山风水不好_像山一样的石头放在屋里好吗

山风水不好，像山一样的石头放在屋里好吗？

像山一样的石头放在屋里不好，因为不圆润。

摆在家里的石头一定要圆润，不可带棱带角，从风水学讲有棱角的东西都带有一定煞气，时间长了对住屋主人不好，从现代科学角度来看，圆润的石头可以让人感觉舒适，而带棱角的石头对人会产生不好的心理暗示对家庭气氛不好，时间久了家庭会不和睦。

听说男女朋友不能一起去南海的西樵山？

我听说过，也确实见过案例，另外刚刚起步做生意的人也不事宜去。

这种说法不是没有来由，当年西樵山开发的时候，建造巨型观音雕像，并没有得到当地村民的赞成，建造的有些“突兀”，从风水学的角度来看，也显得很环境不太协调。建成当年（不记得那年了，大约2000年左右），一场洪水将九江大桥冲断，北江大堤多次告急，更使得当地民间对西樵山存在不利传言。风俗归风俗，也不必全信，但个人感觉：

1、登山烧香拜菩萨要有恒心，不能去一年又停一年，那样太没诚意，拜山要连续拜三年，要么就不要去。

2、青年恋人应该登白云山这样人气旺、佛气不太明显的山，娱乐之中建立感情，因为这个年代，感情承受不起太多厚重深沉的信仰，如果你们的爱要经受恒久的见证，拿去勇气上山也不妨哦～

评价一个人有山没有水？

评价一个人”有山没水”，似乎是地域性或少数人甚至是个别人的提法吧？广义而言，各地对某人作评价时，大都会普遍使用这样的字眼：有心没肺、没心没肺、少心无肝。不管怎样，既然题主有问，那就试作回答吧。

先解字，山：地面上岩土隆起的部分，如深山、高山水深：男人常被比作高山。水：水分子化学成分氢二氧一，也是江河湖海的通称。环境层面，”依山傍水”之地，才可称得上胜景佳地。反之，似乎无人喜欢”穷山恶水”荒辟处？女人常被形容是”水做成的”温柔体。人们也常赞美伟人、名人或有成就之人——如高山巍峨、高山仰止状！……可见，这是高大矗立的帅美形象。评论一个人，可以指性格、人缘、城府、婚姻、成绩等。

常言道，性格决定命运。假如男子汉仅有”山”的外表，肚腹无文墨或缺少墨水？抑或少心无肝、无城府。自然会被人蔑视吧？如是外向豁达个性，与人相处，善交际、人脉广、有人缘，试想，谁不喜欢？成绩方面，无论干什么行当，假如你有潜质能力，有所树建！谁不赞叹、钦佩、宾服？……而婚姻匹配，视”条件相当”，岂不是合成了”男才女貌”吗！果真是——有山有水！方为贵。

男人刚强如山，女人温柔似水，刚柔相济，结成伉俪！缺一不可也。如今，社会进步，人们发奋努力，自强不息。好日子都是毫不懈怠打拼出来的。故处世做人、做事——不可”有山没水”！周全之计，应谋求对社会尽力做点贡献，出了成绩，用”事实”说话，大家定会刮目相看的。……方方面面，还怕啥”有山没水”呢？切磋一下，大概如此吧？

什么是起山落脉？

风水？！

好吧。这是中国传统建筑中的术语（或者俗语？），是屋顶的造型轮廓的形式。“起山”指的是屋脊纵向的两角翘起，“落脉”指的是横向两侧坡屋顶的第二，第三架檩条低落一定高度形成高差。

具体的去查查图比较好理解。。。

古代建筑是讲求风水，但这两个是建筑手法而已，谈风水的也是够了。

什么是夹耳峰？

夹耳峰，堪舆中称龙穴左右两侧夹护穴场的两座高耸山峦，也就是所谓的“天乙山”和“太乙山”。缪希雍《葬经翼》中说道：“当穴两旁要有夹耳，即天乙、太乙。”

天乙山在穴左方，与穴右方的太乙山共同夹卫穴场，主结贵穴。卜氏云：“论官品之高下，以龙法而推求。天乙、太乙干云霄，位居台谏。”龙穴左右出高耸之山，主出内台谏诤之官。