科学风水_为什么农村人迷信风水宝地

科学风水，为什么农村人迷信风水宝地？

风水宝地确实有，并非迷信，不是高人看不出来。就算是风水宝地也要与本人生庚八字是否相合，是否与天时地利相合。

讲一个真实的故事，我奶奶1970年去逝，那时我还未出生。我父亲有一个哥哥和一个兄弟，奶奶下葬时，我的表伯（父亲的表哥）看了下地形对父亲三弟兄说：舅娘葬的地形对老三更好，老二次之，亏了老大。当时，大家都不当回事。从现在来看，我的叔叔年轻时去支柳铁路做事，户口也从农村迁了出来，成为非农户口。后来，他从支柳铁路回来一直在 *** *** 工作直到退休。我的伯父在家务农，生有六个女儿没有儿子。我的父亲在家务农，生下我、妹妹和兄弟。另外，我的伯父刚满六十岁就去逝了，我父亲今年77岁，身体健康；我的叔叔今年70岁，身体好得很。

风水宝地肯定有，不以人的意志为转移，但怕人为 *** 。我的隔壁村有一座山叫“印把山”，风水先生说：只要葬对了，代代都有当官的。1958年，大炼钢铁，为了方便炼钢，生产队在“印把山”下开了一口窑炼钢把“印”烧坏了，从此，“印把山”再无风水宝地。

传统文化中的科学知识有哪些？

传统文化中的科字知识有哪些？

中华传统文化具有自然科学的性质和特征，符合中国传统文化“大道致简"的一贯认知，是唯物主义哲学思想的典范，和自然科学理论基石，中国传统文化的精髓和实质，在于从唯物的视角创造出人类历史上独特的自然科学文化，现代哲学家、理论物理学家，尽管付出百倍的努力，至今也没能回答自然的基本规律是什么，而中国古人在两千多年前，己经回答了这个问题，包函了在中国传统文化中，但并不被现在科学界所认知。

文化离开了科学，所谓的文化也就没了根，就会偏离了科学方向，这是一种虚脱文化，虚脱文化严重脱离了自然现实，最典型的虚脱文化莫过于神创论、精英论，虚脱文化给人类科学带来了的错误指向和科学思想的混乱，严重阻碍科学的发展。

中国传统文化的基本精神的主要闪容，是四项基本原则，即是“天人合一”，“以人为本"，“刚建有为和以和为贵”。

天人合一是一条更高的道德准则，而非一个科学命题或宗教的教条，这种理论性天人关系，传统与中国文化传统中科学精神的缺乏，可能有一种密切的关系。

中庸思想是中国传统文化中极高的道德，也是一种根本和思维态度和方式，是道德的践履与思维态度、方式的统一，根据朱子解释:“中者不偏不倚，无过之不及之名，庸平常也”。

传统文化中的科学知识有哪些？

中国传统文化是以自然人类活动及其关系为观察，研究自然科学文化，中国传统科学文化是观察天地万物，利用圭表测量日影记时开始的，在测日影记时过程中，得出了一个数学定理《勾股定理》，其实勾股定理就包含了哲学、物理和工具技朮，勾三、股四、弦五是对直角三角形物理关系的哲学描述。

中国传统文化中的上古神话传说，特别是对龙卷风的 *** 力的恐惧感，编织了各种神话，这是他们为了巩固自己的统治地位，把龙卷风事件成为合法性的神话包装。把自己称之为“真龙天子"，这就是历史文化中的三皇五帝传说，中国传统文化中的伏羲与女娲的交尾图就是龙卷风的形象图。

中国传统文化是从火、风、云、水等自然力为研究对象的自然科学，比如象龙卷风就是一种自然天象，龙卷风出现的地方就会降雨和冰雹等，这就说明气体、液体和固体在龙卷风里可以互相转化，这种现象就是大自然固体物质产生物理过程和物理机制所在。

中国传统文化把自然界一切物质运动规律，一个文化符号“太极图"，太极图指出了宇宙不变的变化方式，太极图是古往今来最简单，最经济和谐的宇宙模型。它具有自然界一切物质运动的 *** 性、简约性、准确性、唯一性和科学性，符合中国传统文化“大道致简”的一贯认知， *** 大学教授曾仕强先生以为，《易经》是打开宇宙奥秘的把钥匙。

科学最终会消灭迷信吗？

科学发展到极致，我想在座的各位是看不到了那一天了，但是有一点是可以肯定的，那就是科学越往前发展，迷信在社会中的地位就会越来越低，为什么是越来越低？而不是彻底消灭呢？其实你可以想想，单纯地就我们国家而言，在众多的人口中，总有一些人是对迷信，鬼神等深信不疑的，并且这种思想在他们的脑海中是处于根深蒂固的状态，总有人不相信科学，不管你怎么给他科普；

1.他们不愿意相信科学，认为科学不能解决生活中的所有问题，现在看来科学确实不能解决生活中的所有问题，这就成了他们迷信的源泉，于是就把目光聚焦到了封建迷信活动上。而我认为不能解决生活中的所有问题的原因就只有一个，就是人类对于科学领域的探索一直是处在前进的道路上，还没有到达终点，还有很多的未知事物在等待着我们人类，于是在科学人类科学探索道路上就会出现那些损人不利已非正常活动，也就是那些有迷信思想的人，

2.举我小时在农村遇到的一个例子，当时说的是只要在口中念着某某ji du 教的zhou 语，人就可以不用吃饭而活下去，当然这里不是针对jidu 教，而是说的那些有着非正常zong jiao 信仰的人。如果人都可以不用吃东西，天天念zhou 语，那么那些科学家为什么还要研究培育农作物，不去念zhou 语。这时你又会说国家在打压你，在维护科学，那么我可以给你一个建议，既然你说是念zhou 语可以活命，不妨把自己关在一个与世隔绝的房间里，什么食物都不带，如果你在念了一个月的zhou 语后依然可以从房间里活着出来，那我就相信你说的是真的，在现在看来这种情况显然不可能发生。

所以与其说是他们迷信，倒不如说是他们没有完全领悟到科学的魅力，因此我认为只要让那些迷信的人看到发展中的科学能够解决越来越多的问题，而迷信思想越来越一无是处，那么科学完全战胜迷信指日可待！

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大事小事都喜欢去问算命先生？

这种人不能说是迷信，可以说是很讲究。

自古算命阴阳八卦什么的都有可信之处，但不能全部信，也不能完全不信。

一般来说，这几件大事需要去算一算：

之一、结婚

结婚的时候一般都要算下男女方的生辰八字，看两个人是都相配。不仅是属相上的相配，还有出生的年月，时辰等等。

结婚讲究比较多，如果不看日子容易发生一些破败，不利于以后的婚姻。如果发现不配，可以及时中断感情。

当然，这也是生辰八字的说法，有些人不信这个，也没去算过，一辈子也过得平平安安，顺顺利利。这也说明一切都不仅仅是算命中相配就行，还需要一些人为因素。

有些人命里富贵，但是天时地利人不和，也造成了这辈子比较贫乏，所以人为也非常重要。这就跟人的主观能动性有关，命里有还不行，还要去争取，去努力奋斗。

命里没有的东西，也可以去争取，不努力怎么知道不可以呢？

第二、修房造屋

一般来说基地住宅这种属于大事，凡是大事就要去算一下，什么时候可以动工。而且房屋朝向，坐测，位置，各种都需要请风水先生来看看。这个有关房屋主人的气运，财富，所以关于修房造屋这种大事需要看一看。

有一个人修房屋没有找人看地基，房屋修好后家里人接连地生病去世，后来才知道那个房子位置不好。房屋周围全被树笼罩，一点阳光都没有，堂屋也向不出去，一直被笼罩。这种就不利于主人的气运。

第三、坟墓

坟墓埋葬也是要讲究风水和位置，老人的坟墓一般来说对于子女后代影响比较大。农村一般来说都是土葬，不火化直接穿好衣服放棺材里土葬。这种土葬就比较讲究，一般来说会提前把位置看好，再找人挖坑，坑的位置，深度，宽度都很有讲究。

城里人一般都是火化，讲究没有农村那么多。但是也有很多公墓，公墓价格也各有千秋，位置好，地段好，水风好的公墓价格一般来说都比较高。有钱人还没去世就已经给自己买好位置了，等到自己百年归世也可以在好地方。

第四、买车

很多人买车都不讲究，买了车看好了就直接开回家。但是也有讲究的人，虽然买车日子可以不看，但是开回来一般都是看了日子和时间的。

买车回来那天还要挂红，这也是一个讲究，如果在农村的话，开回来的时候还会放火炮，这个都表示喜庆的意思。

还有一些小事农村人也喜欢算，比如：取名字，或者家里有人生病，家里不顺等等。

这些不能说不信，但是也不能全信，算了只是有了心里安慰。其它的还是要靠自身去改变。

道德经是华夏传统科学衰退过程中的硕果仅存？

传统科学在中国，道德经是传统科学文字理论表达式的先驱，为传统科学提供哲学基础，那就是道德二元，德再分而有心物二元。心物二元哲学而社会科学与自然科学到墨子韩非子就有明显分成了，韩非子有解老，事实证明我的说法。我们知道近现代哲学科学是建立在心物二元论基础上的。

关于它是中国传统科学仅存的说法，实在不敢苟同，只能说它就唯一传统科学哲学鼻祖，仅仅有它这个哲学鼻祖。各家学者遵道德经哲学，构建传统科学，分科已经十分明显，孔子儒家学说礼记是标准的研究王国礼制的社会科学论著并有理念创新。墨子理论标准自然科学，他研究社会，也是作为自然的一部分研究的，属于唯物主义，至于涉及心，反映他的理论在哲学层面已经来到辩证唯物主义了。总之啊，传统科学在中国先秦时期已经成熟，根本标志是人文精神树立，和心物二元已经具备。公理，定义积累不够链接成理论 *** ，因而不能 *** 理论，不能体系化。不可谓现代科学。

墨家突然消失，名家跟随而去，概念名词创新和哲理表达停滞，悖论无人探讨，谬论无人证伪，权力高于一切，科学家失落，哲学停滞，社会科学停滞，但在近代西方兴起，仿佛是墨家名家真的是选择宜欧了。宜欧论是墨子说的，并被记载在墨子这本书里。