风水骑龙_有看过山海经这部书的朋友吗
风水骑龙，有看过山海经这部书的朋友吗？
一本地理书：开局一颗血蛋，进化全靠吞
“开局一颗血蛋，进化全靠吞。”被这类刷屏的广告 *** 多了，就会产生一种《山海经》是一本只适合中二少年看的古代科幻类yy小说。
事实恰恰相反，早在1983年，我国就已经齐聚一群顶尖历史学家组成了“中国山海经学术讨论会”，这群人也并不是想象中的吃闲饭，聚在一起闲扯家常，而是专门研究山海经时期的地理坐标情况。
也就是说，在这一批顶尖历史学家眼里，《山海经》中的一切都是真实存在过的。他们想做的，就是看看时隔千年，还能不能找到书中山峦、异兽的原型。
招摇山，是《山海经》中记录的之一座山，所谓枪打出头鸟，一众历史学家便拿他开了刀。功夫不负有心人，他们还真的查明了招摇山的原型——四川省社会科学院历史研究所在学术报告上标明，《山海经》中的招摇山，就是如今广西桂林新安县的猫儿山。
具体《山海经》中不中二咱也不知道，咱也不敢问，毕竟没玩过全网刷屏的游戏，但可以确认的一点是，《山海经》在上古时期的价值，更偏向于一本地理+人文的百科全书。
扒一扒《山海经》志怪小说，这或许是大多数人对《山海经》的之一印象，通常大家都只是以旁观者的角度单方面认为这本书很神奇，加上古文方面的语言障碍，劝退了大多数人，往往书的目录都没有翻开就已经望而却步了。
《山海经》，据传先秦时期全书共22篇，现存仅18篇。然而仅这现存的18篇中，便记载了40余个国家，550座山，300多条水道，100多位历史及神话角色，400余种异兽，累计三万一千多字。
全书可以分为四大篇章，其中藏山经5篇，海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇，阅读顺序可以篇章为引。
《藏山经》：群魔乱舞的地方藏山经共五篇，即《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》看名字便知道主要讲的是山峦的那些事儿。
观读顺序为南——西——北——东——中，可以理解为跟随作者的脚步兜了一圈儿。
且看《南山经》，就如同蓝精灵里面歌词唱的，山的那边海的那边有一群黑森林~
行文可谓是中规中矩，如同探险队长手中的地图一样，专门来规避和告诫，在这个世界中隐藏了诸多危险，哪能去，哪不能去，啥能吃，啥不能吃。
其中大家耳熟能详的异兽——九尾狐，便是出自于《南山经》中的青丘山。
共工、伏羲、女娲等等这些上古大神，都是标配了一副龙首人面，在《藏山经》中祭祀的场景中多有出现。
《西山经》行文同《南山经》，如今最常耳闻的和天帝干仗、帮共工打黄帝的钟山山神烛龙便是出自于此。
至于为什么烛龙会和天帝闹矛盾，那是因为烛龙的儿子鼓，因犯错遭到了天帝的诛杀，虽然后来从龙首人面幻化成了鹰首人身活了过来，但这梁子反正是结下了。
钟山之旁便是天帝的老巢——昆仑山，这也进一步方便了烛龙和天帝这一对欢喜冤家随时搞事情。
再旁边便是玉山，专管天界刑法的西王母之居所。
《北山经》中最出名的莫过于多何罗之鱼了，一个头十个身子，像极了八爪鱼。
《东山经》最出名的是姑射山，庄子逍遥游中的女仙人便是出自于此。
最后的《中山经》可谓是个风水宝地，历儿山上有吃了不忘事儿，比脑白金还好使的彎树；渠猪山上的豪鱼谁吃谁知道，专治白癣病。
各种奇珍异兽多在《中山经》的范畴内，而也就是这里，聚集了大量的仙二代。
《海外经》：守护神，请认准乘二龙《海外经》分四篇，即《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》及《海外东经》。
观读顺序和《藏山经》一样，也是南——西——北——东，唯独少了一个中。
《海外南经》中有两位老熟人，一个是擅于咔咔射箭的羿，一个是擅于嗷嗷玩火的祝融。
其中祝融兽身人面，乘两龙，兽身不等同龙首，所以不算天神，即使骑着两条龙，也充其量只能算个伪神或者是天神的小跟班。
《海外西经》中最有意思的是三身国，这里的人都是三个身子；巫咸国则是专门和天神对话的巫师国，而那个被天帝杀掉的刑天，就被葬在了此处的常阳山下；还有一个以长寿出名的轩辕国，只是该国的人都长着蛇的身子。
《海外北经》也有两位老熟人，一个是爱搞事情的共工，还有一个是没事追太阳玩的夸父。
《海外东经》中有我们常听到的太阳所在的扶桑神树，也是盗墓类小说绕不开的话题，这里有着鸟身人面的守护神——句芒，也是骑着两条龙。
由此可见只要被天神认可就有权骑龙，还能赐予神力，正所谓骑着龙的强（骑得隆冬强）。
《海内经》：一个适宜人类居住的地方外面围了一圈儿《海外经》，里面自然就有了一层《海内经》，这里也比较适宜人类这种生物居住。
如同《海外经》一般，分为南、西、北、东四经，观读顺序也同《藏山经》、《海外经》一样为南——西——北——东。
《海内南经》中奇异的事儿比较少，人类也都多少有了些人的样子，但多少还是有些古怪。
枭阳国的人长着人的面孔和长长的嘴唇，肤色黝黑且长着黑色的长毛，如同没进化成人的黑猩猩。
《海内西经》类似于《海外西经》，开明国有着专门和天神们唠嗑对接的开明六巫，他们手里还有着秦始皇梦寐以求的长生不老药。
昆仑之墟的守护兽——开明兽，便是这个国家的特产。
《海内北经》和《海内东经》几乎与对应的藏山经、海外经完全相似，此处不再赘述。
《大荒经》：一个离奇的地方分四篇，即南、西、北、东，怪事丛生，记叙的也比较错综复杂。
《大荒南经》中有着整天吃米饭的迎民国，也有整天吃不死树的不死国。
让儿时的我们趋之若鹜的大人国和小人国，便是出自于《大荒东经》。
玄幻小说中常见的巫山玄蛇，让人不明觉厉的蜮人，五彩之鸟的狂鸟，西周集团的创始人姬，海贼王里赤犬的原型等等都是出自于此。
笔炮君说纵观《山海经》，它更像是一部古人想象出来的作品，将一部分现实虚拟化，又将一部分想象真实化，真真假假，虚虚实实，之所以流传至今，正是因为它能给现实提供无限的灵感。
当然，满是奇珍异兽的《山海经》，也可以算是一本食谱。
关注@笔炮君，我们一起吃香的喝辣的，唠更多有趣的嗑儿~
为什么年轻人和祖辈一样逃脱不了打工的命运？
诚邀，曾经有两个话题，和您提这个很类似，叫“我奋斗了18年，不是为了坐到你面前/才坐到你面前和你喝咖啡”，甚至都被写成书，讲的就是上一辈和下一辈打工命运的问题，我也和很多身边人探讨过，现在和您聊聊。我从五个方面剖析：
之一、家庭习性和环境的影响。家庭出生和家庭教育方式，很大程度上影响了孩子的世界观价值导向，农民子女从小就被教育好好学习，长大了考北大清华，，一旦上学疲了，也就跟着父亲母亲表格表叔进工厂上工地了。商人子女自小耳濡目染就学会了经商之道，他可能不用怎么努力，就能获得一般人奋斗很久还得不到的东西。教师医生子女会从小给孩子以科学引导和更好的教育生活环境，所以他们往往综合素养比较高。干部子女，从小受人拥戴，身边资源多，家庭没有要求他必须好好读书出人头地，反而是健健康康读完大学就好，后面的路自然有人铺。所以，家庭教育和父母引导，很大程度上决定了，孩子未来的走向。孟母三迁，讲的就是这个道理、电视剧里，“胜天半子”祁同伟也是如此。
就如同经济学里面讲的帕累托更优（Pareto Optimality）理论一样，人们有自己的层级，并极力想往上爬，而高等级的掌握着关键资源，不推下来你也很难替代，那么就形成一个橄榄球结构，头部精英较少，中部腰部工薪阶层很大，贫困也在逐渐减少向腰部移动。社会学和经济学里也按一定指标，界定清楚了社会人员的结构。
举个例子，目前中国的中产阶层，一是白领阶层、二是中、小规模企业的商业精英阶层（企业家）。三是一定层次的 *** 官（政治精英）四是专业人士（智力精英）。五是新型文化人。他们的子女很容易和自己在一个层级圈子里。这就是为什么说年轻人容易和祖辈一样，逃脱不了打工的命运，只不过打工的定义不同，高等有高等的打工方式，高阶层精英坐办公室叫打工，底阶层有低阶层的打工方式，低阶层干苦力叫打工。当然，打工无贵贱之分。
第三、支持资源的助力。为什么说年轻人，人到中年，我们都是祁同伟？曾有话题讨论：寒门再难出贵子。寒门的支持资源有限，不单单是医疗不平等，教育不平等才是更大的不平等。中上阶层人士的孩子，更容易在好学区、更容易上好学校、找好家教、上好线上课程、接触优质教育、拓展知识面，而普通圈子的孩子，机会和概率是不均等的，放下回家还要做家务、割猪草、帮父母照看小摊子等等。除了教育资源，人脉资源和资金资源也是如此，找人能解决的事情哪都不叫事，能用钱解决的事情那都不叫事。一般家庭孩子毕业要找工作，特殊家庭孩子，毕业回国了能有5个亿创业，这，是不可同日而语的资源量级。普通人，可能要付出上百倍千倍的努力，才能和你坐在一起，在你对面，风淡云轻地喝咖啡。
第四、圈子、经历见识与读书的影响。诚然，世界观来自观世界，走出去，世界就在你眼前，走不出去眼前就是你的世界。当你身边都是奋进人士的时候，你也走慢慢在提升你后代的阶层水平和圈子能力。在一个落后的思维模式里，即使增加再多的信息量，也只是低水平的重复，我们这代人要的是，用教育去点燃子女，职业的价值或思维的自由，并不是用时间，而是用深度去衡量的，长期深耕，做到头部市场，我们就能拜托圈子的束缚。心之所向，素履以往。
第五、个人的奋斗努力程度。虽然“打工”的定义各不相同，但你看看身边，队伍城庞大的阶层农民来到了城乡过渡阶层， 时代改革的承受者工薪阶层，历史的回归者私有企业主等等各类社会主体，都在以自己的方式努力，改变命运，挣脱原始定位。所以，归根结底，前面的因素都是外在和社会环境因素，真正可以改变自己的人，之自己。
这个和世界上没有人可以定义你，只有你自己。原始划分标签多久能被升级，看你的行动。
欢迎大家关注我，或者私信我交流指正，时间有限，来不及深入撰写，后面我也会持续分享职场类人力资源、培训、员工发展、职场规划等各类主题文章，关注持续交流。谢谢！
时间实在有限，观点无法深入讨论，关注我，持续分享深度观点与思考，一路同行！
为什么还有哪吒闹海之类的屠龙神话？
龙是一种原始图腾,代表了中国帝王、皇权、中华民族、中国文化 。在经历了长期的研究和考证，人们发现龙是多种动物的综合体，从新石器时代就有龙的图案了 龙是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
哪吒屠龙仅代表了众多神话中的一个故事 即便神与神之间的战斗也必有伤亡 就拿西游记悟空大闹天宫 如果小猴子没金刚不死之术也早去投胎了 说明小龙子法力还没练到家 不然也就没哪吒什么事情了。
你小时候都听过哪些离奇的故事？
小时候听到的离奇事件太多了，那个时候，农村迷信思想严重，所有不知道怎么回事的事情，都归于迷信事件！
我家在农村，我们上小学要走很远的山路，途中要路过一个峡谷，两边是悬崖，类似于一线天的那种场景，峡谷里面晴天凉幽幽，雨天阴森森，只要遇到下雨天，我们几个小伙伴都不敢走那条路，宁愿多绕一半的路程，都要避开，因为雨天，不管春夏秋冬，只要下雨，峡谷里面都是黑黢黢的，能见度低得不可想象！所以我们下雨天都是要绕道走的！
有一天星期五放学，我们几个小伙伴照常结伴而行，准备回家，在要进入峡谷的时候，刚好遇见了一个我们都认识的本家长辈，他告诉我们，不要走峡谷了，峡谷里面出事了！然后就走了，具体什么事他没说，我们中有个胆子比较大的说，大晴天的绕路划不来，况且我已经饿得不行了，走吧，哪儿有什么事，都是吓我们小孩子的！于是我们一路打打闹闹，走进了峡谷！走了一段路，一个小伙伴说，今天那么大太阳，怎么进来感觉冷飕飕的呢，你们有这种感觉吗？他一说，还真是有点感觉冷飕飕的，要知道当时可是六月份的天气，出太阳外面可热了！在往前走，就发现了一摊血迹，以为是什么动物受伤了流的血迹，当时没多想，一个小伙伴还用脚给踩了两下！
回家以后，我老爸问我走的哪条路，我说走的近路，老爸说，有个人从悬崖上跳下去，摔死了，以后你们不要走峡谷了，就绕远路吧！我心里一个激灵，原来那滩血迹是这样来的，原来大太阳大白天我们感到冷飕飕的，原来是有人想不开跳崖了！心里一阵后怕，都怪那小子！晚上会不会做噩梦呢？第二天，我们几个小伙伴早早的就开始出发，不敢走峡谷，然后绕段路，我突然发现昨天踩血迹那个小伙伴没有来，于是我问胆大的小伙伴，他离他家很近，他说，那个小伙伴回去以后，晚上发高烧，说胡话呢，他爸让我给老师请假！我们都没多想，于是照常上学放学，唯一不同的是，我们不走峡谷了。
过了几天，还不见发烧的伙伴来，我回家问爸， 老爸说，那孩子在医院呢，高烧是退了，但是还是在说胡话，医生说惊吓过度导致的！我就纳闷了，那天我们都是一起回来的，没发生什么事啊，唯一不同的是，他用脚踩了几下那滩血迹，难道是晚上做噩梦？中邪了？要不然怎么解释得通受惊吓的事？很有可能被那个跳崖 *** 的人吓到了， 因为他是唯一一个用脚踩了那滩血迹的人。
这个不是故事 ，这是我亲身经历的一件事情 ，多年过去，我仍然没想通， 为什么独独他被惊吓到了？我们几个没事？我曾经问过他 ，是不是那天晚上做噩梦了 他说，忘记了，根本记不清了！你们说奇怪不？
大家都知道自己所在乡村名字的由来吗？
我的家乡村名叫色南村，还有个古老的传说
在高碑店市的东南，有个村庄叫色垡【注：色垡，音shǎi fá，“色”字在这里不读sè】，隶属于张六庄镇管辖。色垡村东面是固安县桑叶口村，南面是雄县金三角经济开发区，地处高碑店、固安、雄县三县交界的地方。关于色垡村的村名的由来，在我们这里还流传着一段古老的传说。相传在明朝初年，在毗邻张六庄镇的雄县北沙口乡的某村子里，出了一位远近闻名的奇人，此人上知天文，下晓地理，精通阴阳八卦，善于看命算卦测风水，此人姓马，人们都管他叫“马阴阳”。有一天，马阴阳的三个儿子找到父亲的面前，带着埋怨的口气说:“爹，您把别人家的风水看的都那么好，都过上了好日子，咋不为咱家自己看看呀？您看我们哥仨，整天起早贪黑地干活，还是穷的一塌糊涂！”马阴阳望着自己的三个儿子，说:“不是为父不给你们看，是你们没福份呀！这样吧，明晚你们去村南的小路上去劫道吧！劫到啥算啥！”三个儿子听了父亲的话，愤愤然，很不服气，决心一定要做出个样子来给父亲看看。到了第二天傍晚，夜幕降临，三个儿子带着应手的棍棒来到了村南的那条僻静的小路隐蔽了起来。没有半个时辰的工夫，只见从小路远处来了一匹黄膘马，马鞍桥上端坐一员将军模样的人，只见他头顶黄盔、身披黄甲、腰束黄带、足登黄履，英姿威武，杀气腾腾。哥三个看了看，不约而同地吐了吐舌头，吓得没敢动手，眼瞅着这一人一骑从哥仨面前过去了。又过了一会儿，一位白盔白甲白袍的将军骑着一匹白龙马也来了，哥仨看了，还是没敢动手，照样放了过去。哥仨继续等待，到了午夜时分，马蹄声又由远而近，一匹大红胭脂马载着一位红盔甲红袍带的将军，气势汹汹地来到了村南的这条小路，正好从哥仨布置的埋伏圈这里经过。哥三个望着这匹高头大马，再看看马上这位凶神恶煞般的武士，还是没有勇气跳出来。
