火葬与风水_农村人死后用官才裝古灰合如何放
火葬与风水，农村人死后用官才裝古灰合如何放？
问:农村人死后用棺材装骨灰盒如何放？
农村故去老人提倡火化，有的地方强制火化，火化的目的主要是少占耕地节约耕地，因为火化用骨灰盒装骨灰，骨灰盒比棺材小了百分之九十九，埋骨灰盒比埋棺材就节约了很多耕地，人死后火化和不火化对人来说没什么，对土地来说就是浪费和节约了。
但是，光强制火化，不火化就罚，火化后就允许用棺材土葬，一点也沒节约土地，这火化有什么意义？白多花火化费和多买一个骨灰盒？
现在农村不火化的用棺材，火化了的仍旧是用棺材。这浪费不浪费土地不是咱管得了的事，就不提了，只按题目所问回答棺材与骨灰盒的事吧。
如果人死后火化了还用棺材埋葬，那何必多加一个骨灰盒呢？
火化后不买骨灰盒，只用一块红布把骨灰兜回，用红布裹好安放在棺材里埋葬不也很好吗？何必多花一个骨灰盒的钱呢？
如果按迷信的转世托生轮回之说的话，人在棺材里是能够出来转世的，在骨灰盒里也能够出来托生的，因为那房子都是一层墙壁，灵魂是能够破壁而出的，如果是棺材套骨灰盒，那就是铜墙铁壁的桎梏，灵魂被锁起来很难破壁而出了。
难道让故去的先人真得被锁在里面而万劫不复吗？
梁山一百单八将就是被锁双重石洞里不让出来的，要不是陈太尉掀开石板误走妖魔，一百零八个灵魂真的是万劫不复的。
安葬老人可千万不要大棺套小棺，就是大棺套骨灰盒，那样灵魂真的被锁住，连望乡台都去不了的。
北京八宝山公墓都安葬着哪些名人？
北京八宝山革命公墓是我一直向往的名人陵园之一。除了八宝山我还很想瞻仰巴黎的拉雪兹神父公墓、埃及帝王谷和秦始皇兵马俑陵园。现在已经去过八宝山墓园和秦始皇陵园了。进入园区后发现这里环境清幽宽敞，道路整洁干净，显然不是平民百姓公墓所能比拟的。能进入八宝山公墓安葬的人生前都不是等闲之辈，其中有不少都是家喻户晓的时代楷模或者对国家各方面作出特殊贡献的人。印象很深的一座铜像墓碑。革命公墓骨灰堂集体墓碑大多是死于某次空难的烈士。【郑振铎空难遇难者纪念墓碑】郑振铎和妻女郑振铎是中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家，训诂家。他参加过五四运动。1958年10月17日，因飞机突然失事遇难殉职，享年59岁。郑振铎的遇难让妻子高君箴万分悲痛，其后高君箴遵照郑振铎的遗愿，将他一生收藏的10万多册书籍和珍贵的字画、文物和手稿等全部捐献给了国家，为中国的文化事业做出了不可磨灭的贡献。1958年10月17日，由北京飞往莫斯科的一架“图—104”客机在楚瓦什苏联的卡纳什地区失事。乘客和乘务员全部牺牲。乘此飞机的有我国前往阿富汗和 *** 伯联合共和国访问的文化代表团团长郑振铎，副团长蔡树藩，团员马适安、阿不都热合满、谭丕谟、刘仲平、林立、姜燕、陈重华、锺兆榕等10人，以及对外贸易部和 *** 的出国工作人员肖武、李福奎、孙瑛璞、宁开逸、陈朔、刘崇富等6人。同机遇难的还有到我国访问后回国的外国友人和离华返国的外国专家49人。每一段墓志铭都是可歌可泣的故事印象最深的一段墓志铭：这里长眠着一对风雨同舟、相濡以沫的恩爱夫妻；这里安息着两位信仰坚定、光明磊落的 *** 员。尽管对这墓碑下的逝者素不相识，也不知道他们生前有过怎样的故事，但是凭这方墓志铭我们不难想象他们生前走过的峥嵘岁月，见证了祖国风雨变迁的二十世纪。【无名烈士纪念碑】无名烈士纪念碑，他们是最应该被缅怀的。纪念1948年东北野战军在石景山英勇战斗牺牲的四名无名烈士。【征服贡嘎山遇难烈士纪念碑】 *** 于1957年在北京八宝山革命公墓树立“征服贡嘎山遇难烈士纪念碑”，纪念碑上有烈士遗像，并有碑文如下：【丁行友】24岁， *** 员，北京农业大学气象系助教。不幸于1957年5月28日在贡嘎山行军中遇雪崩光荣牺牲。【国德存】烈士，中国登山队队员，满洲里铁路 *** 分处满洲里换装所管理处保卫股副股长。1957年6月13日13时30分，中国登山队国德存等6名队员胜利登上我国四川省甘孜藏族自治州东部的贡嘎山。当日下午行至6800米处突遇暴风雪和雷电，在雪崩中国德存等3名(一组)队员不幸遇难。(1957年6月13日摄于贡嘎山顶峰)。【中国访南美艺术团遇难同志之墓】1956年10月底，中国艺术团结束了对南美四国的访问。由于艺术团人数众多，所以分四批离开苏黎世。最后一批李德椿等10名工作人员预定在11月24日从苏黎世起飞到布拉格。结果，飞机起飞后4分钟在慕尼黑上空爆炸，坠落在瑞士边境靠近西德的地区……飞机失事后，瑞士方面的善后安排是将遇难者遗体全部集中火化，然后平均分送骨灰。这样一种“死亡者人人平等”的安排遭到中国方面的拒绝，中国驻瑞士使馆坚持要找回10具中国公民的遗体，并分别装殓送回中国，为此，中国使馆派出了两位同志到事故现场辨认遗骸，同时也是为了找回艺术团的资料文件等。这是一件非常困难、艰巨而又极为令人伤感的工作，整整持续了三个昼夜。由于飞机在空中爆炸，遇难者遗体已经支离破碎，艺术团工作人员邓子若的遗体是在一节断手的结婚戒指上有其妻子的名字才辨认出来的，其随身携带的皮包上依然可见斑斑血迹和肌肉残骸；演员吴鸣申则是根据一条皮腰带上龙的徽记辨认的；派出的两位同志还不断打 *** 问及牺牲同志的衣着、特征等。10位烈士的遗体装棺运回布拉格后，11月30日在捷克国家 *** 火化，随后骨灰空运回国，公祭后葬于八宝山革命公墓， *** 同志书写碑文，表达永远的怀念。【闻一多墓碑】闻一多是中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期 *** ，中 *** 产的挚友，新月派代表诗人和学者。1946年7月15日在云南昆明被国民特务暗杀。【夏娘娘墓】夏娘娘墓位于北京市八宝山革命公墓内，为徐特立所题写的碑铭。夏娘娘（1870-1954）女江苏武进（常州）人。原名黄友梅。1922年在 *** 武汉市的支部、湖北地委及区委等机关担任掩护工作。曾三次被捕，受尽折磨，坚贞不屈，被誉为“革命母亲”。抗战爆发后出狱。在北京病逝。根据生前志愿，被追认为 *** 员。【参加亚非会议的死难烈士公墓】即纪念著名的克什米尔公主号事件。克什米尔公主号事件是一次发生在冷战期间的政治 *** 事件，针对的主要目标是中华人民共和国 *** *** 。1955年4月11日，克什米尔公主号执行包机任务，从印度经香港飞往印度尼西亚雅加达，原定乘载 *** 代表团前往万隆参加万隆会议。在香港启德机场停留期间，被国民特工买通的一名启德机场清洁工按照其要求将 *** 安上飞机。飞机在接近印尼海岸时爆炸，机上除3名机员生还外，11名乘客及5名机组人员罹难。由于 *** 临时改变路线，所以此次刺杀行动失败。克什米尔公主号死难者【史沫特莱女士之墓】艾格尼丝·史沫特莱，著名、作家和社会活动家，一个杰出的与众不同的女性。早年当过侍女、烟厂工人和书刊推销员，曾在《纽约呼声报》任职。1918年因声援印度 *** 运动而被捕入狱6个月。1919年起，侨居柏林8年，积极投身印度民族解放运动，曾在柏林会见尼赫鲁。史沫特莱于1928年底来华，在中国一呆就是12年。抗战初、中期，她亲眼目睹日本对中国侵略，向世界发出了正义的声音。1950年5月6日，史沫特莱因手术不治在英国伦敦逝世，终年58岁。1951年5月6日在她逝世一周年时，在北京为她举行了追悼大会和隆重的葬礼。她的骨灰安放在北京八宝山中国烈士陵园的苍松翠柏间，一块大理石墓碑上用金字镌刻着 *** 写的碑文：“中国人民之友美国革命作家史沫特莱女士之墓”。【徐悲鸿之墓】徐悲鸿，中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者，1953年9月26日，徐悲鸿因脑溢血病逝，享年58岁。按照徐悲鸿的遗愿，夫人廖静文女士将他的作品1200余件，他一生节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名书画家的作品1200余件，图书、画册、碑帖等1万余件， 全部捐献给国家。【梁思永之墓】梁思永，中国现 *** 古学家，梁启超次子，近代田野考古学的奠基人之一，中国近 *** 古学和近 *** 古教育开拓者之一，我国之一个受过西洋的近 *** 古学正式 训练的学者。1948年当选为 *** 中央研究院首届院士。梁思永【史平浩之墓】史平浩墓碑上有师哲的题词“美国工人阶级的先进战士，中国人民的忠实朋友之墓”。关于史平浩的资料很少，只知道他是新中国外国专家局的英语专家，1932年曾担任英 *** 产政治局委员，1936年参加反对西班牙弗朗哥 *** 政权的国际纵队第15纵队政委，后被英国 *** 以苏联间谍罪名逮捕入狱。1950年受英共派遣来到新中国，在新华社担任翻译。英 *** 产 *** ，外文专家局的英语首席专家。1950年应 *** 邀请，由英共派往中国，在新华社工作，曾参与毛选、刘选的英译工作，1953年去世。【欧阳予倩之墓】欧阳予倩，中国内地作家、编剧、导演，先后毕业于早稻田大学、明治大学。1962年9月21日，欧阳予倩病逝。【程砚秋、果素瑛之墓】程砚秋，满洲正黄旗人。后改为汉姓程，1932年起更名砚秋，改字御霜。著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，著名京剧艺术大师，著名京剧演员，四大名旦之一，程派艺术的创始人。1958年3月9日去世，享年54岁。果素瑛，京剧大师程砚秋的夫人。果素瑛全力支持丈夫的艺术事业，教子匡夫，持家谨慎，做出不少贡献。以其清廉的 *** 守，刚正的为人，受到文化界、戏曲界的尊重，长期担任 *** 委员。程砚秋、果素瑛婚照【郑律成之墓】郑律成出生于 *** （现韩国）全罗南道光州。郑律成是中国近现代历史上继聂耳、冼星海之后又一位杰出的优秀作曲家、中国无产阶级革命音乐事业的开拓者，他被誉为“军歌之父”。丁雪松是中国之一位驻外女大使。著名作曲家郑律成之妻。 *** 八大、十二大代表，第四、五届 *** 代表，第六、七届 *** 委员。【陈强之墓】陈强，中国内地演员，毕业于鲁迅艺术学院戏剧系。2008年，陈强获得第17届金鸡百花电影节暨第29届大众电影百花奖终身成就奖。【郑庭烈、刘佩之墓】晋绥抗日老前辈、原内蒙电业局局长郑庭烈。【舒同、王云飞夫妇之墓】舒同（1905年11月25日～1998年5月27日），书法大师。原 *** 山东省委 *** ，陕西省委 *** ， *** 军事科学院副院长，中国书法家协会之一任 *** ， *** 中央顾问委员会委员。其妻王云飞是 *** 老战士。舒同【王云飞】1940年参加八路军，1941年转入 *** ，先后在鲁艺华中分院、新安旅行团、华中少年杂志、华东保育院、华东野战军、大连苏联红军、苏北区委组织部从事军事、组织、文化工作。王云飞曾在反“扫荡”中欲以手 *** 与日军同归于尽，事迹载入《红旗飘飘》。王云飞解放初在上海华东局组织部【侯宝林之墓】侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师，相声表演艺术家，善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。
作者：“小方说历史”团队
骨灰盒多年放在家里？
有一个球友的母亲过生日，她邀请我们几个球友去给她母亲庆祝生日。准备吃饭时，朋友对着中堂的一个青花瓷罐说：“老爸，我们吃饭了。”听到朋友这么说时，我顿时觉得毛骨悚然。真是活久见，我活了50岁，之一次看见有人把骨灰放在客厅的中堂。
球友今年25岁，还有一个妹妹正在读大学，球友在某个中学当老师。球友和妹妹从小就是留守儿童，她的父母一直在广东打工，球友和妹妹从小到大都是跟爷爷奶奶在老家生活的。
球友的父亲前年在广东打工时出了意外，由于路途遥远，不方便拿siti回老家土葬，所以就在广东那边火化了。
球友的老家是在农村的，那里到处都是荒山野岭，他们村的人过世之后都是土葬的，包括球友的爷爷奶奶过世之后也是土葬的。村里也有人在外面过世之后拿去火化，然后再拿骨灰回老家安葬。
入土为安，魂归自然。之一次看见有人把骨灰放在客厅的中堂奉供着，我忍不住好奇心，就问起球友来了。
球友说拿她父亲的骨灰回来那时，他们家已经找地理先生来选好坟地了，准备下葬那时，球友的母亲突然反悔了。她跟大家说球友的父亲常年在外打工，辛辛苦苦挣钱供两个女儿读书，花20多万元建起了一栋楼房，都没有得住多少天。不忍心让他一个人在荒山野岭那里孤苦伶仃，天天 *** 晒雨淋。她要把老公的骨灰放在中堂的奉台那里，每天奉供着他。
起初听到球友的母亲这么说，大家觉得无法理解，因为他们村都没有哪一个人把亲人的骨灰放在家里。
球友父母在外打工那么多年，为了节约用钱，一直租住在狭小的房间里，那个房间只安放得一个床铺而已，连转身都很辛苦。家里的这栋楼虽然已经建得5年多了，但球友的父母每年只是春节那几天回来住几天而已，这几年来在这栋楼住的时间都不到半年时间。
球友的父母从小就是青梅竹马，两小无猜，感情非常好，结婚了二十多年从没有红过脸 ，由于家庭条件太困难，俩人一结婚就外出打工挣钱了。
为了让家人生活过得更好一些，两个孩子一断奶就留在老家给老人照顾。由于路途遥远，来回一趟非常不容易，除非家里有重大的事情发生非回来不可，他们才会回来，但处理完之后就马上返回广东打工了。
自从球友的父亲过世之后，球友就不再给她母亲出去打工了。
球友的母亲跟大家说大女儿在外工作，到周末才得回家，小女儿正在读书，平时家里就只剩下她一个人而已。看着空荡荡的房子，找个人说话都没有 ，如果把球友父亲的骨灰放在中堂，平时闷了可以跟他说话诉苦。
球友的母亲话都说到这个份上了，也没有人再劝说她了。
自从父亲的骨灰放在中堂之后，球友家每次吃饭都会叫一声：“老爸，吃饭了。”
有时候球友在野外看到一些漂亮的花草，她就会摘回来，放在父亲的骨灰盒旁边跟他说：“老爸，我今天摘了很多花，很漂亮，也很香，老爸你闻下看看香不香？”
每次家里有什么好吃的东西，球友的家人就会拿一部分出来，放在她父亲的骨灰盒旁边叫他父亲尝一尝。
球友跟我们说，幸亏当时母亲坚持把父亲的骨灰放在家里，虽然父亲已经离开一年多了，但她们都觉得父亲并没有离开，而是一直在老家生活着。
听到球友这么说，我们甚是感动，也不觉得害怕了。准备吃饭时，我们对着球友父亲的骨灰盒喊到：“叔叔，我们吃饭喽！”
那天我们一大帮人在客厅里吃饭，大家拿起酒杯要给球友的母亲敬酒时，大家都转向中堂的奉台，先给球友的父亲敬酒，然后再转过身来向球友的母亲敬酒，敬祝她生日快乐！。
切蛋糕时，球友也拿了一块蛋糕放在她父亲骨灰盒前面，跟她父亲说：“老爸，我们今天买的这个蛋糕是榴莲味的，是爸爸妈妈更爱吃的蛋糕，爸爸尝下看看味道对不对。”
球友说话时，满面笑容，一点儿都不难过。就连球友的母亲在旁边吃蛋糕时也是一样满面笑容 ，还跟球友的父亲说：“这个榴莲蛋糕味蛋糕是女儿买来孝敬我们的，你要多吃一点。”她们说话非常自然，就像是跟活人说话一样。也许在她们的眼里，球友的父亲就是在中堂那里坐着， 从未离开过！
一个熟人，老伴死了，骨灰盒多年放在家里，说是做伴，正常吗？每个人对去世亲人纪念的方式不一样，有的人认为入土为安，魂归自然。
也有的人认为让过世的亲人一个人在荒山野岭那里孤苦伶仃，遭受日晒雨淋，觉得太凄凉，不忍心。放在家里可以陪他（她）说说话，以寄托哀思。
每个人处理事情的方式都不一样。
我个人觉得这种事情没有固定的模式 ，适合自己的才是更好的。
如何对待原有坟地？
农村坟地改革，这是我今天才看到的话题，所以对于其具体内容是什么，也不了解。
七十年代末八十年代初，我见过也参加过生产队里平整土地。那时候就是把一些分散的坟地平整过来，变成耕地，然后划出一块荒地作为每个生产队的葬坟地。
记得那时各个生产队都搞了这样的平整土地。许多人家的老坟都穿插着埋在不同的生产队里。遇到这样的情况，生产队和大队干部就通知有关家庭，去处理祖上的遗骨和棺木。也有一些年代久远的坟，都找不到谁家是主人了。那时候，平整过的田块里时常都有人的骨头出现，还有一些骷髅头，看见都吓人。棺材板好点的有人拿去做了池塘边的跳板。
听老人们说，那些无人管的坟墓，有些是被 *** 的土匪，还有些可能就是家人早就流落他乡杳无音信了。记得我和爷爷一起就去捡回来我们家老祖宗们的遗骨。把他们重新掩埋，以后年年去祭拜。
不管是谁，人这一辈子最终也会变成一抔黄土。能有一抔黄土就是生命的归宿。所以，不管农村的殡葬改革，坟地改革如何变化发展，都应当体现出对人类自身生命的尊重。拿出切实可行的规划，让大多数老百姓都愿意接受，使生者能够尽心，死者能够安息，这样才好。
贵州省土葬标准？
这个没有讲究。现在土地紧张，如果坟在别人家地里，堆大了也没用，会一点一点被“侵”，越来越小。
如果在自己家地里就随便了，一般直径1~2米就行了，埋坟的目的是让后人能找到位置，以便扫墓上坟。如果自己家族或家庭有坟场，可视空间而定。更好立个石碑，就不担心坟被移动或消失了。坟头小了，清明上坟时加些土，也是对已故老人怀念的体现。
