有任何玄妙神奇的东西,至于什么长长的山脉,像龙的身体,如何如何,这都是后人对所谓“龙脉”的牵强附会而已。

《葬经》云:“夫重冈重叠阜,群垅众支,当择其特。”

龙脉的龙字,就是出自“垅”,而垅就是繁体字“壠”,同垄。《说文解字》:“垄,丘壠也。从土、龙声”。

除此之外,山脉之所以会被称为龙脉,很大的原因是源于《易经》,山是《周易》中艮卦的主类象,八经卦中,艮为山,艮又为止,所以大山都是静寂不动的,一座座山形成了山脉,艮上添艮,这就是山脉的象。

后天艮位是先天震卦,《易·说卦》云:“震为龙”,所以,山脉即龙脉,

2、龙脉之气就是生发之气

古人之所以重视龙脉,是因为龙脉之气,所谓龙脉之气,就是先天震象中的生发之气,因为,先天之震就是生气之象,阳气初生,虽然是生发之气,但它对应阴阳两仪中的初始阳爻,上面还有两个沉重的阴爻据于上,压着,需要慢慢积累,一旦能量积累够了,便可勃发而出。

这就是古人通过阴阳对山脉的认知,表面上山脉是静止的,五行属土,但内在却是震象,正因为有生气存在,山脉的表面才会有茂密的原始森林,成为飞禽走兽的栖息地,当山的生气耗尽,从震象变成坤象,那山脉中的森林、动物、植胚……一切的生命都不复存在,山也成为了荒山,各种自然灾害会出现,山体崩塌、泥石流……从艮变成了坤,呈巽象,断灭之象。

因此,道门五术中的“山术”,说的是长生之道、养生之术,却称“山术”,就是这么回事,因而,东北方在奇门中,也被称为“生门”。

看,古人以阴阳之学对大自然的认知是多么科学,把一切生灭变化都包含在里面,所以“龙脉之气”就是“生气”,这个“生气”用现代科学的说法,就一切对动植物、微生物有益的生态环境,包含了气候、地质、土壤、水分、营养、植被、生态链……等等一切综合的自然元素。

二、古代皇朝与龙脉的关系

本来,龙与古代帝皇是没啥关系的,但是,刘邦成为了皇帝后,为了彰显自己是皇权神授,便神化了自己的出身,说自己的母亲在溪边晕倒,醒来后,发现一条蛟龙盘踞在自己身上,不久后就有了刘邦,所以,刘邦是真正的真龙天子,就这样,皇权就和龙拉上了关系,自此,世间一切与龙有关联的东西,都被视为皇权的象征,后来也包括了“龙脉”。

1、龙脉关系皇朝国运的传说

龙脉与国运关联的起源,已经不可考据,有人说是始于秦朝,因为当时有三条龙脉,秦始皇自己占了一条,然后让人修长城, *** 了一条,又让人南下南岭凿山。

然而,秦始皇破龙脉的古时,就是无稽之谈,先不管始皇帝信不信龙脉与国运有关联这回事,龙脉之说始于《葬经》,一来,书中并没有把龙脉与国运联系起来,二来,作为堪舆学的起源经典,《葬经》成书于东晋时期,难道郭璞死后穿越回秦朝不成?

还有就是崇祯让高人去辽东破龙脉的传说,高人到了东北,只要一发现龙脉,就让人在龙首处挖一条沟,意味着割了龙首,就这样,破了99条龙脉,最后看到看到一道离地三尺的“悬龙龙脉”,高人认为这“悬龙”成不了气候,也就不管了,而正是这条“悬龙”,成就了大清的气数……

再有就是刘伯温斩龙脉,漏了长白山的传说,就不细说了。

2、龙脉关联国运的起源

前面说的三个与龙脉国运有关的传说,大家发现了没有,除了秦始皇的是子虚乌有,后面两个都是说明朝的故事,核心内容都是说清朝是建立在明朝名人的疏忽之上,都是天意,所以大清是皇权天授,得位很正。

因此,可以断定,龙脉与国运关联的起源,应该在清朝初期,其目的,就是为了告诉中原 *** ,清朝的皇权是天授的,你们不要抗拒满人政权的建立。

从这里可以看到,刘伯温斩龙脉的传说可以认定是假的,应该是满人自己传出来的,龙脉与国运的关系就是“没关系”!

三、人是否能真的破掉龙脉?

“刘伯温斩龙脉”的传说中,高人刘伯温以法术斩断了龙脉的手段听听就好了,即便真有这事,我觉得,这就是刘伯温忽悠朱元璋而已,要断龙脉不是不行,但在古代肯定不行,然而在科技发达的今天,只要能下狠心,别说中国的龙脉,全球的龙脉都能断掉!为什么这么说呢?

前面说过,龙脉就是山脉,龙脉之气就是山脉的生气,要断龙脉,破掉山脉的生气就可以了,生气没了,这龙就死了,那如何破山脉的生气?很容易!大肆砍伐树林、爆破采石、 *** 植被、猎绝山中的飞禽走兽……怎么乱怎么来,不用多久,山体滑坡、泥石流、沙漠化……等现象就会出现,艮上那道阳爻就会变成阴爻,山脉的生气就会消散,龙也会死掉,所以说,在古代要破灭龙脉很难,但在现代,却非常容易。

虽然,龙脉与国运没有直接的联系,但却与自然环境关系密切,一道龙脉的破灭,就代表着会出现超大型的自然灾害,影响的却是整个国家,甚至是全世界,如果从这个角度来说,龙脉和国运又有了必然的关系。

最后要说的是,刘伯温斩龙脉的传说可以认定是假的,应该是清朝初期满人自己传出来的,目的就是为了稳定自己在中原皇权的统治地位,塑造出皇权天授的形象。

怀集风水_民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命

当韶关与桂东南岭南风情旅游联盟相约?

这个问题问的好,很有创意,也是本人一直在思考的问题!韶关在广东北部,是广东、湖南、江西三省的交界处,放大看也和广西接壤,因为韶关和广西之间还隔了广东清远市、连州市、以及连山壮族瑶族自治县,再往西就是挂东南了。广东和广西自古就是一家亲,经常放一起说成两广,就像陕西和山西称 *** 之好,江苏和浙江称两江一样,由于地缘关系在各方面都会进行对比。经济方面广西和广东差得就太远了,没法比,不过说到旅游,广东和广西都是旅游大省,广东人文历史景点更多,而广西以自然景观为主,山青水秀,尤其是以桂林山水为代表的喀斯特景观更是名震世界。两广相接的地方桂东南的贺州、梧州和广东韶关、清远等地方有个共同点,就是旅游资源很丰富,但常常被人们忽略和遗忘,这可能和交通有一点关系。这一片区域韶关、清远境内是岭南山系的主要分布区,广东大峡谷、广东之一高峰等都在这里。

(韶关市夜景)

翻过岭南就到广西贺州,贺州市最有名的就是黄姚古镇和姑婆山了,不过贺州以前也是属于广东省的,只是后来被广东抛弃了,所以现在经济也比较落后。无论是桂东南还是韶关、清远,在旅游发展上还做得不够,知名度上还需要下功夫,所以如果能形成广东北部和桂东南风情旅游联盟,会是很有意义的一件事情,有助于发展两广,甚至是桂、粤、湘、赣交界区域的旅游业,将“岭南”这一品牌打响。

正好今年国庆节老张骑摩托车环绕湘桂赣粤一圈,走的正好是这一条线,对这一 *** 区域的旅游资源亲身体验,印象最深的就是韶关到连州的一段山路,这段路是在岭南的更高峰之间穿行,真正的是山路十八弯,不过景色很美,连绵的山峰层峦叠嶂,适合骑行。

韶关最有名气的景区无疑就是丹霞山了,丹霞山景区是国家地质公园、世界地质公园、国家地质地貌自然保护区,也是广东更大最美的景区。尤其以阳元石和阴元石名声在外,大自然真是太神奇了,太像了对不对?

韶关南雄境内的梅关古道,古关口,梅关古道设关始于秦朝,后来关楼为战争所毁,从汉至唐,梅岭只有岭之称,而无关之名,宋嘉佑年间建关楼后,才有梅关古道之称。

古道来源:唐开元四年(公元716年)宰相张九龄因直言得罪当朝,告病返回故里韶关,路过梅岭,见山路险峻难以通行,便向唐玄宗谏言开凿梅岭,当时因发展经济的需要,唐皇下召宰相张九龄负责扩展梅岭古道,此项工程浩大,张九龄到现场指挥规划,用两年时间建成。这就是连接中原与岭南重要的交通要塞梅关古道的历史来源,当时的驿道北连江西大余,南达广东南雄,长约40公里,道宽2-4米,以青石和鹅卵石铺就,后来随着铁路和公路的先后开通,古驿道作用逐渐消失,如今仅剩关楼两侧约8公里的古道。喜欢古迹,研究历史的朋友可以去看看。

骑行于南岭的崇山峻岭之间

广东之一峰,广东省更高的山峰,高山峡谷,原始森林,喀斯特地貌等样样都不缺,神奇、神秘。

广东连山境内的欧家梯田,梯田开坑在南岭的半山腰,景色绝佳。

广西贺州的黄姚古镇,黄姚,因为这座小镇里有条小河叫姚河,一千年前,一部分从北方远道而来的人,被这里的山水吸引,青山环绕,小河穿行其间,是绝佳的风水宝地,他们因此在这里定居,就地取材,建设家园,石板街、古石桥、石砌老屋、亭台楼阁,生活在这里,用漫长的时间精雕细琢。

黄姚古镇的几个方位主要出入口都建有各具特色的精致门楼,既富含建筑艺术,又兼具防御功能,也都拥有极富传统文化的名字和楹联。镇里的青石板街道、斑驳的古民居历经沧桑,依地势高低建有层层台阶,错落有序,每一处都充满着古人的智慧。

黄姚古镇被誉为“中国十大最美古镇”之一,老张曾到过些许古镇,但从没有一座古镇有如此的味道,带给我无与伦比的震撼,走在这里的古老街巷,仿佛可以和古人面对面,触摸千年古镇,数百年古宅,闻一闻它的味道,是时光的沉淀。

广西贺州市内,这座白墙灰瓦,前圆后方的豪宅是一座两百多年历史的清代大宅,是典型的客家围屋,名叫淮阳第、淮阳堂,也叫 *** 祖屋,它的主人是 *** 后人。客家人的房屋都有门第、堂号,堂号名称一般取自郡号名或为纪念家族始祖或者名人自创。淮阳第里面的淮阳就是指 *** 祖先的祖籍地,即为河南淮阳,因此称为“淮阳第”。

*** 的祖先是在南宋时从河南南迁的客家人,到了清代乾隆时由广东五华迁至广西贺县莲塘,也就是现在的贺州,由于族人数量增多建造围屋,客家人无论迁徙到哪里都保持着聚族而居的优良传统。 *** 第三代后人江海清,起初靠经商成功致富,后来又于光绪年间在云南等地为官多年,人称云南“江百万”,发达后在原有的基础上扩建 *** 祖屋,使得这座围屋的规模达到鼎盛。

客家围屋在几千年的发展演变中风格多样,形成了具有显著特色的古建筑精品,主要形式有围龙式围楼、圆形围楼、方形围楼、椭圆形围楼等,广泛分布于客家人的聚居区闽粤赣三省的梅州、河源、漳州、赣州等地,大部分都建在山脚,且附近有河流,对风水极为讲究。

淮阳第是一座典型的方形围屋,是客家围屋中最常见的样式,深藏客家传统礼制和伦理观念以及风水和哲学思想。背山而建,以正堂为基准,两侧房屋互相对称,有横有纵。屋前的半圆形院子是更具客家特色的,大门偏左斜开,吸纳来自“青龙门”的贵气,护佑子孙后代“富贵安康”。

贺州姑婆山,处于广西东北部,湘、桂、粤三省交界处的萌诸岭南端,是从香港到广州再到桂林的黄金旅游线中间的一个旅游景区,姑婆山峰高谷深、山势雄伟、森林繁茂、动植物资源丰富,集“雄、奇、秀、幽”于一身,是华南地区更大的天然森林氧吧,度假胜地。

肇庆有什么好玩的地方呢?

你是旅游还是来读书工作?你指是端州区还是其他区呢?其实整个大肇庆市要玩的地方还是很多。曾经凤凰台鲁豫说过,肇庆是个很美的城市,虽然没有大景观,但是他把各地景点的袖珍版都融合了。所以说旅游时间有限除了七星岩、鼎湖山、阅江楼其他可以酌情考虑。

我就单列端州区吧

玩:七星岩、鼎湖山(开发早,历史人文多,自然风光美。这两个可以买套票。鼎湖山离端州区有40km左右距离,但是时间二选一就建议鼎湖山)阅江楼(有端砚的介绍、叶挺 *** 团的介绍,喜欢人文历史值得一看。 *** 免费)包公祠(新的景点,免费,里面就是当时包拯在端州的故事)宋城墙(就是一面墙,独特砖文化,内含7朝古砖)绿道及环湖公园(肇庆最宜人就是沿着星湖的绿道及绿道相连的环湖公园。特别牌坊公园晚上8点的音乐喷泉)梅庵(以六祖成名的庵堂,虽小却有特色)千禧广场(将军山上一个大广场和高塔,天气好基本能俯瞰整个端州区,但是20块钱门票上去也没什么东西看)北岭山公园、羚羊峡公园(新开的公园,喜欢登山和徒步人群。北岭山公园是登山,爬上发射塔那条线绝对够虐。然后羚羊峡公园是沿着西江一直走10km,很适合徒步)还有八卦村、宋隆小镇、龙母庙等等在德庆、高要、怀集、四会、封开的景点真要深挖属于深度旅行可以百度了,更详细就不一一述说了。

吃:这项介绍我就不考虑价格因素了,反正肇庆的饭店基本没宰客的,只是因为旅游城市,所以关于吃这个消费不算低堪比广州的。只说店名可以打车或导航寻找。

早餐:大快活(首选早餐!炒猪杂米或炒猪杂汤米、排骨、炒猪杂。隔夜翻焖的猪杂好吃得一批。看清楚有个炒字的。肠粉不建议)大家好(普通肠粉,肠粉很薄配上他们家的甜酱油挺有特色)铭光小食(他们家的猪杂特别新鲜。猪肝炒粉猪肝很嫩,猪红猪杂汤很好喝,其他各类猪杂都很好吃,但是属于广东的白灼猪杂外地人请慎选)福星楼(牛肉炒米、骨腩粥、蒸排骨米。浓重的农村风味早餐)利民居(蒸排骨米、蒸排骨猪润米)花尾渡(招牌云吞,大大只云吞里面有虾仁、干贝、蟹子、鲍鱼、香菇)湘臻鲜骨筒粉(他们家汤真是熬出来的,厚厚一层骨油)巧心面馆(面都不错,最推荐他们家的裹蒸粽,算是日常能买到更好吃的)

常餐:酒楼餐就不推荐给大家了,肇庆现在没一家合格的大酒楼和早点。说说其他的吧

胜记(挺有肇庆特色和传统菜式的老字号,味道只能说就这样,但是不少现在很少见的传统菜还保留)河乐水喜宴(传统乡下祠堂喜宴菜式,味道一般菜式有当地特色)喜记(鱼生做得一绝即使在广东省来说都很可以,问题生意太好,有时赶时间出来品质会有影响)东江小岛(最近新开的在西大体育场后面,导航不一定有,一般农家家常菜,但是味道都很好吃!)简单食馆(很正宗的肇庆封开菜)良友(吃蛇确实有水平,但是只有蛇片刷火锅)东山羊庄(国庆开,五一关。广东焖羊,外省朋友可以试)强记鸡煲(他家名字的强是有菜花头的。打车说在柑园南路上的鸡煲,肇庆人都认识,独特风味,虽然不及以前,但是还值得一试)光头佬河海鲜烧烤(海鲜靓,价格过高,猪扒,鸡扒不错)超拔食馆(焖山鼠和兔子超好吃)花园小馆(高奢地方)好山水(焖、蒸都不错)江口渔村(鸡煲蟹独一家的做法,值得一试)魔方(美式餐饮确不错)还有一些地方导航没有名字,例如搭渡船吃江鲜等。如有兴趣可以再单独问我。

希望可以对你有帮助。另外肇庆的咖啡还不错:coffee soon 、sam coffee、端cafe。

晚上蹦迪可以去车城的乐道、muse。调酒就去gland或者eve。

请问怀集都有哪些旅游景点?

世外桃源———坐落怀集南部的桥头镇,集佛地洞天、划艇观景、赏花赏草、漫游竹园、进长寿村、探访寿星、农家美食于一体。 燕岩胜景———坐落怀集南部的桥头镇,为省级风景名胜区,洞内有“水从岩腹过,人在壁上飞”奇观,可聆听金燕呢喃声韵,可观赏群燕归巢奇特美景;洞外 *** 奇秀,中国国家攀岩队训练基地座落其中,天然岩壁赛道和人工岩壁赛道宏伟壮观。 文昌古阁———坐落县城沿江路东段,为明代建筑,是岭南地区保存不多的“塔院合一”的文化古迹,塔高五层,书院二进深,整座建筑既表现《易经》的“洛书”“河图”说,又展示“五行”风水格局。 塔山晨曦———坐落县城南岸东偶,古称“天胜岭”,明朝建一塔后改名“塔山”,为古怀阳十六景之一的“塔山晓霁”,山上亭台楼阁、树绿花香,鸟鸣泉滴,是人们休闲登高的好去处。

花石洞天———坐落怀集西部的梁村、岗坪镇,平畴沃野突起十三峰,一派田园美景,历代留下众多摩崖石刻和神话故事,为古怀阳十六景之一。

禅宗圣迹———坐落怀集西部的冷坑、马宁镇,由上爱岭的六祖岩和山下的六祖禅院组成。

燕峰温泉———坐落怀集东部的凤岗镇,该温泉既能饮用又能泡浴,峡谷漂流,乐也融融。

燕岳温泉———坐落怀集西部的蓝钟镇,三岳群峰风光如画,珍贵树木众多,汤水温泉涌布田间,泡浴爽身、品味香茗,让人流连忘返。

广东三大民系谁的影响力更大?

作为个江西人,广东已是我生命中很大一段时光,我行遍了珠三角的每一城市。对广东有很大的感情。称之为第二故乡不为过,没有落户,只是一份故乡情愫难已割舍。

我前一段时间,写过广东的三个民系的小贴子。挺受欢迎!而且基本没人喷过我。可见,我们的广东乡亲确实亲和善意!

怀集风水_民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命

但我还发现了个问题,在网上有关于三民系的争论很深,我期待,可以辩论,可不能去歪曲,不去抹黑而使民系之间产生裂痕。我们不能上一些境外势力罗织歪理的当。

怀集风水_民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命

岭南文化是三民系共同打造,一起传承开创而来。在我们的国家产生了很大影响力。比如,我们的舞狮,划龙舟,粤曲,潮汕的英歌与潮剧,工夫茶……更有我们八大菜系之一粤菜。保护传承非常的好,而且不乏创新。这是非常的了不起!

谈及各自的优势,广府民系把食在广东的品牌做得享誉国内外,而且广东一些古老的文化得到保护与发扬与广府人的功绩分不开。广府人低调务实,敢于天下先,包容开放。善于营商!

客家民系相对来讲,更淳朴,更亲和一些。他们保留了很多来自古中原的文化。继承了先祖的家风,很勤劳,很好学。很多都走“学而优而仕”这条路。所以从政方面有非常多的客家人。可从商方面他们也不会缺席。

潮汕民系可以说是一种海洋文化的一种体现。拼搏,斗狠,苦命的去闯是潮汕人的精髓。在广东潮汕人经商方面确实又更突出。很多走商业路线,而且整个民系很抱团。在国外经商名气也是声名鹊起。哪里有潮,哪就有潮汕人。

岭南文化是三民系共同铸就,在生活中,三系早已融合,不分你我。一起创造了新时代的广东文化,包容,开放,创新!

今天,随意写了点。没有刻意去雕琢,说得不好,广东乡亲请包涵!喜欢我,请评论,请点击关注!小编将为你分享更多精彩内容。

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